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        將冥想技術(shù)融入習(xí)作教學(xué)

        2018-08-27 03:18:46章莉
        新課程·小學(xué) 2018年5期
        關(guān)鍵詞:習(xí)作

        章莉

        摘 要:冥想源自心理學(xué),被廣泛運(yùn)用于瑜伽訓(xùn)練?!岸润w驗(yàn)”是習(xí)作教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)個(gè)體對已有經(jīng)歷或體驗(yàn)的再體驗(yàn),是兒童生活和習(xí)作目的之間關(guān)系互動(dòng)及其結(jié)構(gòu)的自組織過程。從當(dāng)下兒童豐富生活與貧乏表達(dá)的矛盾沖突入手,剖析原因,并描述將冥想訓(xùn)練與習(xí)作教學(xué)融合與創(chuàng)新的實(shí)踐過程,呈現(xiàn)并分析學(xué)生口頭及書面表達(dá)的作品。從腦科學(xué)、寫作學(xué)、作文教學(xué)等方面探析冥想引入習(xí)作教學(xué)的有效性。

        關(guān)鍵詞:冥想;習(xí)作;二度體驗(yàn)

        “冥想”源自于心理學(xué),當(dāng)今被廣泛運(yùn)用于瑜伽訓(xùn)練。其核心本質(zhì)在于通過一系列訓(xùn)練有目的地集中注意力于個(gè)體內(nèi)心的某種體驗(yàn)。它能促進(jìn)個(gè)體降低干擾,使注意力更集中于認(rèn)知任務(wù)。二度體驗(yàn)是習(xí)作教學(xué)方法,是個(gè)體對已有經(jīng)歷或體驗(yàn)進(jìn)行回憶、篩選、加工,從而獲得新的意義和感悟的過程,是兒童生活閱歷、生活場景和習(xí)作目的之間關(guān)系的互動(dòng)及其結(jié)構(gòu)的自組織過程。心理學(xué)中“冥想”訓(xùn)練的引入,有助于學(xué)生的“二度體驗(yàn)”,讓習(xí)作教學(xué)窮本溯源,產(chǎn)生了令人震驚的效果。

        一、生活與習(xí)作的矛盾沖突

        生活日益豐富的今天,很多學(xué)生并不缺乏多彩的經(jīng)歷,習(xí)作時(shí)卻依然如鯁在喉,甚至無米下鍋;完成的習(xí)作也泛泛而談,缺乏個(gè)性。豐富的生活經(jīng)歷與空泛的習(xí)作之間的矛盾沖突越發(fā)凸顯。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),主要原因有四:(1)對照習(xí)作要求想不出合適的寫作材料;(2)有寫作材料,但只有粗疏印象,缺乏細(xì)節(jié);(3)無從落筆,雜亂無章;(4)缺乏個(gè)性化體驗(yàn)與表達(dá)。而教師在習(xí)作教學(xué)中又過于急功近利,看中結(jié)果,忽視過程指導(dǎo)。要解決這些問題,首要在于如何引領(lǐng)學(xué)生再度設(shè)身處地,以身體之,以心感之,進(jìn)行充分而有效的“二度體驗(yàn)”?!摆は搿闭亲寣W(xué)生有意識(shí)、有目的地集中注意力,讓心靈和頭腦重回境地,同時(shí)在習(xí)作要求指引下進(jìn)行回憶、加工、重塑、細(xì)化等過程,獲得新體驗(yàn)、新感悟的“二度體驗(yàn)”策略。

        二、冥想與習(xí)作的適恰融合

        在參加心理成長工作坊的過程中,老師多次運(yùn)用語言引導(dǎo)學(xué)員通過身心放松、調(diào)整呼吸、重復(fù)詞語、想象畫面等方式進(jìn)行冥想訓(xùn)練,在冥想過程中,參與者很快排除外界干擾,情緒松弛,并根據(jù)老師的引導(dǎo)自然地將注意力集中在某一身體部位或某些畫面。在多次經(jīng)歷中,筆者體驗(yàn)到冥想過程讓身體器官更加敏銳,對畫面的想象、聲音的辨析以及自身的感受能力奇跡般地增強(qiáng)。筆者想,如果在習(xí)作過程中借助冥想技術(shù),提升學(xué)生“二度體驗(yàn)”的能力,不失為一種突破和創(chuàng)新。

