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        美在控制

        2018-09-01 09:39:56朱濤
        語(yǔ)文天地 2018年3期
        關(guān)鍵詞:雨巷語(yǔ)文課語(yǔ)文課堂

        朱濤

        一堂有效的語(yǔ)文課堂是體現(xiàn)語(yǔ)文教師智慧的課堂,智慧之一就體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂的幾個(gè)控制上:控制過(guò)多設(shè)計(jì),控制過(guò)多表達(dá),控制過(guò)分熱鬧,控制過(guò)頻使用多媒體等。懂得控制是語(yǔ)文課堂的一種藝術(shù),更是一門(mén)需要語(yǔ)文教師不斷學(xué)習(xí)鉆研的學(xué)問(wèn)。

        江蘇省南京市程橋高級(jí)中學(xué)武健老師在一節(jié)現(xiàn)代詩(shī)人陳敬容的《窗》的賞析課上問(wèn)題設(shè)置簡(jiǎn)煉,自己的表達(dá)簡(jiǎn)省,學(xué)生的活動(dòng)簡(jiǎn)化,大部分時(shí)間是師生都陷入的一種沉思的狀態(tài)。但這節(jié)課給聽(tīng)課教師留下了深刻的印象。課后武健老師在談自己的設(shè)計(jì)思路時(shí),說(shuō)他設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵詞是“控制”。

        這個(gè)關(guān)鍵詞“控制”,我認(rèn)為實(shí)在精妙,它道出了許多課堂教學(xué)的要義,尤其是語(yǔ)文課堂教學(xué)的要義。有效的語(yǔ)文課堂就該是懂得控制的課堂,下面想就語(yǔ)文課堂教學(xué)中該有的幾個(gè)“控制”,談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。

        一、控制過(guò)多設(shè)計(jì)

        一節(jié)有效的語(yǔ)文課堂當(dāng)然需要精心的設(shè)計(jì),可設(shè)計(jì)不該精心到扼殺了課堂的生成。一節(jié)真正有益于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)積累和能力培養(yǎng)發(fā)展的語(yǔ)文課,它一定需要精心的設(shè)計(jì)和精彩的生成。一節(jié)《雨巷》的賞析課上,授課教師讓學(xué)生先從“丁香、籬墻、油紙傘、雨巷”這個(gè)意象群開(kāi)始體悟,然后做減法,分別去掉“籬墻”“油紙傘”“巷”后讓學(xué)生品讀感受,自然引到“雨巷”象征義的理解上,再以此為據(jù)探究主旨。設(shè)計(jì)相當(dāng)精巧,重點(diǎn)突出,以點(diǎn)帶面,有利于學(xué)生鑒賞思維的提升和鑒賞能力的提高。

        可是因?yàn)樵O(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣,不允許教師在某一環(huán)節(jié)過(guò)分逗留,當(dāng)一名學(xué)生在雨巷象征義的理解環(huán)節(jié)提出“雨巷”是不是有可能象征的就是詩(shī)人自己,就是詩(shī)人的一種心境,一種自己還無(wú)法走出的,也許也不想走出的青春的充滿迷茫、困惑又單純、美好的心境。這是一處非常精彩的生成,可它不在教師精心的設(shè)計(jì)中,被匆匆錯(cuò)過(guò)了,實(shí)在太可惜了。所以,課堂設(shè)計(jì)一定只能是預(yù)設(shè),而且這里的預(yù)設(shè)一定要留給學(xué)生表達(dá)的空間,教師更不能因?yàn)椴幌肫茐脑O(shè)計(jì)的完整性而無(wú)視學(xué)生精彩的解讀。

        二、控制過(guò)多表達(dá)

        教師是課堂的引導(dǎo)者,作為引導(dǎo)者,當(dāng)然要通過(guò)表達(dá)來(lái)起“引”和“導(dǎo)”的作用。但需要做的是指明思考的方向,對(duì)學(xué)生的課堂活動(dòng)和課堂表達(dá)作相應(yīng)的規(guī)范及指導(dǎo),而不是對(duì)文本過(guò)多闡釋,過(guò)多解讀,進(jìn)而將自己的閱讀體驗(yàn)凌駕于學(xué)生閱讀之上,久而久之,學(xué)生將疲于閱讀,懶于思考,羞于開(kāi)口。有的教師可能會(huì)說(shuō):學(xué)生思考了半天,也說(shuō)不出個(gè)所以然,我只能自己說(shuō)了。我想那是因?yàn)樗伎嫉臅r(shí)間還不夠多或者引導(dǎo)得不得法,你都自己說(shuō)了,你教學(xué)的初衷是什么呢??jī)H僅是要灌輸給學(xué)生這些閱讀的體驗(yàn)嗎?答案顯然是否定的。

        說(shuō)到這,不得不說(shuō)說(shuō)前面提到的武健老師《窗》這一課的教學(xué),他提出“重簾遮住”“隆冬”等是否與當(dāng)時(shí)中國(guó)的形勢(shì)有關(guān)聯(lián),學(xué)生結(jié)合1939年中國(guó)當(dāng)時(shí)的背景來(lái)談,教師不急于評(píng)價(jià),找出詩(shī)中第二節(jié)“遠(yuǎn)去了/你帶著/照澈我陰影的/你的明燈”,提醒大家再深入思考。學(xué)生接著又去重新多遍默讀,反復(fù)思考,回答,教師再補(bǔ)充介紹陳敬容的男友曹葆華的資料,學(xué)生恍然大悟,于是自覺(jué)地查找自己剛才回答時(shí)存在的問(wèn)題:閱讀馬虎,分析容易粗淺、標(biāo)簽化。教師再適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做深入賞析。

