黃文勝

摘 要 提高思想政治教育實效性是新時代高校思想政治教育工作的核心，如何才能滿足教育對象的需要，增強實效性，成為了新時代思想政治教育工作的新課題。中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的德育資源，創(chuàng)新汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華和德育精髓，如：為人民、為集體、為國家的愛國主義精神;修身律己、忠恕待人、明辨義利、孝敬父母的傳統(tǒng)美德;積極進取，自強不息的奮斗精神，使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀德育資源，能消解西方不良意識形態(tài)的沖擊，能弱化市場經(jīng)濟的負面影響;能增強新時代高校思想政治教育的實效性;能夯實大學(xué)生的修身律己的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 德育 高校 思想政治教育

中圖分類號：G641

文獻標(biāo)識碼：A

伴隨中國特色社會主義進入新時代而邁入新征程，高校思想政治教育應(yīng)因事而化、因時而進、因勢而新，切實肩負起新時代賦予的新使命。所以，高校思想政治教育要堅持以德治學(xué)，并始終貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。

一、立德樹人：新時代高校思想政治教育根本任務(wù)

立德樹人是中國特色社會主義的大學(xué)教育教學(xué)的根本，所以，我們必須堅持在教書育人全過程中融入培育和踐行社會主義核心價值觀，必須堅持立德樹人思想引領(lǐng)。

（一）新時代中國特色社會主義發(fā)展的必然需求

黨的十八大以來，習(xí)近平同志一直強調(diào)在思想政治教育教學(xué)中，在踐行社會主義核心價值觀過程中，必須增強時代感和針對性。黨的十九大報告指出，加強和改進思想政治工作，要充分認識到，中國特色社會主義進入了新時代，思想政治教育也進入了新時代，思想政治工作必須適應(yīng)新形勢、新任務(wù)，要有新思路、新舉措，新作為，繼續(xù)傳承中華傳統(tǒng)文化精神，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強勁的精神動力。

歷史和現(xiàn)實充分證明了，有效整合傳統(tǒng)優(yōu)秀價值觀的思想意識，是促進社會發(fā)展正常化、保障社會秩序良性有序的重要途徑。新時代進行“四個偉大”，需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的價值因子和道德觀念，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，開掘其中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，引導(dǎo)師生培育和踐行社會主義核心價值觀。

（二）新時代中國高校思想政治教育的中心環(huán)節(jié)

高校思想政治教育本質(zhì)上就是傳承美德、引領(lǐng)育人，所以，隨著我們邁入新時代，高校思想政治教育就自然而然肩負著立德樹人的重任。

目前，思想政治教育就是要正確引導(dǎo)學(xué)生認識國情發(fā)展概況和世界變化趨勢，從有中國特色社會主義的偉大改革實踐中，全面認識中國特色社會主義的歷史發(fā)展必然性，進而正確把握人類社會的歷史發(fā)展必然性。全面把握中國特色社會主義和國際形勢發(fā)展的異同，切實擔(dān)當(dāng)新時代大學(xué)生的時代責(zé)任和歷史使命，用中國夢激揚青春夢，激勵大學(xué)生自覺地把個人的理想追求和民族偉大復(fù)興事業(yè)統(tǒng)一起來，敢于人先，昂首奮進在新時代的前沿。切實樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的信念;恰當(dāng)定位、腳踏實地，在實際行動中勤奮學(xué)習(xí)、增長本領(lǐng)、儲存能量。

大學(xué)學(xué)習(xí)時期正是大學(xué)生價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，所以，黨和教育部門始終高度重視這一時期的青年人的思想政治教育。在新時代鍛造優(yōu)秀青年大熔爐的學(xué)校教育中，要強調(diào)育人為本，德育為先，也就是要把社會主義核心價值觀貫穿于高校辦學(xué)育人全過程，要加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化的教育，要加強中華民族史學(xué)習(xí)，共產(chǎn)主義運動發(fā)展史把握。

所以，高校思想政治教育工作，要堅持在創(chuàng)造中繼承、創(chuàng)新中發(fā)展，增強新時代高校思想政治教育的親和力和實效性，注重以文化人以文育人，開展增強“四個自信”社會實踐活動。要運用網(wǎng)絡(luò)媒體新發(fā)展使思想政治教育工作靈活起來，增強時代感和吸引力。真正使高校思想政治教育成為立德樹人的模范踐行活動。

