謝小桐　盧云赟　葉恒毅

摘 要：在日常生活中，相較于智商和情商，人們對(duì)樂(lè)商的關(guān)注度較低。但隨著人們主觀幸福感的降低，大眾越來(lái)越認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的樂(lè)觀能力對(duì)其發(fā)展的重要作用。樂(lè)商存在主體差異性，這種差別化是普遍存在的且可通過(guò)一定方式來(lái)探究。因而認(rèn)識(shí)到自我樂(lè)商的意義，讓其發(fā)揮應(yīng)有的作用，我們思考。

關(guān)鍵詞：樂(lè)商；主觀幸福感；人格特質(zhì)；歸因；積極力量

一、引言

人類的一切活動(dòng)不僅是為了讓自身得以生存，其最終目的是享有更好的生活。主觀幸福感是指評(píng)價(jià)者個(gè)人對(duì)其生活質(zhì)量的整體評(píng)估，它是反映某一社會(huì)中個(gè)體生活質(zhì)量的重要心理學(xué)參數(shù)。幸福是一個(gè)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的固定標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)指數(shù)。但可以肯定的是人的快樂(lè)幸福會(huì)受很多因素的制約。

一些新的心理學(xué)研究結(jié)果表明，年少時(shí)的樂(lè)觀程度可以對(duì)一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行有效預(yù)測(cè)。甚至有人持有“樂(lè)觀在一定程度上可能會(huì)比智商或情商等因素更能決定一個(gè)人的未來(lái)成就”的觀點(diǎn)。英國(guó)學(xué)者Deneve等人的研究報(bào)告對(duì)“美國(guó)國(guó)家青少年健康縱向研究”所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行了重新分析，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人如果年少時(shí)的樂(lè)觀水平越高，則長(zhǎng)大了就越會(huì)賺錢(qián)。這意味著樂(lè)觀是一種能力，具有類似于智商或情商的性質(zhì)，因而研究者們就將人的這種樂(lè)觀能力稱為樂(lè)商。

本研究旨在通過(guò)對(duì)樂(lè)商及相關(guān)影響因素之間的淺要探討，為大學(xué)生群體更好考量自我提供一個(gè)維度，并且認(rèn)識(shí)到良好的心理情緒和高樂(lè)商的積極作用，使其在大學(xué)生活中有更強(qiáng)的獲得感，擁有更實(shí)際的主觀幸福感體驗(yàn)。

二、樂(lè)商的界定及其分辨

樂(lè)商（Optimistic Intelligence Quotient，簡(jiǎn)寫(xiě)為OQ）或樂(lè)觀智力（Optimistic Intelligence）是指人樂(lè)觀的能力，它包括一個(gè)人樂(lè)觀水平的高低。國(guó)內(nèi)研究者任俊等將其定義為一種心理能力，即樂(lè)觀智力，包含3個(gè)維度：①個(gè)體樂(lè)觀程度高低②個(gè)體從消極事件中獲取積極力量的能力③個(gè)體影響他人積極體驗(yàn)的能力。

從積極心理學(xué)已有的研究來(lái)看，樂(lè)商的內(nèi)涵主要包括：創(chuàng)造力（creativity）、好奇心（curiosity）、開(kāi)放的思想（open-mindedness）、好學(xué)（love of learning）、洞察力（perspective）、謹(jǐn)慎（prudence）、自我控制（self-regulation）等等24 種積極力量（Peterson & Seligman，2004），他們的水平及不同的組合方式就構(gòu)成了不同的樂(lè)商特點(diǎn)。

樂(lè)商作為一種能力存在是必然存在著個(gè)體差異性的。那么如何分辨高樂(lè)商和低樂(lè)商的人呢？研究者認(rèn)為高樂(lè)商有一種經(jīng)常性的外在表現(xiàn)形式，即在日常生活中具有典型的“杜鄉(xiāng)微笑”（Duchenne smile）。所謂“杜鄉(xiāng)微笑”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是眼睛周圍的肌肉和嘴巴周圍的肌肉）都發(fā)生顯著運(yùn)動(dòng)的微笑，是人由衷顯現(xiàn)出的一種笑容，這種笑的形式和其內(nèi)心的真實(shí)感受是一致的（Ekman Davidson & Friesen，1990）。也可以對(duì)比“空姐式微笑”來(lái)理解“杜鄉(xiāng)微笑”，這種職業(yè)性笑容往往是內(nèi)心感受與外在形式不一致時(shí)出現(xiàn)的，人們也常稱其為是一種假笑。