        整節(jié)課,教師的表達(dá)可以說(shuō)惜字如金,然而這樣一步步引導(dǎo),給足學(xué)生思考和表達(dá)的空間,學(xué)生的思維和表達(dá)都達(dá)到了極大的鍛煉。學(xué)校與課堂是學(xué)生的學(xué)堂,而不是教師的教堂,學(xué)生在課堂上一定要有自己的體驗(yàn):閱讀的感悟,閱讀的思考,閱讀的體會(huì),閱讀的應(yīng)用。

        三、控制過(guò)分拓展

        這里的“過(guò)分”有兩層意思,一層是指文本解讀薄弱,而拓展卻很厚實(shí);一層是指脫離文本內(nèi)容去任意生發(fā)拓展。語(yǔ)文課,教文字,教語(yǔ)言,教文化,也教文明,似乎,什么都是可以拿來(lái)在語(yǔ)文課上教學(xué)的,這個(gè)觀念無(wú)疑是正確的,就是我們經(jīng)常講的“大語(yǔ)文觀”。可拿具體的一節(jié)課來(lái)說(shuō),一切都應(yīng)該建立在文本解讀的基礎(chǔ)上,也就是建立在語(yǔ)言文字品讀的基礎(chǔ)上。

        文本解讀薄弱或者脫離文本解讀就去拓展都是有違教學(xué)目的的。如果《小狗包弟》的教學(xué)輕視從文字中去深刻體悟巴金的自省精神,反而去拓展關(guān)于“文革”對(duì)人性的摧殘或大談特談我們?cè)撊绾畏词∽约?;如果《故都的秋》的教學(xué)不去深入品味郁達(dá)夫筆下“清、靜、悲涼”的秋味,卻重點(diǎn)讓學(xué)生談自己眼中的“秋”或者去讀《北平的四季》;如果《孔雀東南飛》的教學(xué)不引領(lǐng)學(xué)生在一遍遍誦讀中去分析悲劇產(chǎn)生的原因,卻去拓展現(xiàn)代愛(ài)情觀或婆媳關(guān)系該如何相處,那我們的語(yǔ)文課堂就不知要走向何方了。黃厚江說(shuō):語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本要求是什么?要像語(yǔ)文課。文本的解讀永遠(yuǎn)該是也必須是課堂有效教學(xué)的基點(diǎn)。

        四、控制過(guò)頻使用多媒體

        多媒體技術(shù)的應(yīng)用,很多時(shí)候使語(yǔ)文課堂更形象、更直觀、更生動(dòng)、更立體。然而不恰當(dāng)?shù)臑E用,我認(rèn)為是和語(yǔ)文課的宗旨背道而馳的,是語(yǔ)文課堂的災(zāi)難。

        近些年音頻視頻圖片資料被大量運(yùn)用于語(yǔ)文課堂。藝術(shù)是相通的,如果在有感情地誦讀《涉江采芙蓉》時(shí)配上有同樣感情基調(diào)、節(jié)奏舒緩的《思鄉(xiāng)曲》,確實(shí)會(huì)更易讓人入境,更動(dòng)人心扉,更值得玩味。但如果一時(shí)找不到這樣契合的音樂(lè)資料,則寧愿不要。而像講解《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》,導(dǎo)入時(shí)放一段《敢問(wèn)路在何方》的歌曲,《涉江采芙蓉》分析其思念的情感具有普遍性時(shí)放一首王菲演唱的《我愿意》等,這些音頻資料的介入不僅毫無(wú)意義,而且畫(huà)蛇添足,蛇已經(jīng)不再是蛇。

        視頻資料和圖片資料存在同樣的問(wèn)題,我們知道執(zhí)教《包身工》時(shí),當(dāng)聯(lián)系到今天仍存在一些同樣用人體制的黑煤窯時(shí),相關(guān)視頻和圖片的提供,教學(xué)《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》時(shí)那些奧斯維辛集中營(yíng)圖片的展示都會(huì)對(duì)深入思考有很好的輔助作用。但教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí),還沒(méi)開(kāi)始讀文字,就先讓學(xué)生看這部分內(nèi)容的電視劇視頻;教《說(shuō)木葉》時(shí),還沒(méi)讓學(xué)生仔細(xì)品味想象,調(diào)動(dòng)自己的生活認(rèn)知去感悟“木葉”與“樹(shù)葉”的不同,就先讓學(xué)生看一組組相關(guān)的比較圖片,以視聽(tīng)感受代替文字的品讀,以直觀印象代替閱讀的體驗(yàn),這絕對(duì)是不可取的。

        就是文字資料的運(yùn)用,也要斟酌遴選。比如,我們常常將作家作品大量的資料不做整理刪減,一股腦兒都放在課件上;名家評(píng)價(jià)不做甄別解釋,課堂上在多媒體上一閃而過(guò),就了無(wú)痕跡。其實(shí)這些是不是有更為合理有效的處理方式,值得我們每個(gè)語(yǔ)文教師去思考。

        在藝術(shù)表現(xiàn)上,胸襟灑脫,狂放不羈,是一種美;懂得控制,內(nèi)斂含蓄也是一種美。而在語(yǔ)文課堂的教學(xué)藝術(shù)上,懂得控制才是真的美。它是一門(mén)學(xué)問(wèn),一門(mén)考驗(yàn)教師思考力和智慧的學(xué)問(wèn),要求語(yǔ)文人不停學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研。不懂控制的課堂,也許不僅是低效的,可能還是無(wú)效的,甚至是負(fù)效的,不能不慎。

        作者單位:安徽省合肥市第五中學(xué)(230011)

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