邊心瑋

摘 要：家庭教育作為特殊兒童接觸的第一教育，地位十分重要，貫穿他們的一生，影響他們的身心發(fā)展。而家庭教育的核心就是品德的塑造，這恰是孔子教育思想的核心。本文結(jié)合特殊兒童實際情況，分析孔子教育思想中有教無類、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)與思結(jié)合等思想在特殊兒童家庭教育中具體行之有效的方法，為特殊兒童家長和教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：孔子教育思想；特殊兒童；家庭教育

一、“性本善”、“有教無類”與特殊兒童家庭教育重要性

現(xiàn)實生活中，特別是對于特殊兒童的家長來說，他們并不重視特殊兒童的家庭教育，而是對孩子似乎有著絕對的支配權(quán)。家長把小孩當(dāng)作自己的私有財產(chǎn)，他們認為自己不應(yīng)該也不需要去理解兒童，他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事，卻不管兒童到底想不想做。因為家長并不尊重孩子，也不理解他們的內(nèi)心需要，認為自己已經(jīng)給了他最好的一切，他們應(yīng)該感到感激和幸福。如果批評這些家長，他們都會感到十分委屈。因為家長或許從他們孩子特別小的時候就帶著他們四處求醫(yī)問藥，無微不至的照顧孩子，為孩子犧牲了工作、金錢、時間和感情。是的，這種愛讓人非常感動，但是并不完全利于特殊兒童的發(fā)展?？鬃印靶员旧啤焙汀坝薪虩o類”的思想給了這些家長很好的啟示。

一方面，孔子非常重視家庭教育的起始作用，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠”就是說每個孩子天生都是純潔善良的，家庭對于孩子有怎么樣的起始教育孩子就會有什么樣的習(xí)性。而 “閑有家，志未變也”就是“家庭教育是孩子的第一教育，父母是第一任老師的”意思，也是孔子重視家庭教育很好的詮釋。所以，家庭教育的環(huán)境和家長教養(yǎng)的態(tài)度決定家庭教育的成敗，特殊兒童要重視家庭的重要性。另一方面，“有教無類”思想是主張不分貧賤、地域等條件每個人都可以接受教育，孔子也是提出教育公平的第一人。我覺得教育公平對于特殊兒童的家庭教育也有重要影響。特殊兒童由于先天或后天因素與普通兒童在學(xué)習(xí)能力等方面有一定的不同，但是他們在教育地位上是平等的。所以，特殊兒童在家庭教育中在結(jié)合他們自身條件的基礎(chǔ)上，應(yīng)該得到充分的尊重，家長要用平等的身份，合理利用孔子思想，使其發(fā)揮其積極作用和時代價值。

綜上所述，特殊兒童更應(yīng)該重視家庭教育的重要性。特殊兒童正確的家庭教育，首先要做到尊重兒童，促進兒童健康全面的發(fā)展，時時刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。父母要把他們的孩子當(dāng)成一個獨立的個體對待，以平等身份與他們交流。尊重他們，尊重他們的需要，理解孩子的需要，用正確的方式愛他們，給他們一個自由發(fā)展的空間。這樣的家庭教育對特殊兒童心理成長有著積極作用，可以成為促進特殊兒童能力發(fā)展的推動力。

二、“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”與兒童早期訓(xùn)練

孔子是中國古代教育史上首創(chuàng)啟發(fā)式教學(xué)的教育家。他的思想“因材施教”“不憤不啟，不悱不發(fā)”可以看出，孔子注重教育中對受教育者的主動學(xué)習(xí)、啟發(fā)誘導(dǎo)，這樣可以對受教育者有全面而深刻的認識，更好地進行教育。

結(jié)合西方蒙臺梭利幼兒教育的思想，特殊兒童存在發(fā)展的各種“敏感期”大致出現(xiàn)的時間：6—9個月左右是形狀和大小辨別能力發(fā)展的關(guān)鍵期；1—3歲是聽說能力發(fā)展的關(guān)鍵期，也是口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期；1歲半—4歲，為器官協(xié)調(diào)、肌肉發(fā)展及對小型物體發(fā)生興趣的敏感期；2歲—4歲，為改進動作、關(guān)心真實和現(xiàn)實事物、意識到時間和空間順序的敏感期。據(jù)此，家長如果能留意孩子敏感期的問題，給予特殊兒童相應(yīng)的教育刺激和發(fā)展機會，能讓特殊兒童在“敏感期”得到一定的早期教育訓(xùn)練，可能就會大幅度地提高孩子的這些能力，他們的不足和缺陷就也會得到不小的改善。所以合理運用“因材施教”“啟發(fā)式教學(xué)”的觀點，像孔子那樣啟發(fā)誘導(dǎo)孩子，充分體現(xiàn)和尊重特殊兒童。

綜上所述，對于特殊兒童來說，或許家庭教育的早期的教育訓(xùn)練比成人之后的醫(yī)學(xué)治療更加有用。家長應(yīng)該盡早將孔子的思想理論付諸于實踐，結(jié)合西方的思想，采取有針對性的早期訓(xùn)練的方法手段，在特殊兒童的缺陷彌補與能力培養(yǎng)上取得事半功倍的效果。

三、孔子思想與適宜家庭環(huán)境創(chuàng)建

環(huán)境分為社會環(huán)境和自然環(huán)境兩部分特殊兒童所接觸的大部分是改造過的人工環(huán)境即社會環(huán)境。社會環(huán)境又包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境等等。幼兒在最初的時期大部分時間主要是呆在家庭環(huán)境中，家庭環(huán)境作為兒童成長的第一環(huán)境，家庭環(huán)境的適宜與不適宜對于兒童身心發(fā)展十分重要。對于特殊兒童來說，他們同樣需要一個適宜他們發(fā)展的環(huán)境。

孔子在《易》中寫道“威如之吉，反身之謂也。”也就是，孔子主張家庭教育中要以誠信與威嚴為基本原則，不可過度溺愛孩子。同時孔子思想的核心是“仁愛”，因此家人之間要相親相愛、和睦共處。所以，適宜的家庭環(huán)境首先要有和諧幸福的家庭氛圍，父母之間的和諧友愛的關(guān)系，使孩子感受到愛學(xué)會愛，其次是創(chuàng)造適合于兒童成長的環(huán)境，一個自由成長的空間，家長不過多干預(yù)兒童，不過分溺愛兒童，使孩子能夠正常的成長。然后要重視與孩子的溝通的分享，以誠信教育孩子，使得特殊兒童自信、獨立和誠信，使特殊兒童身心能夠良好成長。家中布置盡量簡單有序溫馨，消除特殊兒童較重的焦慮感。如果家長，忽視了兒童的這種需要，過分溺愛或者嫌棄特殊兒童，不為孩子創(chuàng)造一個豐富多彩并存在多種有利于其發(fā)展的環(huán)境，特殊兒童的發(fā)展會受到阻礙，他們可能會一直處于虛弱，乖戾和與世隔絕的狀態(tài)。

因此特殊兒童的家長應(yīng)該為孩子提供自由發(fā)展的、有秩序的、溫暖的、誠信的家庭環(huán)境，這樣特殊兒童才能自然地發(fā)展。這樣家長才會真正愛孩子，才能無愧于孩子。

參考文獻

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（作者單位：中央民族大學(xué)）