【摘 要】本文以廣西部分地市高三 2018 年 5 月份聯(lián)考的材料作文為例，論述利用教材上的素材論證作文觀點(diǎn)的方法，以及如何將教材上的名句融入作文，使作文生色有文采的方法，為高中作文提供參考。

【關(guān)鍵詞】教材 素材 論據(jù) 文采 有力

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）06B-0150-02

在高考作文中，學(xué)生普遍存在論據(jù)不足，內(nèi)容貧乏，論證無(wú)力的問(wèn)題，不能打動(dòng)閱卷老師，難獲高分。另外也存在文采缺乏，文章難上發(fā)展等級(jí)，影響作文檔次的提升。本文試從現(xiàn)有教材入手，利用課本素材，充足作文論據(jù)，努力增強(qiáng)文章說(shuō)服力，突出主題，增加文采，進(jìn)而提升作文等級(jí)，努力創(chuàng)作優(yōu)秀作文的高度，談?wù)剛€(gè)人的一些探討。

廣西部分地市高三 2018 年 5 月份聯(lián)考的作文為材料作文，所給材料為：

宋朝李有叔在地方上當(dāng)知府，他的家屬仍然住在京城里。一天晚上，京城發(fā)來(lái)的公文到了，李有叔拆開(kāi)閱讀，發(fā)現(xiàn)里面夾有一封家書。于是，他把家書放在一邊，閱讀公文。讀畢，吹熄公家的蠟燭，點(diǎn)上自己買的蠟燭，閱讀家書。看完家書后，再點(diǎn)燃公家的蠟燭。這就是史載“滅燭看家書”的故事。

作文要求：對(duì)于李有叔的做法，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以這則材料的內(nèi)容與寓意為基礎(chǔ)立意，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。

對(duì)這作文材料的審題，筆者認(rèn)為要抓住李有叔審閱公文用公家蠟燭，閱讀家書點(diǎn)私人蠟燭這一重要細(xì)節(jié)。這細(xì)節(jié)是對(duì)比，是焦點(diǎn)。從材料描繪的這一細(xì)節(jié)中，閱讀者要清晰地看到了古代官員李有叔公私分明的思想境界。公私分明這種美德，不但是古代所頌揚(yáng)的，也是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所期待、所呼吁和所弘揚(yáng)的正能量。展現(xiàn)這種正能量，既是命題上立德樹(shù)人的思想的體現(xiàn)，又是時(shí)代面貌的褒揚(yáng)，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

本材料可以從以下幾方面立意：其一，公私分明是美德，不是迂腐；其二，心底無(wú)私，何必拘于形式？其三，明大德，守公德，嚴(yán)私德。

觀點(diǎn)已明，作文立意高下初定。但要把作文真正寫好，還有許多工作要做，還有許多因素要關(guān)注。如何把觀點(diǎn)論證得充分有力，使讀者折服，印象深刻，是行文者首先要關(guān)注的問(wèn)題，而其中的如何使用論據(jù)，更是優(yōu)秀作文不可不重視的一個(gè)重要方面。

采用什么樣的論據(jù)來(lái)證明觀點(diǎn)？眾多的材料來(lái)源中，教材素材的恰當(dāng)使用，是作文成功要素之一。為什么？

一方面，讀者對(duì)教材熟悉，認(rèn)可程度高。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教材中的篇目，代代學(xué)生更替學(xué)習(xí)，這些傳統(tǒng)編目，已是中國(guó)思想文化的載體，熏陶著一代又一代中國(guó)人，像《廉頗藺相如列傳》《岳陽(yáng)樓記》《游褒禪山記》，可以稱得上是家喻戶曉，其中的道理精警，大家認(rèn)可程度高，容易被認(rèn)同，甚至容易產(chǎn)生共鳴。

