朱俊貞

摘 要：數(shù)千年來中國傳統(tǒng)文化澤被萬世、教化萬方，對于中國人來說其精髓早已浸入骨髓，影響著我們每個人的處世哲學(xué)，近代以來一段時期里中國傳統(tǒng)文化被看作封建文化保守冷落，但可喜的是近些年來隨著經(jīng)濟社會的進步，人們逐漸認(rèn)識到了復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的重要性，在當(dāng)前大眾文化需求趨于數(shù)字化的表現(xiàn)形式下，中國傳統(tǒng)文化也因搭載影視文學(xué)這一快車而得到廣泛傳播，但影視文學(xué)受商業(yè)化因素影響較大，傳統(tǒng)文化在這一傳播方式下出現(xiàn)了不同程度的危機；本文在分析這一傳播方式現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，著重探析如何利用影視文學(xué)來促進中國傳統(tǒng)文化復(fù)興。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 影視文學(xué) 人文價值 相互支撐

中圖分類號：I207 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）07-0-01

前言

在大眾文化需求越來越趨于數(shù)字化的表現(xiàn)形式下，影視文學(xué)越來越成為文化傳播的重要載體，但影視文學(xué)商業(yè)性這一固有屬性，也決定了其在文化題材選取上通常出現(xiàn)流于表象、人文價值缺失的現(xiàn)象，導(dǎo)致現(xiàn)在的影視文學(xué)并不能真正反映中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，這對中國傳統(tǒng)文化來說是巨大的危機。

一、當(dāng)前影視文學(xué)中引用傳統(tǒng)文化元素出現(xiàn)的問題

1.商業(yè)化運作下傳統(tǒng)文化流于表象

博大精深的中國傳統(tǒng)文化為影視文學(xué)提供了取之不竭的選取素材，但國內(nèi)不少影視作品中在表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化時，由于受到商業(yè)利于驅(qū)動而略顯輕浮化，缺乏對中國傳統(tǒng)文化深入思考，往往僅通過制作宏達場面、精美的畫面等技術(shù)性操作來表達所謂對傳統(tǒng)文化的傳播，而沒有在影視作品中傳遞處中國傳統(tǒng)文化更為深層次的內(nèi)涵與文化元素，缺乏細心打磨的藝術(shù)精神，展現(xiàn)出來的往往流于表象，也降低了影視觀眾對該類的作品的認(rèn)可度。

2.人文價值呈現(xiàn)生硬甚至缺失

中國傳統(tǒng)文化中最重要的核心價值就是其體現(xiàn)出來的人文價值，例如深刻影響國人價值觀念、處世哲學(xué)的儒家學(xué)說等，這種人文價值也正是中國傳統(tǒng)文化得以綿延數(shù)千年而不絕的根源所在；放眼世界，無論東西方影視作品，能夠稱得上經(jīng)典的影視作品往往承載著為大眾所認(rèn)可、能夠感染大眾的人文價值，但當(dāng)前我國眾多影視文學(xué)在引用傳統(tǒng)文化時對其人文價值的表現(xiàn)手法過于生硬甚至缺失，不僅是對影視作品完整性的破壞，而且易造成受眾逆反心理的產(chǎn)生，影響傳統(tǒng)文化人文價值的順利傳遞。

3.對西方影視模式刻意模仿

誠然，西方影視產(chǎn)業(yè)受發(fā)展歷史長、制作技術(shù)先進等因素影響相對更為領(lǐng)先，但這種領(lǐng)先更多的是技術(shù)制作層面上的領(lǐng)先，東西方影視文學(xué)根植于不同的文化背景，兩者間并沒有高下之分；但國內(nèi)不少影視作品對西方影視制作模式刻意模仿，片面追求所謂的國際化，對于作品整體形象的提升往往寄希望于制作精良上，甚至是對情節(jié)刻意模仿，通過制作宏達場面、精美的畫面等技術(shù)性操作來表達所謂對傳統(tǒng)文化的傳播，對于中國傳統(tǒng)文化的引用顯得刻意植入，導(dǎo)致整個影視作品缺乏貫通性，所制作出的影視作品顯得不倫不類，即不為本國觀眾所接受，也難以為國外觀眾所認(rèn)可；雖名為傳播中國傳統(tǒng)文化，但實為消費觀眾的短視行為。

