齊穎

摘 要：藝術(shù)歌曲是音樂藝術(shù)的一中重要形式，也是其重要的表現(xiàn)載體，是將詩(shī)歌與音樂的有機(jī)融合，在其表現(xiàn)過程中體現(xiàn)較強(qiáng)的藝術(shù)性，在其發(fā)展的過程中，民族文化、歷史發(fā)展、地域背景等多方面因素的影響而形成不同的風(fēng)格和流派。在高校的聲樂教學(xué)中對(duì)于提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)、聲樂技巧等方面發(fā)揮重要作用，本文通過對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的重要性進(jìn)行深入的研究，分析其在高校聲樂教學(xué)中存在的不足之處以及其發(fā)揮的重要作用，并提出高校聲樂教學(xué)針對(duì)藝術(shù)歌曲教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)改革措施，旨在促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)歌曲以及高校聲樂教學(xué)水平的共同發(fā)展和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：中國(guó)藝術(shù)歌曲 高校 聲樂教學(xué) 重要性

中國(guó)藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生和發(fā)展與中華民族的文學(xué)歷史發(fā)展緊密相關(guān)，中國(guó)藝術(shù)歌曲是延續(xù)中華民族文化生命的重要途徑，經(jīng)歷初步發(fā)展、與西方藝術(shù)形式的融合發(fā)展以及繁榮發(fā)展等幾個(gè)重要的發(fā)展階段，產(chǎn)生了大量的傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)歌曲作品，也在中國(guó)音樂藝術(shù)中獨(dú)樹一幟的占據(jù)了重要地位。將中國(guó)藝術(shù)歌曲的藝術(shù)形式融合到高校的聲樂教學(xué)中，為高校的聲樂教學(xué)拓展了新型的教學(xué)途徑，但是在這一教學(xué)理念和教學(xué)模式實(shí)施的過程中存在一些不足之處，限制了其教學(xué)應(yīng)用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)其教學(xué)應(yīng)用的重要性進(jìn)行深入的探究，對(duì)于促進(jìn)高校聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要意義。

一、藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中存在的不足之處

1.對(duì)藝術(shù)歌曲價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位

因?yàn)槭艿酵鈦硪魳肺幕臎_擊，使得高校在其聲樂教學(xué)中偏向于西方化，很多高校以及聲樂教師都認(rèn)為西方聲樂教學(xué)有較強(qiáng)的教育優(yōu)勢(shì)性和適用性，而中國(guó)藝術(shù)歌曲在其產(chǎn)生初期變體現(xiàn)了較為濃重的西方藝術(shù)色彩，高校將其引入到其教學(xué)體系中，只是將其作為教學(xué)音樂題材的一種補(bǔ)充，甚至將其作為西方音樂藝術(shù)教學(xué)的補(bǔ)充，這種錯(cuò)誤的教學(xué)理念導(dǎo)致中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校的聲樂教學(xué)中處于較為尷尬的位置，進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲的教學(xué)培養(yǎng)，但是卻缺乏對(duì)其文化內(nèi)涵的理解，使其教學(xué)過程過于形式化，還有一些藝術(shù)學(xué)校缺乏對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲培養(yǎng)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位，片面的追求歌曲的演唱技巧，卻忽視了其本身具備的藝術(shù)美感以及文學(xué)情感，學(xué)生不能夠準(zhǔn)備的理解藝術(shù)歌曲作品的文學(xué)內(nèi)涵，對(duì)其表現(xiàn)也不夠深入，使得中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校的聲樂教學(xué)中呈現(xiàn)出曲高和寡的現(xiàn)象。

2.對(duì)藝術(shù)歌曲內(nèi)容選編不合理

對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲內(nèi)容的選編不合理主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，聲樂教學(xué)課程中的中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)內(nèi)容過于隨意，缺乏課程教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性以及內(nèi)在邏輯性，學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及表現(xiàn)能力上均存在一定的差異，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)卻沒有迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的安排，學(xué)生進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)需要具備一定的文學(xué)以及歷史文化的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，而高校卻沒有將這些教學(xué)內(nèi)容融合到其教學(xué)體系中；其二，高校在進(jìn)行藝術(shù)歌曲教學(xué)時(shí)，往往進(jìn)行外國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)內(nèi)容的比例遠(yuǎn)大于中國(guó)藝術(shù)歌曲，而演唱技巧教學(xué)也側(cè)重于外國(guó)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)，教學(xué)實(shí)踐也是西方藝術(shù)歌曲的實(shí)踐內(nèi)容偏多。這兩個(gè)方面的體現(xiàn)都導(dǎo)致限制了中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)質(zhì)量的提升。