三、人格特質(zhì)與樂(lè)商的關(guān)系探究

心理學(xué)將人格定義為一個(gè)人區(qū)別于另一個(gè)的行為模式的總和，把人的特殊的穩(wěn)定的個(gè)性品質(zhì)稱為人格特質(zhì)。在人格特質(zhì)理論中，人格五因素模型即“大五人格”（five-factor model，F(xiàn)FM）最具代表性?！按笪迦烁瘛笔且环N確立了5個(gè)最基本的人格維度的系統(tǒng)，這個(gè)維度包括外傾性、宜人性、開(kāi)放性、責(zé)任心和神經(jīng)質(zhì)（又稱“情緒穩(wěn)定性”）。每一個(gè)維度強(qiáng)調(diào)了人不同性格的表現(xiàn)，例如外傾性強(qiáng)調(diào)一個(gè)人是內(nèi)向還是外向，宜人性評(píng)估個(gè)體是友好、關(guān)心他人還是冷漠、對(duì)人抱有敵意。大五人格的高度概括性使其能有效預(yù)測(cè)一個(gè)人在各種環(huán)境下的行為表現(xiàn)。就“大學(xué)生大五人格與樂(lè)商的關(guān)系”現(xiàn)有研究，結(jié)果表明：①大學(xué)生樂(lè)商水平較高，且不存在年級(jí)性別差異；②大學(xué)生大五人格各維度與樂(lè)商各維度具有相關(guān)關(guān)系；③大學(xué)生大五人格中神經(jīng)質(zhì)、外傾性、開(kāi)放性3個(gè)維度對(duì)樂(lè)商總分具有較高的預(yù)測(cè)力。神經(jīng)質(zhì)、外傾性、開(kāi)放性、宜人性對(duì)樂(lè)商各維度均有較大影響力。張?chǎng)┖袜嵢詹彤?dāng)今大學(xué)生主觀幸福感及其影響因素進(jìn)行了研究。研究結(jié)論顯示個(gè)體的自尊、社會(huì)支持與歸因等因素對(duì)幸福感存在顯著影響，且各有不同的特點(diǎn)。

四、總結(jié)與展望

樂(lè)商影響到個(gè)體健康水平、婚姻質(zhì)量、事業(yè)發(fā)展、收入水平等方面。與智商和情商不同的是，樂(lè)商在對(duì)于人體生理的影響上具有更為顯著的特征表現(xiàn)。研究表明，高樂(lè)商者擁有更強(qiáng)的免疫力和更佳的心血管功能。同時(shí)，在心理反應(yīng)上，高樂(lè)商的人具有更強(qiáng)的主觀幸福感。

心理學(xué)過(guò)去的相關(guān)研究證實(shí)，高樂(lè)商不僅有利于個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展、獲得穩(wěn)定的幸?；橐?、提高人的生理健康水平、提高學(xué)業(yè)成績(jī)和減少壞事情的發(fā)生，而且還有利于促使個(gè)體尋求社會(huì)支持和社會(huì)交往。雖然樂(lè)商作為一種心理智力，和智商、情商等一樣對(duì)于人們的學(xué)習(xí)、工作和生活都有著非常重要的影響。但無(wú)論是哪一種智力都無(wú)法對(duì)個(gè)體產(chǎn)生決定性影響。但毋庸置疑的是，樂(lè)觀是一種值得引起我們重視的能力，尤其是中國(guó)的大學(xué)生群體，一直以來(lái)都在被培養(yǎng)著各種解題的能力，在自我遇到問(wèn)題時(shí)反而不知道如何去解決。為了解決這樣的狀況，個(gè)人“樂(lè)商”的培養(yǎng)就顯得十分重要了。

現(xiàn)在，樂(lè)商的重要意義被予以越來(lái)越多的關(guān)注。為了讓“樂(lè)商”更好地為我所用，也應(yīng)當(dāng)不斷完善其測(cè)量方式，建立類似智商量表的體系，讓社會(huì)大眾對(duì)自己的“樂(lè)商”有清晰的了解。樂(lè)商有著自己獨(dú)特的心理機(jī)制和神經(jīng)機(jī)制，積極人格的塑造也非一朝一夕就可以完成的，無(wú)論是教育者或是被教育者都要建構(gòu)對(duì)于“樂(lè)商”這一概念的科學(xué)認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到其對(duì)于人之一生發(fā)展的重要性，才能更好激發(fā)主觀能動(dòng)性。

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（作者單位：中央民族大學(xué)）