另一方面，教材材料說(shuō)服力強(qiáng)。教材大多是名家千錘百煉的結(jié)晶，經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)，事例經(jīng)典、名家之理、是非明晰、觀點(diǎn)鮮明。以這樣的教材素材作論據(jù)，能起到觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性的作用，增強(qiáng)論證的力量。

再者，教材素材，在寫作詞窮時(shí)，能救巧婦無(wú)米之難。

寫作時(shí)，素材匱乏，論據(jù)不足，可以向教材伸手求助。眾多的編目，大多的文章內(nèi)容，可以給我們提供直接的，甚至很恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。

采用教材素材是可行的，怎么用教材素材論據(jù)？這就要對(duì)教材素材進(jìn)行多角度分析，多方位思考，找恰當(dāng)角度，為論證觀點(diǎn)服務(wù)。

舉簡(jiǎn)單的幾個(gè)教材論據(jù)實(shí)例?！独先伺c海》中桑提亞哥豐富的人物性格令人回味無(wú)窮。出海一連48天沒(méi)捕到魚，深感老人的貧窮與無(wú)奈；老人不怨天尤人，毅然前往深海，老人成為堅(jiān)守與倔強(qiáng)的經(jīng)典；幾條釣索，一把魚叉，又給人固執(zhí)與堅(jiān)守的例證?！队伟U山記》中的“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”則可以證明有志者方可達(dá)到常人不可達(dá)到的遠(yuǎn)方，看到常人不能看到的風(fēng)景，進(jìn)入常人不能到達(dá)的境界；也可證明志向決定前程?！妒Ы滞ぁ分校T葛亮揮淚斬馬謖，可以用來(lái)證明有法必依，無(wú)規(guī)矩不成方圓，也可證明人情與法紀(jì)的關(guān)系，乃至證明公私分明。教材中，能從某個(gè)角度，用以證明觀點(diǎn)的材料是豐富的，關(guān)鍵是寫作者要做讀書的有心人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)積累，以備靈活運(yùn)用。

那么，聯(lián)考的作文可以用那些教材論據(jù)呢？

一考生作文為《以公私分明之舉吹清廉之風(fēng)》，筆者實(shí)錄部分文段作分析。該文觀點(diǎn)不滯后，開(kāi)文第一段表明觀點(diǎn)?！胺_(kāi)悠久的歷史畫卷，中華民族已經(jīng)悄然走過(guò)了五千多年的歲月，而如同傳承一般，許多先前的物質(zhì)習(xí)俗、文化得以保留下來(lái)。在我看來(lái)，宋朝李有權(quán)的‘滅燭看家書應(yīng)當(dāng)被我們發(fā)揚(yáng)。”

使用例證法，有議論?！坝腥苏f(shuō)，權(quán)力越大，責(zé)任越大。而在官場(chǎng)中與權(quán)利一起增長(zhǎng)的還有貪欲，看看周永康、孫政才等人的官職和涉案金額就足以證明這個(gè)道理。將公家的錢化為己用，拿人民賦予的權(quán)利去作惡，這樣的官場(chǎng)風(fēng)氣是腐敗的，既不利于人民的生活，更不利于國(guó)家安全和發(fā)展?！?/p>

對(duì)比論證，觀點(diǎn)鮮明?！爱?dāng)然，我們的社會(huì)中雖然有周永康這種‘大老虎，但也有許多為人民謀幸福的官員。今年《感動(dòng)中國(guó)》就給我們展示了這樣一個(gè)人—— 廖俊波，南平市原副市長(zhǎng)。他能被人民記住與李有權(quán)有異曲同工之處—— 公正分明、清正廉潔，處處都想著人民群眾。他的離開(kāi)是很多人心中的痛，而他也為后人留下光輝形象，也帶來(lái)了更多、更純正的清廉風(fēng)氣?！?/p>

