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        地方文化特色絲巾設(shè)計(jì)與包裝

        2018-08-31 11:03:54王相云
        西部論叢 2018年7期
        關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化文化

        王相云

        摘 要:本次的課題研究?jī)?nèi)容是地方文化特色絲巾設(shè)計(jì)與包裝,我選擇年畫這一傳統(tǒng)特色文化題材進(jìn)行研究與設(shè)計(jì)。當(dāng)今優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品大都融入了傳統(tǒng)的元素設(shè)計(jì),如何在設(shè)計(jì)當(dāng)中把傳統(tǒng)特色的內(nèi)容與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言及表現(xiàn)手法盡完美的結(jié)合,我們需要深入探討研究。

        關(guān)鍵詞:文化 傳統(tǒng)文化 絲巾設(shè)計(jì) 包裝設(shè)計(jì)

        絲巾,保暖可能是我們看到它第一時(shí)間浮想到的詞匯,但絲巾更是作為頸間最為獨(dú)特的一種時(shí)尚語言。在古代就有了絲綢一詞,隨著歷史長(zhǎng)河現(xiàn)在演變成了一種時(shí)尚文化,成為女人時(shí)尚的歷史文化的載體?,F(xiàn)代的絲巾在設(shè)計(jì)中已經(jīng)充分考慮到其材質(zhì)、圖案、顏色、質(zhì)感等各方面的選擇,可是,關(guān)于絲巾的包裝,卻沒有一些讓人耳目一新的作品,相比較服飾各類的包裝,缺少一些個(gè)性、獨(dú)特的藝術(shù)語言,就目前的絲巾及其包裝市場(chǎng)來看,它有很大的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的空間。中國(guó)可謂是絲綢的故鄉(xiāng),絲綢也作為中華傳統(tǒng)文化的重要因素存在,卻很遺憾,我國(guó)沒有一個(gè)著名的絲巾品牌。綜合考慮,決定選擇在中國(guó)傳統(tǒng)的地方特色文化年畫當(dāng)中尋找創(chuàng)意點(diǎn),作有中國(guó)傳統(tǒng)地方特色的絲巾品牌。

        年畫具有悠久的歷史,從古至今一直廣為流傳,無論是年畫的寓意還是它們的藝術(shù)展現(xiàn)形式都是傳統(tǒng)文化中一種典型得代表。年畫的題材豐富,運(yùn)用的表現(xiàn)手法精湛,不僅表現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)審美功用,還具備豐厚的文化底蘊(yùn),他在表現(xiàn)手法當(dāng)中融入了文化、社會(huì)、自然等因素,展現(xiàn)了我們傳承已久的道德倫理、哲學(xué)思想、民間風(fēng)俗、藝術(shù)審美訴求等等。

        一、絲巾設(shè)計(jì)

        在絲巾的設(shè)計(jì)中,不是直接運(yùn)用年畫傳統(tǒng)的完整的表現(xiàn)方式,而是采取某一圖形或局部特征突出表現(xiàn),把其中一些圖形或文字等元素進(jìn)行有序的重組變化,使絲巾的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念、視覺語言、表現(xiàn)手法相融合,從而呈現(xiàn)出一種既蘊(yùn)含傳統(tǒng)的圖形色彩又具備嶄新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的絲巾設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中,色彩的使用綜合了年畫的用色手法,色彩活潑艷麗,在追求用色明麗對(duì)比的同時(shí),注重相互之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,在主色調(diào)的控制下,完美舒適的融合在整個(gè)畫面當(dāng)中。在顏色的使用過程當(dāng)中,運(yùn)用冷色調(diào)與暖色調(diào)切換相互對(duì)比,給人不同的視覺感受。

        在運(yùn)用年畫符號(hào)特點(diǎn)的過程中,絲巾的美學(xué)特點(diǎn)要充分利用。人性化設(shè)計(jì)是首位,以人為出發(fā)點(diǎn),滿足群眾的需求為目的,所以設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品要兼?zhèn)鋵徝篮蛯?shí)用兩個(gè)功能,不能一味表達(dá)作者的思想。其次,年畫中含蓄的表現(xiàn)方式也是可借鑒的,在設(shè)計(jì)當(dāng)中賦予其深層的含義。要注重形與神的結(jié)合,中國(guó)傳統(tǒng)年畫在構(gòu)思和創(chuàng)造時(shí)展現(xiàn)的思想主題和人們的感情色彩,都會(huì)蘊(yùn)含某種神態(tài)。最后是所要表達(dá)的意境,設(shè)計(jì)師內(nèi)心主觀的感情色彩因素。綜合考慮這幾種要素在進(jìn)行絲巾的設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)有很大的啟發(fā)。

        二、包裝設(shè)計(jì)

        一個(gè)產(chǎn)品在銷售的過程中,除了產(chǎn)品本身的美感與設(shè)計(jì)感,最重要的就是包裝?,F(xiàn)如今,一個(gè)產(chǎn)品的外在包裝不只是為了保護(hù)產(chǎn)品那么簡(jiǎn)單,更重要的是可以通過外包裝形狀、圖案吸引消費(fèi)群體的眼球,激發(fā)人們的消費(fèi)欲望,這就是外包裝的重要性,它也起到畫龍點(diǎn)睛般的促銷作用。