3.對(duì)藝術(shù)歌曲的教學(xué)資源挖掘不足

應(yīng)用于藝術(shù)歌曲教學(xué)方面的教學(xué)資源主要包括教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量以及教學(xué)內(nèi)容等，對(duì)于藝術(shù)歌曲的教學(xué)資源挖掘不足現(xiàn)象也能夠從這些方面得到印證：其一，由于高校對(duì)于中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)的重視程度不夠，使其在對(duì)于中國(guó)藝術(shù)歌曲的宣傳等方面都存在明顯的不足，很多高校學(xué)生都不知道中國(guó)藝術(shù)歌曲是什么，有些專業(yè)音樂藝術(shù)的學(xué)生能夠知道皮毛，但也僅限于皮毛；其二，高校進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)的師資力量欠缺，進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)對(duì)于教師的專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)有較高的要求，同時(shí)也要求教師具有較高水準(zhǔn)的演唱水平，而具有較高藝術(shù)和表現(xiàn)水準(zhǔn)的人才卻由于經(jīng)濟(jì)收益等多方面因素的影響不愿意加入到高校的教師隊(duì)伍中，促使高校的中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)存在嚴(yán)重的后備力量不足的現(xiàn)象，同時(shí)高校在藝術(shù)歌曲的教師也缺乏系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)，高校的教學(xué)水平難以與中國(guó)藝術(shù)歌曲的教學(xué)要求形成統(tǒng)一；其三，高校進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)主要以教材為教學(xué)內(nèi)容的載體，但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，卻存在教學(xué)資源開發(fā)和利用不足，教材的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象，很多教師在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)還會(huì)采用自編的教材，進(jìn)而造成高校的中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)水準(zhǔn)難以得到保證。

二、中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的作用

1.藝術(shù)歌曲有助于學(xué)生增加藝術(shù)素養(yǎng)

中國(guó)藝術(shù)歌曲的歌詞多以詩(shī)詞形式為主，其中包括古典詩(shī)詞以及現(xiàn)代詩(shī)詞等，具有較強(qiáng)的文學(xué)性特點(diǎn)，甚至有些歌詞直接來源于文學(xué)名家的經(jīng)典詩(shī)句，比如經(jīng)典中國(guó)藝術(shù)歌曲《大江東去》，其歌詞的來源便是著名宋代詩(shī)人蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，進(jìn)行該歌曲的演唱時(shí)，不僅要將自身的演唱技巧進(jìn)行靈活的應(yīng)用，同時(shí)還要對(duì)文人的創(chuàng)作情緒以及作品背景有更為深入的理解，進(jìn)而能夠?qū)⒆陨淼那榫w帶入到歌曲的演唱之中，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行更為全面的詮釋。中國(guó)藝術(shù)歌曲的完美展示便需要演唱者能夠具備專業(yè)的演唱技巧以及較高的文學(xué)素養(yǎng)，將藝術(shù)歌曲的文學(xué)情懷進(jìn)行更為深入的演繹，因而進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)水平的提升。

2.藝術(shù)歌曲有助于促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)進(jìn)步

對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲進(jìn)行演繹，不僅需要演奏者具備扎實(shí)的演唱技巧，同時(shí)還需要演唱者具備全面的音樂素養(yǎng)，與伴奏者在鋼琴伴奏方面達(dá)成共識(shí)能夠增強(qiáng)藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)力和感染力，鋼琴的伴奏者能夠通過不同的表演環(huán)境以及表演角色進(jìn)行演奏旋律的變化，因而演唱者不僅要對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)還要與伴奏者進(jìn)行契合，中國(guó)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)和演唱，對(duì)于學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的專業(yè)水平提高發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。

三、高校聲樂教學(xué)針對(duì)藝術(shù)歌曲教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)改革措施

1.正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)歌曲的價(jià)值

中國(guó)藝術(shù)歌曲在其教學(xué)應(yīng)用過程中還存在諸多的不足之處，高校聲樂教學(xué)要以對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的準(zhǔn)確價(jià)值認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)歌曲教學(xué)的重視，才能夠使其教學(xué)現(xiàn)狀發(fā)生改變。藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)體系中具有結(jié)構(gòu)精悍、旋律明快，技術(shù)性與藝術(shù)性表現(xiàn)相對(duì)較強(qiáng)的等熱點(diǎn)，而中國(guó)藝術(shù)歌曲又將中國(guó)的文化元素以及民族精神融合到其中，其對(duì)于弘揚(yáng)民族文化以及傳承中國(guó)文明所發(fā)揮的重要作用是不言而喻的，高校作為文化教育的重要途徑，對(duì)于傳承中華文化具有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，高效在聲樂教學(xué)中要以弘揚(yáng)民族文化的戰(zhàn)略思想，制訂科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)教師以及在校學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)藝術(shù)歌曲有更為廣泛的認(rèn)知，引導(dǎo)專業(yè)學(xué)生能夠樹立進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲學(xué)習(xí)的正確價(jià)值取向，將藝術(shù)歌曲中優(yōu)秀的作品演唱給社會(huì)聆聽，使社會(huì)民眾能夠?qū)@種藝術(shù)形式也有更深入的了解和認(rèn)識(shí)，以促進(jìn)其更好的發(fā)展。