        1.冥想讓畫面清晰靈動(dòng)

        內(nèi)容:二年級學(xué)生人物外貌寫話訓(xùn)練。

        方法:第一步:明確要求,本次習(xí)作訓(xùn)練是描述一個(gè)熟悉的人的外貌。

        第二步:調(diào)整呼吸,選擇一個(gè)舒服的坐姿,輕輕閉上眼睛,長長地呼吸,讓自己很放松。

        第三步:引導(dǎo)選材,教師語言引導(dǎo):“像播放相冊里的照片一樣,在眼前浮現(xiàn)出生活中熟悉的人,媽媽、爸爸、爺爺、外婆、某一個(gè)親戚、某一個(gè)同學(xué)或朋友、校園門口的保安叔叔或者還有其他人……在這些人中選擇一個(gè)你最熟悉的,或者樣子最特別的,讓他站到你的眼前來……”

        第四步:放松交流,睜開眼睛,說一說“剛才誰最后站在了你的眼前”。

        第五步:想象細(xì)節(jié),再次閉上眼睛,調(diào)整呼吸到放松狀態(tài)。根據(jù)老師的語言引導(dǎo),開始冥想“在你的眼前浮現(xiàn)你最熟悉的那個(gè)人,他用什么樣的表情看著你?給你什么感覺?下面,我們先來看看他的身材,你看到了嗎?他的身材怎樣?再來看看他的五官,頭發(fā)什么顏色?長不長?什么樣子?眉毛—眼睛—鼻子—嘴巴,你看到的是什么樣子的?最后再看看他喜歡穿什么樣的衣服,這衣服有什么特別之處嗎?仔細(xì)地看,不急不忙地看,等你都看清楚了,就把眼睛睜開”。

        第六步:交流分享,說一說你剛才看到的這個(gè)人的樣子。

        發(fā)言實(shí)錄:

        強(qiáng)強(qiáng)是我的好朋友,他正對著我生氣呢!瞧,他叉著個(gè)腰,瘦得跟細(xì)竹竿兒似的,衣服顯得太大了。他的臉很瘦,本來眼睛不大,嘴巴也很小,跟花生粒兒差不多,可是你看他一生氣,眉毛朝下,擠出一堆皺紋,“花生米”嘴巴一下變成了“大洞穴”,完全不像他本來的樣子。

        ——蔣雨航

        我的爸爸個(gè)子中等,皮膚很白,好像再白一點(diǎn)就能跟畫畫的卡紙作比較了。他帶著一副黑框眼鏡,看上去很有學(xué)問。大腦門上閃著銀光,如果家里停電了,他的腦袋肯定可以當(dāng)個(gè)大燈泡!

        ——凌晨

        站在我眼前的媽媽正在聽我講學(xué)校發(fā)生的事情呢!她頂著“雞窩頭”,風(fēng)一吹更加散亂,可是腦袋一動(dòng)不動(dòng)。她聽我講話時(shí)眼睛瞪得大大的,特別亮,嘴巴微微張開,還往上揚(yáng),在臉上推出兩座“小肉山”,我媽本來就胖,這樣一來,就更顯得胖乎乎的了。她總喜歡穿肥肥的衣服,就像個(gè)花布袋子套在身上,讓人想不通!

        ——陳奕

        跟平行班級常規(guī)教學(xué)比較,運(yùn)用冥想策略,引領(lǐng)學(xué)生集中注意力,在老師的指引下細(xì)致觀察浮現(xiàn)在眼前的人物形象,親近他,感受他,這樣學(xué)生對人物外貌的觀察就會(huì)更加真實(shí)有趣、細(xì)膩靈動(dòng),表達(dá)更加富有個(gè)性。

        2.冥想讓體驗(yàn)更富個(gè)性

        在五年級學(xué)生寫事訓(xùn)練中,采用冥想策略進(jìn)行“二度體驗(yàn)”。在明確要求、調(diào)整呼吸后,重點(diǎn)通過冥想進(jìn)行回憶、篩選、加工。教師可以這樣引導(dǎo):“閉上眼睛,在你的眼前放電影,看誰的電影有聲有色。請跟著老師的引導(dǎo)想象,這件事發(fā)生在什么時(shí)候?在什么地方?周圍環(huán)境怎樣?慢慢地回憶,可以像電影導(dǎo)演一樣,對發(fā)生的故事進(jìn)行加工。我們繼續(xù),故事的主要人物是誰?故事是怎么發(fā)生的?接著發(fā)生了什么?主人公是怎么做的?仔細(xì)地看,看他的表情,眼睛是心靈的窗戶,看看他的眼神,眼睛里流露的意思,看他的手,他的身體動(dòng)作。他做了些什么?他說話了嗎?說了什么?你覺得他會(huì)想些什么?……后來,事情的結(jié)果是怎樣的?現(xiàn)在想起這件事,你的感受是什么?……”

