邵萍

摘 ? 要：對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)而言，我們?cè)诓粩鄤?chuàng)造出具有地域氣息與個(gè)性的設(shè)計(jì)作品的同時(shí)，也要不斷的傳承傳統(tǒng)文化。本文通過(guò)傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，闡述傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意。結(jié)合實(shí)際作品進(jìn)行分析運(yùn)用的傳統(tǒng)紋樣顏色、造型、內(nèi)涵等等。在全方面的進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查后，結(jié)合現(xiàn)有標(biāo)志所具有的傳統(tǒng)特點(diǎn)，總結(jié)出傳統(tǒng)紋樣標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)紋樣;標(biāo)志設(shè)計(jì);創(chuàng)新;現(xiàn)代感

中圖分類號(hào)：J524 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）26-0055-01

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一種文化，其實(shí)用性與視覺(jué)價(jià)值意義逐漸為人們所矚目?，F(xiàn)階段的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，標(biāo)志設(shè)計(jì)日新月異，而傳統(tǒng)紋樣也要顯現(xiàn)出新特色，要以創(chuàng)意表現(xiàn)滿足現(xiàn)代人不同層次的審美需求。

標(biāo)志設(shè)計(jì)既要符合現(xiàn)代的審美意識(shí)，也要注重綠色環(huán)保理念，更要吸取地方特色，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)紋樣相融合，打造帶有傳統(tǒng)文化特色的標(biāo)志設(shè)計(jì)，同時(shí)吸收、借鑒外來(lái)文化中的優(yōu)異部分，將傳統(tǒng)文化中的元素以國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)于標(biāo)志設(shè)計(jì)中，更好的適應(yīng)廣大消費(fèi)者。

一、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展

古代傳統(tǒng)紋樣的紋樣形式還不太完善，陶瓷紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也有繼承發(fā)展，大體來(lái)說(shuō)，古代圖案紋樣在不斷地繼承發(fā)展中也在創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師們經(jīng)過(guò)對(duì)圖案紋樣的歸納概括后，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷紋樣大多以龍紋、云紋、云紋等吉祥紋樣為主，這些紋樣中大多寄予了獨(dú)特的象征意義，具有一定的審美價(jià)值。

綜上所述，本文主要論述標(biāo)志設(shè)計(jì)既符合現(xiàn)代的審美意識(shí)，也要注重綠色環(huán)保理念，更要吸取傳統(tǒng)文化特色，將標(biāo)志設(shè)計(jì)與地方文化相結(jié)合，打造帶有傳統(tǒng)紋樣特色的標(biāo)志設(shè)計(jì)，同時(shí)吸收、借鑒外來(lái)文化中的營(yíng)養(yǎng)和精華，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志，更好的適應(yīng)廣大消費(fèi)者。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的表現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣博大精深，成為許多設(shè)計(jì)者尋找設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源。同時(shí)，標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一個(gè)藝術(shù)門類，作為宣傳企業(yè)形象的標(biāo)志，越來(lái)越受到廣大企業(yè)、設(shè)計(jì)師的重視。為了讓標(biāo)志設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的識(shí)別性、審美性、具有民族感、現(xiàn)代化、國(guó)際性。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的審美藝術(shù)雖然老生常談，但它對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)師藝術(shù)創(chuàng)作思維來(lái)講，又起到了舉足輕重的作用。標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，凝練了許多信息，作為一個(gè)企業(yè)的形象，蘊(yùn)含了企業(yè)的文化內(nèi)涵、特點(diǎn)、信譽(yù)。例如鯉城大酒店的標(biāo)志設(shè)計(jì)，標(biāo)志采用傳統(tǒng)紋樣龍的圖案和魚(yú)的圖案，巧妙的結(jié)合，生動(dòng)活潑，使標(biāo)志賦予了生命，標(biāo)志寓意深刻，分別有三層意義：第一，龍的形象，魚(yú)的化身。龍是古老的中華民族炎黃子孫的圖騰，海內(nèi)外億萬(wàn)兒女都把自己稱為龍的傳人，詮釋的是“萬(wàn)龍歸宗的古樸，倒進(jìn)而又生機(jī)勃勃的內(nèi)涵;以龍告慰始祖，齊心奮起，共造美好未來(lái)。第二，游龍戲水，待勢(shì)升天。龍之景物，鬼斧神功，不假人力而修飾，造型琳瑯而多姿，蜿蜒流暢;五爪正龍，龍身纖細(xì)有神，矯健翻騰，威武有力，四周縮回云紋流動(dòng)自如，上下起伏，好似一條巨龍?jiān)诤Ｖ羞尺邋塾?，氣?shì)非凡雄偉，別有一功。第三，造型獨(dú)特，巧奪天工。以鯉魚(yú)化龍典故為出發(fā)點(diǎn)，主題形象為龍的“C”造型來(lái)體現(xiàn)鯉魚(yú)化龍的文化和內(nèi)涵;兩魚(yú)相互交融，寓意出企業(yè)的生生不息，代表智慧，包融，和諧，共贏和發(fā)展;龍頭以水紋構(gòu)成，“商道如水”，“水生才，財(cái)如水”體現(xiàn)游龍戲水，待勢(shì)升天，寓意企業(yè)蒸蒸日上。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的典型例子有很多，這樣的設(shè)計(jì)既有古典的中國(guó)風(fēng)韻味，又兼具現(xiàn)代感，著重體現(xiàn)了中國(guó)博大精深的文化內(nèi)涵，這種風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)是廣大人們的最佳選擇，希望我們能夠傳承下去。

三、如何發(fā)展與創(chuàng)新

雖然，傳統(tǒng)紋樣是幾千年積累下來(lái)的智慧結(jié)晶，但它也有不好的地方，例如，有些紋樣過(guò)渡裝飾，設(shè)計(jì)太過(guò)于繁瑣，我們應(yīng)該加以改正，學(xué)習(xí)好的部分，充分利用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中。

例如禪園五行茶的標(biāo)志設(shè)計(jì)，標(biāo)志造型采用以傳統(tǒng)祥云圖案與數(shù)片清茶葉完美結(jié)合，勾畫(huà)出較為生動(dòng)的茶杯形狀，寓意中華千年茶文化。整體造型大氣，簡(jiǎn)練，中國(guó)風(fēng)濃郁且國(guó)際化，視覺(jué)上產(chǎn)生流向性動(dòng)態(tài)性，可讀性與可識(shí)性強(qiáng)。體現(xiàn)企業(yè)以誠(chéng)為本，信為上，洞悉變化，順應(yīng)時(shí)勢(shì)的理念，極具情感和感染力。色彩采用綠色系，清新純澈，理性穩(wěn)重且充滿活力，極具現(xiàn)代感。整體造型簡(jiǎn)約直觀易記易傳播。

在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)圖案紋樣的傳承應(yīng)該是在批判的基礎(chǔ)上有選擇性地借鑒和吸收。在表現(xiàn)形式上采用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)語(yǔ)言的同時(shí)，把握傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和真正內(nèi)涵，不斷汲取本民族的文化成果，這樣才能創(chuàng)造出兼具民族性與時(shí)代性的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

作為一位包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該與國(guó)際接軌，學(xué)習(xí)各方面的設(shè)計(jì)技巧，在不斷地嘗試中發(fā)展和進(jìn)步。本文針對(duì)目前傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用存在的問(wèn)題進(jìn)行歸納分析，通過(guò)不斷地實(shí)踐創(chuàng)新，得出既符合現(xiàn)代審美意識(shí)，又具有民族文化特色的結(jié)論。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)最明智且正確的選擇。

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