羅建兵

【摘 要】語(yǔ)文越來(lái)越成為學(xué)生眼中的“豆芽科目”，一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師要不斷提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視程度，注重工具性與人文性的結(jié)合，兼顧語(yǔ)文課堂的有效性和趣味性，提高教師個(gè)人的文化底蘊(yùn)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 教學(xué)策略 教學(xué)反思

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.07.153

語(yǔ)文作為學(xué)生生涯中的一門(mén)基礎(chǔ)性科目，它承載了中國(guó)悠久的歷史文化，抒發(fā)著文人騷客的情懷與抱負(fù)，傳遞著咬文嚼字的魅力。在當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)中，既要讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，有能力通過(guò)語(yǔ)文測(cè)試，又要讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的情懷。這讓無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師頭疼不已，成為眾多教師為之奮斗的目標(biāo)。本文將對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的反思和探索，以幫助教師提高自己的教學(xué)水平和質(zhì)量。

一、注重工具性與人文性的結(jié)合

語(yǔ)文是一個(gè)具有綜合性的科目，它兼具語(yǔ)言功能的實(shí)用性和人文特征的教化性，它既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承載具，也被包裹著教育模式的外衣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深決定了語(yǔ)文教學(xué)的循序性和知識(shí)的復(fù)雜性?？墒?，當(dāng)今的教師很難找到情懷與知識(shí)之間的平衡，無(wú)數(shù)的教師夢(mèng)想著做個(gè)有情懷的語(yǔ)文老師，夢(mèng)想著讓在高考教育模式化下越來(lái)越追求語(yǔ)文功利化的學(xué)生們真正感受到語(yǔ)文的美，于是大肆用情懷來(lái)包裝語(yǔ)文課堂；與之相反的另一類(lèi)教師，過(guò)度在乎教學(xué)的工具性，讓學(xué)生做大量的習(xí)題練習(xí)，一切以考試為教學(xué)目標(biāo)。不同的教學(xué)思維讓語(yǔ)文教學(xué)稍不注意就會(huì)有失偏頗，一味講解知識(shí)，課程就會(huì)變得枯燥無(wú)聊，學(xué)生難以接受，一味灌輸給學(xué)生人文情懷，語(yǔ)文課就變成了故事課堂，久而久之學(xué)生就會(huì)認(rèn)為語(yǔ)文課無(wú)非是他們的娛樂(lè)時(shí)光，讓他們難以重視語(yǔ)文。

面對(duì)這種教學(xué)觀念和思維上的矛盾，教師首先應(yīng)該從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，學(xué)生在一堂課中既希望教師能夠讓他們有所收獲，又希望課堂不能過(guò)于死板。這種明確的教學(xué)意識(shí)將幫助教師在教學(xué)中能夠精確的掌握教學(xué)的人文性和工具性。其次，只有將人文性浸透作為輔助手段，將知識(shí)的掌握作為基礎(chǔ)，才不失語(yǔ)文教學(xué)的根本。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)是要經(jīng)過(guò)考試測(cè)試，因此教會(huì)學(xué)生靈活掌握學(xué)習(xí)方法一定要放在第一位。但是，教師也要讓學(xué)生在愿意接受知識(shí)的同時(shí)無(wú)形中去滲透文學(xué)的美，當(dāng)然教師應(yīng)該注意文學(xué)性的滲透切不可喧賓奪主占用課堂的大部分時(shí)間，作為語(yǔ)文課堂的貫穿情感主線或是點(diǎn)綴即可，只有這樣的教學(xué)才會(huì)達(dá)到工具和人文的統(tǒng)一。

二、兼顧語(yǔ)文課堂的有效性和趣味性

學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視程度曾讓無(wú)數(shù)語(yǔ)文老師心寒不已，一方面由于從小學(xué)到大的語(yǔ)文基礎(chǔ)足以讓每個(gè)學(xué)生應(yīng)付考試，另一方面語(yǔ)文課堂不像數(shù)學(xué)等理科學(xué)習(xí)那樣要求高度的連貫性，從而將語(yǔ)文打入不可翻身的深淵。如何為語(yǔ)文平反，是每個(gè)教師當(dāng)前教學(xué)的首要目標(biāo)和首要教學(xué)任務(wù)。興趣是每一節(jié)課最好的導(dǎo)語(yǔ)，教師在教學(xué)中首先要做的是提起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富教學(xué)方式和策略，美化教學(xué)語(yǔ)言，反復(fù)研究思考讓學(xué)生樂(lè)意去接受語(yǔ)文知識(shí)。以文言文教學(xué)為例，文言文知識(shí)點(diǎn)多、雜，學(xué)生不注重課堂積累就不會(huì)有提高，強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背根本起不到積極的作用，只會(huì)消化學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。唯有主動(dòng)讓學(xué)生去接受，并愿意去接受，才會(huì)有效果。因此，在解說(shuō)一些詞匯時(shí)采用積極的教學(xué)方法，可以運(yùn)用字形釋義、聯(lián)想、想象的方法盡量的讓文字生動(dòng)起來(lái)，如“嬰”字，先讓學(xué)生觀察字形的構(gòu)成，由“女”字和“貝”字組成，提醒學(xué)生字義與嬰兒有關(guān)，小孩子剛剛出生沒(méi)幾天會(huì)有親人送給長(zhǎng)命鎖保佑他們長(zhǎng)命，長(zhǎng)命鎖是小嬰兒戴在脖子上，所以嬰字的本意就是“圍，纏繞”，小孩子睡覺(jué)時(shí)最怕別人碰，一碰就哭，所以“嬰”字本身還有“碰，觸犯”的意思。最好的記憶和教學(xué)方法是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們聯(lián)想、想象的能力，讓學(xué)生既能感受到知識(shí)的魅力，也能學(xué)有所用。值得注意的是，如果教師在講解語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)時(shí)，過(guò)度重視對(duì)語(yǔ)文趣味性和深度知識(shí)的挖掘，逐字講解它的起源演變過(guò)程或與之有關(guān)的成語(yǔ)故事，課堂的效率會(huì)大大降低。所以，教師更應(yīng)該注重方法的傳授。