        通過觀察學(xué)生的表情可以發(fā)現(xiàn),在冥想過程中,他們專注投入,身臨其境。再來看看學(xué)生冥想練習(xí)后的表達(dá):

        今天,我走上了地鐵,人不多,還有幾個(gè)座位,我隨便坐在一個(gè)靠門的位置。

        不一會(huì)兒,上來一對母子,可是車上只剩下一個(gè)座位了,母親就抱起孩子,讓兒子坐在她的腿上。這個(gè)小男孩十分活潑,一路上一直在咯咯地笑,不時(shí)跟媽媽講些什么。他剃個(gè)刺猬頭,穿著白色的運(yùn)動(dòng)衫和棕色的長褲,衣服上有許多裝飾文字和口袋,看起來很神氣,兩只眼睛睜得大大的,忽閃忽閃,特別天真。

        上海路到了,上來一位老人,白發(fā)蒼蒼,戴著老花鏡,拄著拐杖,走路不穩(wěn),動(dòng)作太慢,等他上來時(shí),車門已經(jīng)關(guān)上了。車廂擁擠起來——里面的出不去,外面的進(jìn)不來,而坐在座位上的人卻顯得悠然自得。我想讓座給老人,可離家還有好幾站路,再看看老爺爺離我還有一段距離,就索性裝作沒看見。就在這時(shí),小男孩“噌”地跳了起來,在他身邊的人都被嚇了一跳。他毫不猶豫地嚴(yán)肅而天真地對老爺爺說:“老爺爺,媽媽的腿讓給您坐!”車廂里仿佛一瞬間安靜下來,有的人被小男孩稚嫩的聲音觸動(dòng)了心弦,有的人則覺得小孩太天真,睜大了眼睛看著這媽媽該怎么辦。年輕的媽媽連忙起身,微笑著不好意思地說:“爺爺來坐吧!”我感到慚愧,忙站起來說:“來我這兒坐,我要下車了!”擁擠的車廂瞬間露出了一條不大的從爺爺通往我身邊的路,老爺爺沒有推辭,樂呵呵地一邊說“謝謝”一邊走過人群到我身邊坐了下來。

        車廂里又恢復(fù)了擁擠,小男孩仍然睜著大眼睛看著這個(gè)新鮮的世界,老爺爺坐在我的身邊,怡然自得。

        ——朱靜寒

        地鐵車廂里小男孩天真純粹,“媽媽的腿讓給您坐”這樣的純真語言如此動(dòng)人。學(xué)生的表達(dá)讓人驚喜,當(dāng)他們沒有如此專注地通過冥想對過往經(jīng)歷進(jìn)行回憶與加工,當(dāng)他們沒有那么細(xì)致地看到每一個(gè)動(dòng)人細(xì)節(jié),再次體驗(yàn)曾經(jīng)那些令他們感動(dòng)的瞬間,是很難生成如此細(xì)膩而個(gè)性化的表達(dá)的。正是在老師緩慢而明確的引導(dǎo)下,在學(xué)生充分而放松的冥想過程中,才產(chǎn)生了如此令人欣喜的表達(dá)。

        三、驚喜背后的科學(xué)溯源

        1.冥想促進(jìn)思維效率的顯著提升

        寫作是思維的外在表現(xiàn)形式,思維貫穿整個(gè)寫作過程。思維的敏捷、廣闊、靈活、縝密、獨(dú)創(chuàng)等品質(zhì)決定著寫作水平的高低?,F(xiàn)已證明當(dāng)大腦處于阿爾法腦波狀態(tài)時(shí),是一個(gè)人學(xué)習(xí)思維效率最適宜的波態(tài)。阿爾法腦波在大腦中有時(shí)出現(xiàn),有時(shí)消失,并不總是存在。當(dāng)一個(gè)人處于激動(dòng)、焦慮或恐懼狀態(tài)時(shí),大腦中沒有阿爾法腦波。小學(xué)生在習(xí)作過程中,常常處于焦慮煩躁的狀態(tài),極大影響著思維水平。而研究表明,冥想降低了個(gè)體情緒體驗(yàn)中的焦慮狀態(tài),增加了正性情緒。冥想過程中個(gè)體的大腦阿爾法腦波相對功率顯著增高,思維效率明顯提升。由此可以解釋,學(xué)生在習(xí)作中引入冥想訓(xùn)練,放松了情緒,提升了專注度,提高了思維效率,習(xí)作能力得以飛躍式發(fā)展。