二、中國傳統(tǒng)文化之于影視文學(xué)的重要意義

1.可為我國影視文學(xué)提供豐富取材

素以包容萬象、海納百川著稱的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、體系豐富，不單單是各類學(xué)說、古典文學(xué)，也包括諸如傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)飲食等等，這些為影視文學(xué)提供了極為豐富的取材，例如對中國四大名著進行翻拍、引用的影視作品數(shù)不勝數(shù)；近二十年來被奉為經(jīng)典的巨作《康熙王朝》便是其中的典范，該作品立足于歷史事實，對清初康熙一朝六十余年波瀾壯闊的歷史進行了精彩演繹，同時也將那一特定歷史時期各類社會圖景全面展現(xiàn)出來，多年來為人民大眾所喜愛；這便是中國傳統(tǒng)文化為影視文學(xué)提供豐富取材的最好例證。

2.可為我國影視文學(xué)提供價值認(rèn)同

中國數(shù)千余年的歷史，雖經(jīng)歷了朝代更替、政體更迭甚至外敵入侵，但唯一不曾改變的便是國人浸入骨髓的價值觀念與價值認(rèn)同，這既是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在，也是其對于當(dāng)今影視文學(xué)最大的意義所在，這份無法割裂的價值認(rèn)同感，通過在影視作品展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，一方面增強了國人對影視作品本身的喜愛，一方面也在潛移默化中向人們尤其是年輕一代傳遞著中國傳統(tǒng)文化，也只有文化價值認(rèn)同的傳遞才能根本上促進中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興。

3.可為我國影視文學(xué)增添意境之感

意境美在中國傳統(tǒng)文化中的山水畫、樂曲、書法、戲劇等藝術(shù)作品中均有體現(xiàn)，也是古時那些創(chuàng)作者最為看重追求的；而當(dāng)今影視文學(xué)也往往寄希望于通過意境的展現(xiàn)來描述那些通過畫面無法直接展現(xiàn)的內(nèi)容，意境往往也能夠增加影視文學(xué)立意表達的廣度與深度；影視文學(xué)與傳統(tǒng)文化間兩者都對意境有著類似的準(zhǔn)求，這也為兩者的結(jié)合提供了無限可能，這種無法言傳的意境之美往往為影視作品增色不少，既為影視作品增添了立意的深度，也使觀眾能夠直觀的感受到中國傳統(tǒng)文化的意境之美。

三、如何促進影視文學(xué)與中國傳統(tǒng)文化相互支撐

1.深入挖掘傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)

影視文學(xué)與中國傳統(tǒng)文化雖然產(chǎn)生不同的時代背景，但前者表現(xiàn)方式的廣泛性為兩者的相互支撐提供了巨大可能，其中最為常見也最易為觀眾所接受的方式便是對傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的深入挖掘與展現(xiàn)；其中四大名著的改編便是傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)與影視完美結(jié)合的典范。在挖掘傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)時，在利用現(xiàn)代先進技術(shù)展現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)之美的同時，要真正做到忠于原著與歷史，將傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的時代背景、歷史文化真實且不失藝術(shù)化的反映出來。

2.注重傳統(tǒng)文化人文價值的呈現(xiàn)

在前文的論述中我們已經(jīng)認(rèn)識到影視文學(xué)在傳導(dǎo)傳統(tǒng)文化人文價值的重要性，個人認(rèn)為，影視作品在傳導(dǎo)人文價值的過程中應(yīng)注重兩點，一是堅持以影視作品的具體內(nèi)容來輔助人文價值的進一步呈現(xiàn)，要以傳導(dǎo)人文價值為導(dǎo)向；二是要堅持將人文價值通過細節(jié)化處理來蘊含在影視作品中，使觀眾在“瑞物細無聲”中體會并感觸到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

四、結(jié)語

擁有五千余年燦爛文明的中華民族，其文明之所以生生不息、延綿不絕的根本原因就在于文化的巨大魅力，目前，文學(xué)影視與傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)間的結(jié)合在影視界已成一種潮流，若影視文學(xué)在創(chuàng)作過程中能夠摒除商業(yè)利益驅(qū)動下對傳統(tǒng)文化的引用流于表象這樣的短視行為，在中國博大精深的傳統(tǒng)文化中取材、立意、傳導(dǎo)為國人認(rèn)同的人文價值，無論對于我國影視作品的飛躍，還是中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興來說，都是雙贏的選擇；這兩者間的相互支撐、相互促進，不僅是對影視文學(xué)的巨大豐富，也是促進中國傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興的有效路徑。

參考文獻

[1]崔劍劍.從影視文學(xué)和文本文學(xué)看中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興[J].群文天地，2012（9）.

[2]劉東娜.從影視文學(xué)看中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興[J]. 電影評價，2007（2）.