三、提高教師個(gè)人的文化底蘊(yùn)

一談提高語(yǔ)文教學(xué)，教師談得最多的是授課技巧，而往往忽視一教師個(gè)人的文化底蘊(yùn)。何為底蘊(yùn)，底蘊(yùn)是一個(gè)語(yǔ)文教師的文化基底，是一個(gè)教師無(wú)形中透露的語(yǔ)言魅力，是一個(gè)教師旁征博引，隨口即來(lái)的文學(xué)能力。底蘊(yùn)就是讓人過(guò)耳不忘，經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗后依舊不褪色的東西。孫紹振老師曾說(shuō)：“學(xué)生不愛(ài)上語(yǔ)文課，主要因?yàn)槔蠋煵⒉槐葘W(xué)生高明多少，講不出他不懂的東西。”孫老所批評(píng)的，正是語(yǔ)文老師缺乏讓學(xué)生過(guò)耳不忘的底蘊(yùn)。教師常常教導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)文成績(jī)要多閱讀、多思考、多背誦、多寫(xiě)作，反觀過(guò)來(lái)，一個(gè)教師做到以上四項(xiàng)也能成為一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)名師和教學(xué)鬼才，因?yàn)樗粩嘭S富了教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

在閱讀上，教師要對(duì)初中教材中涉及的名著進(jìn)行詳細(xì)地通讀。語(yǔ)文教材有一個(gè)廣受爭(zhēng)議之處就是對(duì)名著的“閹割”，基于種種原因名著節(jié)選部分總存在各種瑕疵，因此，在上課之前教師要對(duì)選文所屬的名著進(jìn)行通讀，這也是備課的一部分。其次，學(xué)生中流行的盜墓、修真、穿越、玄幻、宮斗等書(shū)籍，教師也要拿來(lái)瀏覽一番。只有教師明白這類(lèi)冰淇淋文學(xué)（即好看沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的書(shū)籍）對(duì)學(xué)生的吸引力在何處，不好之處在何處，才能引導(dǎo)學(xué)生提高閱讀的質(zhì)量。

另外，教師還要對(duì)新出爐的優(yōu)秀作品進(jìn)行“速讀”，緊跟文學(xué)的腳步，才能為學(xué)生推薦優(yōu)秀佳篇。在寫(xiě)作上，教師要不斷練習(xí)自己寫(xiě)文章的能力，擴(kuò)大自己的寫(xiě)作范圍，歷練自己的觀點(diǎn)。教師常常點(diǎn)評(píng)學(xué)生的寫(xiě)作作品，教導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的技巧，可是，很少有教師去親身實(shí)踐這些寫(xiě)作技巧的實(shí)用性和思考在寫(xiě)作中運(yùn)用技巧可能遇到的問(wèn)題。教師只有不斷練習(xí)，提高自己的寫(xiě)作能力，才能開(kāi)解學(xué)生。教師可以在各種平臺(tái)上練習(xí)自己的筆力和發(fā)表自己的觀點(diǎn)，如知乎、微博；豐富自己的文章類(lèi)型，如書(shū)評(píng)、影評(píng)、漫評(píng)、游記等。而思考和背誦建立在閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，這里不再累贅。優(yōu)秀教師之間的差別是特級(jí)教師更重視個(gè)人底蘊(yùn)和教學(xué)理念的提高，而一線教師則更注重教學(xué)的技巧。

語(yǔ)文教學(xué)的提高主要有兩個(gè)方面，一是教學(xué)理念的提高，二是教學(xué)技巧的提高。教學(xué)技巧服務(wù)于教學(xué)理念。因此，要提高語(yǔ)文教學(xué)，教師要學(xué)會(huì)從自身出發(fā)，不斷提高自己的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，豐富自己的觀念和認(rèn)知，廣泛涉獵，力學(xué)篤行。從而為學(xué)生長(zhǎng)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的魅力。