賴惟境

內(nèi)容摘要：許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下的工作、學(xué)習(xí)和生活都有，積極的指導(dǎo)意義。挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的豐富的教育文化資源，將其應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中，將是高中語(yǔ)文教學(xué)的一種新方法。本文首先闡述了在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義，并分析了當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀，最后給出了有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 滲透

教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段和社會(huì)的未來(lái)中起著非常重要的作用。把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂，不僅順應(yīng)了我國(guó)教育改革的歷史潮流，更重要的是，學(xué)生可以深刻地理解古人的智慧和成就，以了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這對(duì)于他們的人生觀和世界觀的形成是非常重要的。

1.在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要學(xué)科之一，在學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)和語(yǔ)言能力的提高中起著重要的作用。高中語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)受到全社會(huì)的高度重視。高中語(yǔ)文教師還有很長(zhǎng)的路要走。在高中語(yǔ)文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和理解我國(guó)古代哲學(xué)家的精神，可以更好的傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，也可以豐富教學(xué)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

2.1傳統(tǒng)文化滲透不夠深入。通過(guò)筆者的觀察，大多數(shù)高中教師都有將傳統(tǒng)文化滲透到高中教學(xué)中的意識(shí)，這是個(gè)好兆頭，但還不夠。大多數(shù)高中教師只要求學(xué)生在不挖掘文化內(nèi)涵的情況下，記住課本中的古文和古詩(shī)。傳統(tǒng)文化教學(xué)的目的是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，使學(xué)生了解相關(guān)作品，從而了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，形成思想共鳴，吸收精神食糧。然而，目前教師僅教授古詩(shī)詞的翻譯方法和相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，無(wú)法解釋古詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的思想感情。教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)的缺失是一個(gè)重大問(wèn)題。

2.2過(guò)于依賴書(shū)本的內(nèi)容。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要內(nèi)容是一些詩(shī)詞歌賦以及文言文，然而，學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解古詩(shī)詞方面存在一些問(wèn)題。他們很少思考和理解課文的內(nèi)容，而是依靠參考書(shū)看講解。而教師在教學(xué)的過(guò)程中，主要也是通過(guò)書(shū)本來(lái)講解，缺乏發(fā)散性思維，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，思維過(guò)程較少，沒(méi)有真正地理解其中的內(nèi)涵，從而導(dǎo)致缺乏主動(dòng)性思考的過(guò)程。因此，古文所傳達(dá)的價(jià)值觀并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的能力無(wú)法充分發(fā)揮。

3.滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效策略

3.1深入解析教材內(nèi)容。高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇，是許多專家認(rèn)真考慮的結(jié)果，每一篇文章都要考慮到作品的思想文化和審美內(nèi)涵，值得進(jìn)一步挖掘。因此，教師可以充分利用現(xiàn)有資源，對(duì)每一篇文章的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的解讀是非常重要的，但傳統(tǒng)文化觀念、文化傳承、文化教育所包含的內(nèi)容是不可忽視的。通過(guò)古文，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、民族心理、價(jià)值觀和文化觀念有一定的了解。例如，在談到《師說(shuō)》一文時(shí)，學(xué)生可以理解我國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)，即學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，尊重教師的教學(xué)。在《鴻門宴》教學(xué)中，教師可以充分地解釋當(dāng)時(shí)的背景和相關(guān)的歷史事件，讓學(xué)生了解文章的審美意義和民族文化的精神，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解歷史，形成開(kāi)闊的歷史觀。

3.2發(fā)散“知人論世”的思維方法。“知人論世”是出自《孟子》的《萬(wàn)章章句下》，孟子的意圖是在閱讀文學(xué)作品時(shí)探索如何把握作者的思想和經(jīng)驗(yàn)。要理解文學(xué)作品，首先要深刻理解作者，了解作者的經(jīng)歷，才能更好地理解文章的內(nèi)容。因?yàn)槊恳徊孔髌返膭?chuàng)作都與作者當(dāng)時(shí)的生活息息相關(guān)，所以你需要了解一部作品來(lái)理解作者的思想，這種方法是有效的。高中教學(xué)需要樹(shù)立“知人論世”的古文理解觀念，因?yàn)橹挥羞@樣才能進(jìn)入作品，進(jìn)入作者和傳統(tǒng)文化。在李清照的《醉花陰》中，應(yīng)重視宋代女詞人，在她的人生歷程中，分析她不同的人生階段和情感狀態(tài)。然后，在作品中體會(huì)作者的經(jīng)歷和情緒在每個(gè)時(shí)期的變化。從幸?？鞓?lè)的童年，婚姻到破舊的分手，只有深刻理解她，才能把握作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化觀念的內(nèi)涵。

3.3拓展閱讀，讓傳統(tǒng)文化融入生活。高中語(yǔ)文教材中的一些作品是優(yōu)秀的代表，但我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。除了寫(xiě)作，還有許多不朽的經(jīng)典。因此，高中教師可以拓展經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化走出課堂。成為學(xué)生日常生活的一部分。以教材中的經(jīng)典作品為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀相關(guān)作品的欲望。在這些經(jīng)典作品中，我們對(duì)傳統(tǒng)文化有了更詳細(xì)、更深刻、更全面的理解。真正的傳統(tǒng)文化精神在學(xué)習(xí)和生活中形成了自己學(xué)習(xí)和生活中的養(yǎng)料。

綜上所述，傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)和文化遺產(chǎn)具有直接的積極意義。高中語(yǔ)文教師需要對(duì)如何將傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行深入的分析和研究，提出了更多更好的教學(xué)方法。同時(shí)，要解決好高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在塑造學(xué)生個(gè)性和世界觀方面的積極作用，使學(xué)生能夠同時(shí)具備更好的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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[2]張望水.淺談高中語(yǔ)文的傳統(tǒng)文化教育[J].快樂(lè)閱讀，2013（04）

（作者單位：福建省漳平市中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地）