        2.冥想讓作文指導(dǎo)潤物無聲

        葉圣陶先生在《以畫為喻》一文中談到:“畫圖,有時(shí)候?yàn)榱藢?shí)用,有時(shí)候并不為實(shí)用。借圖畫的情形來比喻文字,要記載物象,就畫前一類圖,要表現(xiàn)感興,就畫后一類圖?!睙o論是做哪一類文字,都須是真切地見到,還需圍繞中心,下一番取舍的功夫。冥想,就是給學(xué)生寧靜的時(shí)間和空間,讓不同的學(xué)生回到不同的情境,真切地見到。同時(shí),冥想又不是漫無目的地暢想,教師用輕柔、平緩的引導(dǎo)語言,引領(lǐng)學(xué)生在豐富的經(jīng)歷中關(guān)注重點(diǎn),關(guān)注細(xì)節(jié),讓原本模糊的畫面逐漸清晰,讓原本粗疏的經(jīng)歷逐漸細(xì)致,訓(xùn)練學(xué)生在廣角與特寫鏡頭中自由切換。摒棄了問答式習(xí)作教學(xué)的松散和碎片化,改進(jìn)了自由作文的隨意性。冥想訓(xùn)練中,教師的引導(dǎo)語言逐漸減少,引導(dǎo)逐步弱化,學(xué)生的自我覺察逐漸放大,最終實(shí)現(xiàn)根據(jù)不同的需要,靈活運(yùn)用冥想方法幫助寫作。

        3.冥想有助于由內(nèi)而外的個(gè)性化表達(dá)

        在《關(guān)于兒童自由傾吐和個(gè)性化表達(dá)的對話》一文中,楊再隋先生表示“作文作為一種‘傾吐應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心、無牽無掛的。然而當(dāng)前作文教學(xué)的現(xiàn)狀卻是束縛太多,捆綁太緊。一是學(xué)生怕寫作文,被動(dòng)習(xí)作,二是作文教學(xué)重形式輕內(nèi)容,三是對小學(xué)生作文‘思想性提出了不切實(shí)際的要求,以致作文本上眾口一詞,千篇一律,無思想火花,無情感波濤,無個(gè)性色彩”。冥想讓作文擺脫了框架的束縛,摒棄了形式的套用,完全喚醒和呵護(hù)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),鼓勵(lì)童眼看世界,實(shí)現(xiàn)了我手寫我心,這種自內(nèi)而外的個(gè)性化表達(dá)是最難能可貴、最富有魅力的。

        冥想,將學(xué)生引入奇妙的“二度體驗(yàn)”,充分親近與感受,自主完成對生活經(jīng)歷的再現(xiàn)、篩選與加工等過程,獲得新的認(rèn)知與感悟,讓學(xué)生獲得關(guān)注內(nèi)心的能力,擁有觀察世界的眼光,學(xué)會(huì)個(gè)性化表達(dá)的本領(lǐng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]葉圣陶.怎樣寫作[M].中華書局,2007:76-78.

        [2]任俊,黃璐,張振新.基于心理學(xué)視域的冥想研究[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2010(5):857-864.

        [3]楊再隋,劉俊祥.關(guān)于兒童自由傾吐和個(gè)性化表達(dá)的對話[J].語文教學(xué)通訊,2016(7-8):11-15.

        [4]唐虹.體驗(yàn)的闡釋與二度闡釋:“文藝心理學(xué)”課程之綱[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010(3):66-67.

        注:本文為江蘇省“十三五”青年專項(xiàng)課題《二度體驗(yàn):促進(jìn)兒童個(gè)性化表達(dá)的習(xí)作教學(xué)研究》課題研究系列論文之一。

        編輯 趙飛飛

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