        從目前的絲巾包裝市場(chǎng)來看,很多外國(guó)大牌絲巾的包裝通常只是簡(jiǎn)單的放一個(gè)的標(biāo)志突顯品牌,在色彩方面使用單色來彰顯品牌獨(dú)特的文化,造型基本上都采用經(jīng)典的型式,簡(jiǎn)潔、大氣、重實(shí)用。而國(guó)內(nèi)的絲巾包裝,設(shè)計(jì)選取的元素各種各樣,比較雜亂,色彩豐富艷麗,選用的圖形和包裝的造型也較為多樣,沒有一個(gè)明確的品牌定位,很難感受到包裝所傳達(dá)的產(chǎn)品內(nèi)涵。因此,在設(shè)計(jì)絲巾的包裝的過程中,以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為主體,融合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言與表現(xiàn)形式,將兩者有力結(jié)合起來,不僅讓這些經(jīng)典的元素體現(xiàn)在包裝當(dāng)中,同時(shí)也繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化精神。

        其次,要注重包裝與文化之間的聯(lián)系。年畫是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)文化,最真實(shí)、樸素的展現(xiàn)了人們的日常勞動(dòng)生活,表達(dá)吉祥如意、驅(qū)邪納福。在包裝設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)元素,完美展現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)文化的特色的同時(shí)還可以在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域樹立自己獨(dú)特風(fēng)格。關(guān)于包裝的形式,現(xiàn)在人們都有懷舊的心理,一種對(duì)歷史痕跡的回戀,在圖案的選擇以及創(chuàng)意上,適當(dāng)加入具有印記符號(hào)式的圖形,像老式的電視機(jī)的圖形,開窗露出商品真實(shí)的一部分,具有年代感,給人耳目一新的感覺。

        包裝設(shè)計(jì)中另一重要因素是文字的設(shè)計(jì),巧妙的運(yùn)用在外包裝當(dāng)中,準(zhǔn)確的傳單商品的信息。在包裝中,文字的功能多樣,用于品牌形象、廣告性文字以及產(chǎn)品說明等。字體、字號(hào)、編排方式、語言風(fēng)格都要圍繞整體進(jìn)行設(shè)計(jì),準(zhǔn)確地運(yùn)用文字更能設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的包裝。

        色彩在包裝設(shè)計(jì)也扮演著重要的角色。通過科學(xué)研究表明,人們?cè)诳吹缴唐返亩雰?nèi),色彩感覺的占比達(dá)到百分之八十左右,而對(duì)形態(tài)的感受只占到百分之二十左右。因此對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),色彩最重要,如何把圖像、文字巧妙融入在色彩當(dāng)中,這才是包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。此外,中國(guó)文化具有地域差異性,在設(shè)計(jì)中要充分了解各個(gè)地域文化的差異性,根據(jù)設(shè)計(jì)的需求融合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化以滿足該地域的審美和消費(fèi)需求。就像年畫題材的絲巾和包裝設(shè)計(jì),再次把傳統(tǒng)的中國(guó)色彩運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來,也許會(huì)引起人們心理上的認(rèn)知和共鳴。

        最后是包裝材料的選用?,F(xiàn)在的人們更加注重環(huán)保,綠色天然材料包裝興起。天然材料雖然沒有技術(shù)材料的光澤質(zhì)感,但天然的東西更給人有親和感和吸引力。所以在材料的選擇上,盡量的使用牛皮紙、樹紋紙、木盒等,給人一種古雅樸素、回歸自然的感受,從而提升產(chǎn)品的文化價(jià)值。包裝設(shè)計(jì)中還要考慮是否給人們帶來便利性的問題?,F(xiàn)代的人們都喜歡簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單的東西,所以,在設(shè)計(jì)的過程中要最大程度上滿足消費(fèi)者便利需求,在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中也要著重計(jì)算生產(chǎn)成本,盡可能節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,只有全方面的考慮,將傳統(tǒng)或現(xiàn)代元素完美的融合并應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中,才會(huì)受到廣大消費(fèi)者的認(rèn)可。

        總 結(jié)

        在當(dāng)今時(shí)代,人們不單注重生活品質(zhì),更注重精神文化的訴求。傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、本土的與世界的,各種文化相互摩擦碰撞,這就要求我們,要更加深入的研究中國(guó)傳統(tǒng)的文化,更好地把他們運(yùn)用到當(dāng)今以及未來的設(shè)計(jì)之中?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的工藝美術(shù)形式應(yīng)用,完美的去融合傳統(tǒng)文化感以及現(xiàn)代感,推動(dòng)中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展,不斷注入新的設(shè)計(jì)力量,讓中國(guó)文化的商品更好的走在國(guó)際市場(chǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王賀東. 包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代運(yùn)用[D]., 2009.

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