毛連杰

摘 要： 在城市快速節(jié)奏的影響下，簡潔明快、畫面直觀，寓意明顯的標志越來越符合現(xiàn)代年輕人的審美需求。而點、線、面、色彩這些抽象造型語言具有簡潔、獨特、易識別等特點，運用在現(xiàn)代標志設(shè)計當中，通過符合規(guī)律的組合和設(shè)計而形成的視覺符號，更能有力的傳達信息，并符合當下的時代發(fā)展背景。

關(guān)鍵詞： 標志設(shè)計；抽象造型；形式；

在城市快速節(jié)奏的影響下，簡潔明快、畫面直觀，寓意明顯的標志越來越符合現(xiàn)代人們對美的審美需求。設(shè)計者往往將靈感元素進行提取轉(zhuǎn)化成抽象造型語言運用在設(shè)計中，而組成這些的點、線、面、色彩抽象造型元素運用在現(xiàn)代標志設(shè)計當中，更能符合標志以最少的元素，傳達出最直接、準確的信息的要求。

一、抽象造型元素的特征

“抽象”一詞意指人類對客觀事物本質(zhì)的特征抽取，形成圖像或者其他產(chǎn)物，展現(xiàn)出人類自己主觀意識的，其形態(tài)不同于具象、意象，已經(jīng)脫離的原來客觀事物的外觀，而抽象藝術(shù)一般以點、線、面、色彩等造型元素來表達主觀的藝術(shù)思想和情感。

1.點元素的特征

點是最基本的造型元素，康定斯基提出“點是各種形狀的源泉”。點的存在是通過與面的比例而獲得確認的，單獨的點在形式中起到喚醒注意的作用，但缺乏方向感，存在向四周游離的可能。當在大面積空間或留白上有幾點，總能吸引注意力，打破原有的單調(diào)和平靜。點與點之間存在著張力，而每個點既是獨立的個體，又在相互聯(lián)系，構(gòu)成主次分明的點的抽象旋律，展現(xiàn)出了抽象造型形態(tài)的美。

2.線元素的特征

線是點運動的軌跡。二維平面的線包括了直線、折線和曲線。直線反映了運動的最簡潔狀態(tài)，給人理性而目的明確?！翱刀ㄋ够鶎⒅本€分為三類典型直線：水平線、垂直線和對角線，并運用冷暖的感覺——溫度的差異來分別定義為：冷的形態(tài)、暖的形態(tài)和冷暖統(tǒng)一的形態(tài)?！眥1}

曲線相比直線而言具有含蓄、溫和、成熟和隱忍的情感特質(zhì)，正如康定斯基所說的：“弧里隱藏著——應(yīng)該說是十分自覺而又成熟的能量”。所以在女性化設(shè)計中的特點就是運用各種曲線。

3.面元素的特征

在二維平面中面有長度、寬度，沒有厚度。面相對于點和線更具有一定的面積和空間感，因此面在運用中具有更強、更大的視覺沖擊力。平面主要包括矩形和圓形兩大類，但從形態(tài)上劃分，又分為規(guī)則和不規(guī)則，其各自可以表達出感性、理性、靜止、運動的等情感體驗。如蒙德里安的作品《紅黃藍》運用水平線和垂直線構(gòu)筑成規(guī)則的、不同大小的方形面，傳達出理性的情感特征。反之由于偶然形成的不規(guī)則的面則可以表達感性、狂熱的情感特征。

4.色彩元素的特征

色彩相比于圖形要素要能帶給人直接強烈情緒的體驗，正如在紛繁各異的藝術(shù)流派當中，藝術(shù)家可能在作品的創(chuàng)作中對客觀事物的形進行抽象化，畫面表現(xiàn)脫離了客觀對象的“形”，但卻始終會有色彩的表達。

藝術(shù)理論家約翰內(nèi)斯·伊頓在《色彩藝術(shù)》中說：“色彩經(jīng)驗的這種反響可傳達到最深處的神經(jīng)中樞，因而影響到精神和感情體驗的主要領(lǐng)域”{2}人們通過對色彩的色相、明度和純度的這三類物理屬性的直觀感知引起不同的心理變化。