二、承德立學(xué)：中華民族傳統(tǒng)文化德育資源創(chuàng)新發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵源流長。它蘊含著中華民族豐富的德育資源，深深地影響著大多數(shù)中國人的生活方式、思維方式、價值觀念。中國傳統(tǒng)文化中有的道德教育資源經(jīng)過創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展，在新時代思想政治教育過程中仍有巨大的教育價值和理論淵源作用。

首先，為人民、為集體、為國家的愛國主義精神。中華民族自古以來家國情懷意識很濃，在《尚書》里就有“民惟邦本，本固邦寧”，“以公滅私，民其允懷”。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕，”《孟子·盡心下》“有事君人者，事是君則為容悅者也。有安社稷臣者，以安社稷為悅者也?！薄睹献印けM心上》、《漢書·賈宜傳》里有“國而忘家，公而忘私”等。明清之際，顧炎武、王夫之等思想家以維護民族主權(quán)的愛國主義思想為主要內(nèi)容。他們主張不同民族和平共處。這說明，中國知識分子和勞動人民有一個愛國主義傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)文化始終重視民本論傳統(tǒng)，強調(diào)人民群眾利益的重要性。也正是這種愛國主義精神使中華民族產(chǎn)生了強大的凝聚力。中華民族進入新時代之際，對傳統(tǒng)的愛國主義精神加以改造、升華，中國過去的愛國主義有個缺陷，把愛國和忠君混同起來，如“精忠報國”，而顧炎武就區(qū)別了“亡國”與“亡天下”。所以，深化當(dāng)代大學(xué)生對愛國主義意蘊的正確理解，培育他們真正的愛國精神和為人民服務(wù)意識，激發(fā)他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命感，幫助他們摒除個人主義、利己主義、拜金主義思潮。

其次，修身律己、忠恕待人、孝敬父母、明辨義利的傳統(tǒng)美德。中華民族的歷史可以說是一部倫理道德的發(fā)展史，個人品德、家庭美德、社會公德內(nèi)容豐富。在典籍《論語·衛(wèi)靈公》有“君子求諸己，小人求諸人?！薄肮院?，而薄責(zé)于人，則遠怨矣！”;在《論語·學(xué)而》有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”，“孝弟也者，其為仁之本與！”， “與朋友交，言而有信”，“弟子入則孝，出則弟，謹而信?！薄墩撜Z·雍也》有“己欲立而立人，己欲達而達人”。“己所不欲，勿施于人”?！墩撜Z·為政》有“人而無信，不知其可也。”《論語·憲問》有“君子義以為上”，“見利思義”。《中庸》有“君子慎其獨也”?！抖Y記》有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”;《孝經(jīng)》有“故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。”《孟子·梁惠王上》有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！彼羞@些傳統(tǒng)文化的重要思想，既是我們傳統(tǒng)文化的特點，也是中華民族的美德。大學(xué)生繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德有利于大學(xué)生形成孝敬父母、尊老愛幼的意識及和諧的人際關(guān)系，有利于大學(xué)生形成一種積極健康的社會本位的義利觀，促進事業(yè)的成功。

再者，積極進取，自強不息的奮斗精神。中華民族勞動人民一直有著剛健自強、發(fā)憤圖強的傳統(tǒng)。如《周易》：“天行健，君子以自強不息”?！暗貏堇?，君子以厚德載物。”《論語·迷而》“其為人也，發(fā)憤忘食……不知老之將至云爾！”《論語·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道遠?！薄吨杏埂贰安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也;有弗問，問之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辯，辯之弗明弗措也;有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！敝T葛亮《后出師表》“臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也?！钡鹊取＿@些思想體現(xiàn)著“天道運行剛健有力，君子效法天，要積極進取，自強不息?！比寮业膭偨∽詮娝枷?，在中國的長期歷史上，對于中華民族勞動人民起了鼓舞、激勵的積極作用，在今天新時代，這種積極進取，自強不息的傳統(tǒng)精神，對于新時代大學(xué)生的健康向上的人生觀教育具有重要的借鑒作用。