2.合理編排藝術(shù)歌曲的聲樂教學(xué)內(nèi)容

高校聲樂教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲的教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)正視自身在教學(xué)內(nèi)容方面存在的問題，并進(jìn)行針對(duì)性的完善措施。其一，高校要針對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)建立完善的教學(xué)體系，其中不僅需要包含藝術(shù)歌曲的理論知識(shí)、演唱技巧等藝術(shù)層面的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)需要涵蓋文學(xué)、美學(xué)以及史學(xué)等多層次的文學(xué)層面的教學(xué)內(nèi)容，減少其課程設(shè)置的隨意性，使演唱者能夠?qū)λ囆g(shù)歌曲中體現(xiàn)的文化韻味有更為深入的理解，能夠?qū)⑵溥M(jìn)行更為深入和全面的表達(dá)；其二，高校應(yīng)當(dāng)增加關(guān)于中國(guó)藝術(shù)歌曲的教學(xué)內(nèi)容比例，不僅將其作為藝術(shù)歌曲的補(bǔ)充力量，而要將其作為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容作為聲樂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)其演唱表現(xiàn)、演唱技巧以及演唱實(shí)踐等方面的專業(yè)教學(xué)，以提高中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的地位，為中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)資源挖掘

中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)水平的提升還需要對(duì)其教學(xué)資源進(jìn)行深入的挖掘，進(jìn)行該課程教學(xué)的教師不僅要具有較高的演唱水平，同時(shí)還要對(duì)中國(guó)文學(xué)、中國(guó)歷史有較為深入的理解，能夠具備較高的文學(xué)素養(yǎng)、音樂藝術(shù)素養(yǎng)以及語言素養(yǎng)等，高校要以加強(qiáng)對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)的重視程度為前提，加大對(duì)于優(yōu)秀師資引進(jìn)以及培養(yǎng)的力度，將更多的中國(guó)藝術(shù)歌曲表演者能夠加入到高校的教學(xué)事業(yè)中，同時(shí)構(gòu)建高校的可持續(xù)發(fā)展教學(xué)體系，加強(qiáng)其后備師資力量的培養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)在職聲樂教師的培訓(xùn)力度，形成立體的中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)體系。高校在進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲的教學(xué)時(shí)，還需要對(duì)其教學(xué)內(nèi)容方面進(jìn)行深入的挖掘，建立統(tǒng)一的教材開發(fā)體系，將更多優(yōu)秀的教學(xué)內(nèi)容拓展到其課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，以其市場(chǎng)需求、未來發(fā)展、通俗程度等多方面內(nèi)容進(jìn)行綜合的考量，實(shí)現(xiàn)規(guī)范的中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)資源應(yīng)用。

4.引導(dǎo)學(xué)生中國(guó)藝術(shù)歌曲

目前高校學(xué)生進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)有西方化的學(xué)習(xí)傾向，卻忽視了母語聲樂藝術(shù)的中國(guó)藝術(shù)歌曲，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的聲樂表現(xiàn)特點(diǎn)，加大對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的重視，強(qiáng)化自身的咬字、吐字等語言表達(dá)，增加對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)聲規(guī)律了解，掌握其發(fā)聲技巧和演唱表現(xiàn)方法，并加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)中國(guó)藝術(shù)歌曲的形式，更能夠表現(xiàn)其深厚的文化內(nèi)涵，使更多的高校聲樂學(xué)習(xí)學(xué)生能夠進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)和表演，拓展中國(guó)藝術(shù)歌曲的受眾群體，受眾群體的增加是藝術(shù)形式生命延續(xù)的基礎(chǔ)，社會(huì)對(duì)于中國(guó)藝術(shù)歌曲認(rèn)知和應(yīng)用程度的提高，有助于促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)更為廣闊的發(fā)展。

結(jié)語

中國(guó)藝術(shù)歌曲不僅是中國(guó)音樂藝術(shù)的重要組成，同時(shí)也是世界音樂藝術(shù)的重要內(nèi)容，高校聲樂教學(xué)進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲的教學(xué)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)能夠提升學(xué)生學(xué)生的專業(yè)表現(xiàn)能力，高校要加大對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲教學(xué)的重視，進(jìn)而合理的教學(xué)內(nèi)容安排，深入挖掘教學(xué)資源，引導(dǎo)更多的學(xué)生進(jìn)行中國(guó)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)其在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)高校聲樂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提升。

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