二、抽象造型語言在標志設(shè)計中的運用

設(shè)計源于生活，設(shè)計靈感往往來源于我們周邊的事物。目前標志最常見的設(shè)計手法是運用點、線、面、色彩等抽象造型語言來對具象客觀形態(tài)進行主觀的提煉概括，{3}并進行解構(gòu)重組，融合情感態(tài)度，使標志的簡潔外在與內(nèi)在的信息達到平衡統(tǒng)一。

1.抽象造型語言“形”之美

由于視覺作為人們對外界信息的首要來源，所以標志的外在形態(tài)就顯得格外重要。設(shè)計者需要基于需要表達的特定信息對標志的外在形式進行解構(gòu)、重組和塑造。如著名運動品牌耐克的標志（圖1），設(shè)計中巧妙的用一個抽象形態(tài)的鉤子傳達其品牌的全部信息。第一眼看上去，鉤子造型非常簡潔干練，給人在視覺上強烈的力量感、動感和速度感，紅色的配色更讓人感受到強烈的爆發(fā)感。

在古希臘時期，人們認為在戰(zhàn)爭期間NIKE女神會展開勝利之翼飛向勝利者的戰(zhàn)船上方，所以對于戰(zhàn)爭的勝利定義是她保佑的結(jié)果。設(shè)計師是提取這故事中的靈感，針對耐克運動品牌的特性，將希臘勝利女神翅膀上的羽毛抽象化，提取翅膀速度與輕柔的心理信息，傳達耐克體育用品具有迅捷的速度和驚人的爆發(fā)力的產(chǎn)品特點。

在喬丹運動品牌的標志設(shè)計（圖2）中采用了具象造型元素，設(shè)計者提取了籃球人物造型，意在突出真實感和現(xiàn)實感。但是圖像略顯呆板，過于具象化，在運用圖形表達信息方面缺乏視覺表現(xiàn)力。

通過上述兩中運動品牌的標志設(shè)計對比可以看出，設(shè)計師將抽象標志的簡潔的形式與內(nèi)容達到了統(tǒng)一，使得抽象標志簡潔的外形可以給予審美主體以美的感覺和神秘感，并產(chǎn)生不同程度的生理與心理上的快感。

2.抽象造型語言“色彩”之美

色彩是最能吸引視覺的元素，在標志設(shè)計中占著至關(guān)重要的地位。從色彩的自身屬性來看，紅、黃、藍是所有色調(diào)的基礎(chǔ)，具有明確的色相，因此常做為某些主題、思想、民族和精神的象征?，F(xiàn)代企業(yè)也喜歡使用那些明確的色彩作為企業(yè)的標準色。如著名科技電子公司IBM被稱為“藍色巨人”，其標志（圖3）

設(shè)計運用藍色縮寫字母表達。正如人們心理的色彩第一反應(yīng)信息，藍色傳遞未來和科技信息。而環(huán)保、節(jié)能和可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)的設(shè)計多運用綠色等。

隨著社會的文化體系的內(nèi)在規(guī)律建立，色彩作為一種重要的表達元素，自然而然的成為社會階級、儀式、信仰等的情感載體。例如西方人將白色象征為純潔的靈魂，在舉行婚禮中多用白色的服飾。相反中國則將白色用于喪禮，將紅色和黃色視為喜慶、高貴之色。在標志設(shè)計中例如中國信息通信集團聯(lián)通標志（圖4）的設(shè)計，就充分意識到色彩的這一特性，一改科技的固有色藍色，采用中國結(jié)形態(tài)配以紅色相結(jié)合的手法，使得標志更具感官刺激，符合企業(yè)地域文化的出身背景。