三、以德施教：高校思想政治教育因勢而新、以文化人

新時代的高校是鍛造優(yōu)秀青年學(xué)子的大熔爐。在這個大熔爐里鍛造，我們必須堅持以德施教，根植于優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)文化，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)知識教育、構(gòu)建道德建設(shè)。

首先，提高大學(xué)生政治覺悟，抵御西方外來文化的沖擊，削弱市場經(jīng)濟的負效應(yīng)，增強教育實效性。提高大學(xué)生政治覺悟，就是要幫助他們認識到自己的政治權(quán)利和政治義務(wù)，認識到應(yīng)該堅守的政治信念和政治方向，就是要培育和增強當(dāng)代大學(xué)生對中國特色社會主義的“四個自信”。隨著改革開放的進程和經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展，新時代大學(xué)生的思想必然會受到西方意識形態(tài)的沖擊，部分大學(xué)生傳統(tǒng)美德淡漠，理想信念模糊動搖，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感，過于看重個人私利。如何克服新時代高校思想政治教育面臨的這些困惑、難題。中國傳統(tǒng)文化中的一些思想精髓，如重人民、為國家的愛國精神，重義輕利、以利結(jié)合的義利觀，自強不息、奮斗不止的人生態(tài)度，修身律己、忠恕待人思想等，將傳統(tǒng)文化中的德育資源滲透到思想政治教育中，可以有效抵御西方外來文化的腐蝕和應(yīng)對市場經(jīng)濟帶來的消極影響，從而增強高校思想政治教育的實效性。

其次，提高大學(xué)生文化素養(yǎng)，適應(yīng)社會快速發(fā)展的形勢，增強教育的有效性。文化素養(yǎng)是人綜合素質(zhì)的重要組成部分，是個體的人實現(xiàn)全面發(fā)展和成就自由個性的必要前提。正如《大學(xué)》所講到的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，真正的文化素養(yǎng)就在于把握人生的大道理，能夠具有天下情懷，能夠永無止境地完善自己的德性。中華民族的文化典籍、歷史故事、文學(xué)作品、格言警句等蘊涵著豐富的德育資源。它們生動鮮活、形象生動、容易為學(xué)生接受，與日常生活息息相關(guān)，具有很強的滲透力。正是傳統(tǒng)文化的德育資源蘊涵著巨大的教育潛力。所以，豐富的傳統(tǒng)美德內(nèi)化成學(xué)生的信念，外化于學(xué)生的行為。這種傳統(tǒng)文化的德育資源在某些方面彌補知識性教育的缺陷。

再者，提高大學(xué)生的個性修養(yǎng)，引領(lǐng)核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，增強高校思想政治教育的滲透性。在中國傳統(tǒng)文化中，教人如何做人的觀念和規(guī)范，已有一套完整而成熟的理論體系與實踐規(guī)范。如：孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”?！抖Y記·儒行》提出“士可殺不可辱”的論斷?！肚f子·天下》“愿天下之安寧，以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止。以此白心。”范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這些獨立人格、強烈的社會責(zé)任心，廣闊的胸懷等優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)涵，對于新時代大學(xué)生需要新精神具有重要的理論指引作用，對思想政治教育者改進教育方法也具有啟示作用。當(dāng)然，中國有著幾千年的封建傳統(tǒng)，中國傳統(tǒng)文化中的德育思想在某些方面帶有一定的歷史局限性，但只要我們堅持創(chuàng)造發(fā)展、創(chuàng)新繼承的原則，堅持“揚棄”的原則，它對于培養(yǎng)大學(xué)生運用理論透視各種文化現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的理論興趣，提升學(xué)生追求真善美的境界，培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)是具有借鑒意義的。

總之，新時代高校思想政治教育的文化育人功能，既需要通過課堂教學(xué)幫助學(xué)生打開文化視野，更需要整合傳統(tǒng)德育資源、馬克思主義理論和馬克思主義中國化的最新理論成果引導(dǎo)學(xué)生分析各種社會文化現(xiàn)象，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終達到讓文化滋養(yǎng)大學(xué)生的精神生活。

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