結(jié)尾呼吁強(qiáng)調(diào)，重申觀點(diǎn)，不忘主題。“滅燭看家書”典故流傳至今，而我們要做的就是讓它不單單只是個(gè)故事，讓它所蘊(yùn)含的清廉正氣之風(fēng)吹拂整個(gè)神州大地。讓更多官員領(lǐng)悟?qū)嵺`，就如同《感動(dòng)中國(guó)》給廖俊波頒獎(jiǎng)詞中的：“誰(shuí)把人民扛在肩上，人民就把誰(shuí)記在心里！”

本作文被評(píng)為一類作文，得 52 分，固然是其觀點(diǎn)切題，說(shuō)理有力，內(nèi)容貼近實(shí)際等優(yōu)點(diǎn)起作用。但為何不能獲更高的分?jǐn)?shù)？拋開(kāi)表達(dá)上與結(jié)構(gòu)上的缺點(diǎn)不說(shuō)，就論證而言還是不夠深刻，文采也欠缺。究其原因，這篇作文以兩個(gè)反面的政治人物和一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的正能量人物案例為論據(jù)，雖然現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，但卻缺少了古代經(jīng)典的、具文化內(nèi)涵的論據(jù)材料，不免使文章的文采性暗淡。

怎么修改？使用教材素材做論據(jù)，于此就凸顯魅力。比如，若在作文中，從公私分明的角度，采用《廉頗藺相如列傳》中的名句“以先國(guó)家之急而后私仇也”，把負(fù)荊請(qǐng)罪的經(jīng)典故事，從藺相如的不計(jì)私仇、一心為國(guó)、公私分明、胸懷寬廣的角度上用，應(yīng)該是使人耳目一新，文采頓生，理令人服。而范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》的“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，居廟堂之高則憂其民”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”同樣可用作此文論據(jù)。這里范公是一心為公、唯無(wú)自己、為公至上，令人動(dòng)容。再如《失街亭》的“孔明揮淚斬馬謖”，《陳情表》的祖孫相依為命，君王之命的急切，都很好地表達(dá)了私情與公法、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，以此為論據(jù)，一定更感人、更服人，一定使文章更有文采，最終必能促進(jìn)作文質(zhì)量的飛躍。

那么，面對(duì)豐富的中學(xué)語(yǔ)文教材，怎樣從中做好論據(jù)素材的積累？筆者認(rèn)為可以從幾個(gè)方面努力。

首先，熟悉教材。入選教材的文章，從文體上看，有現(xiàn)代作品，有古代詩(shī)歌及文言文。學(xué)習(xí)要求不一，對(duì)高中生的作文素材準(zhǔn)備而言，可分為記錄內(nèi)容梗概的，熟記并背誦的，此外還有名言警句的；區(qū)別對(duì)待，使用的策略方法各異。

其次，了解每篇文章主題，只有緊抓主題，才能在論據(jù)的使用上做到聯(lián)系原篇不走樣，不曲解，不歧義。

再次，將教材篇目歸類整理，如愛(ài)國(guó)，如自尊，如清高，如愛(ài)民，如自由，分清主題，整理歸類，便于分清范疇，供寫作正確選用。

最后，嘗試小習(xí)作。想不如說(shuō)，說(shuō)比不上寫。真正的論說(shuō)與析理能力的提高，離不開(kāi)寫作實(shí)踐。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)古今文章，融為學(xué)生思想，能對(duì)照社會(huì)，聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)想想象，有感而發(fā)，觸及深刻，在練習(xí)中提升論證說(shuō)理的能力。由小段落的練習(xí)，進(jìn)而到整體文章的把握，在實(shí)踐中促進(jìn)作文素養(yǎng)的提升。

因此，采用教材中的素材作論據(jù)，是提高作文質(zhì)量的一條可行之路。將古人的智慧，附予時(shí)代的風(fēng)采，這思想的火花一定更絢爛。

【作者簡(jiǎn)介】王功平（1967— ），男，壯族，百色高級(jí)中學(xué)教學(xué)，中級(jí)職稱。