3. 抽象造型語言“意”之美

標志作為一種高度凝練的符號，最主要的功能就是直觀的傳達相對應(yīng)的信息。而外界環(huán)境與人的內(nèi)心世界其實是相互關(guān)聯(lián)的，正如德國藝術(shù)評論家萊辛說：“凡是我們在藝術(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛去發(fā)現(xiàn)其為美的?！眥4}人們通過自身審美經(jīng)驗的潤色，在對外界事物進行認知的時候都會產(chǎn)生深層次的情感體驗。在現(xiàn)代標志設(shè)計中，設(shè)計師既要善于挖掘形象的意義蘊含，又要從整體的聯(lián)系中去把握形象。在運用抽象元素表達時，需要通過思考、解構(gòu)、提煉、重組等手法對客觀事物“去繁化簡”。正如“希望工程20年”標志（圖5），運用簡 潔的色塊拼合表達“活力和希望”的設(shè)計主題。設(shè)計者巧妙運用簡潔的點和面組合，自由的排列展現(xiàn)，并有規(guī)律的從小到大向上遞進，富有運動感，使圖像更具活力，傳遞積極樂觀的信息。在用色方面，設(shè)計者利用豐富的色彩和色彩鮮艷的特點，讓人感覺到世界的美好，這正詮釋了希望工程所表達的真正精神內(nèi)涵。在意義的表達上，具象造型可能更直接，讓人一眼明了，但是卻缺乏趣味性和神秘感。如香港設(shè)計師靳埭強的作品針對2008奧運主題系列設(shè)計的海報《運動陽光與健康》，五幅海報均利用中國水墨簡潔的線條去描繪了五種不同的體育項目。相比復(fù)雜的具象造型刻畫，作者用概括、抽象的書法筆觸去表現(xiàn)出事物的本質(zhì)所在更具有趣味性，也更意義深遠。

四、結(jié)語

抽象造型語言組合成的標志設(shè)計利用點、線、面和色彩的獨特性與自由性的特點突破了傳統(tǒng)具象形態(tài)的表現(xiàn)束縛，塑造了抽象造型標志的簡潔獨特性和多種表現(xiàn)性

1.簡潔獨特性

簡潔獨特性是抽象造型標志設(shè)計相比于其他標志設(shè)計的一個重要區(qū)別。抽象造型的標志設(shè)計是設(shè)計者對客觀事物的信息進行提煉并有意識的取舍，運用抽象造型要素和融入大量的個人主觀思想進行有邏輯的分解、組合設(shè)計而成。相較于其他類型的標志設(shè)計，在造型形態(tài)上和設(shè)計構(gòu)思上有著很大的區(qū)別。抽象造型語言在對事物外表與內(nèi)在的提煉，目的是為了在基于傳遞信息的基礎(chǔ)上，給予人們更具獨特的視覺感受。此外，簡潔的形象更容易產(chǎn)生視覺沖擊力，給人予突出的印象，提高了標志信息的傳遞效率。

2.多種表現(xiàn)性

標志設(shè)計作為一種視覺圖形表達形式，更多的是設(shè)計師自身的主觀思維表達。在這表達的過程中，需要各類的造型語言的運用，這也是設(shè)計師表達自身理念的工具和媒介。抽象造型語言作為其中的一種，在標志設(shè)計中運用，不受客觀事物的造型特征影響，具有多種表現(xiàn)性，不再像具象表現(xiàn)手法一樣只是再現(xiàn)客觀事物，也不單單只是一種事物的含義表達，形成更寬廣的想象空間。特別在現(xiàn)代信息爆炸的時代，人們的接收的信息種類繁多，而抽象造型標志更可以給觀者更為廣泛的思考空間，展示了它的多種形式表現(xiàn)的同時，也不再單單是單方面枯燥信息傳達給受眾者。這是由于每個人教育背景、知識結(jié)構(gòu)不同，對一種標志的抽象形態(tài)感受也是不同的，這使得抽象造型標志的表現(xiàn)上具有更廣大塑造性。

注釋：

{1}【俄】瓦·康定斯基.論藝術(shù)的精神[M].北京：中國人民大學出版社，1987.

{2}【德】約翰內(nèi)斯·伊頓， 杜定宇，譯.色彩藝術(shù)[M].上海：上海世紀圖書出版公司，1999.

{3}戴光華.抽象造型語言在現(xiàn)代標志設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].上海師范大學碩士學位論文，2014.

{4}【德】戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛， 朱光潛，譯.拉奧孔[M].北京：人民文學出版社，1979.