目前，中職語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象是，教師諄諄教導(dǎo)，學(xué)生懨懨欲睡；或者老師有老師講，學(xué)生有學(xué)生聊，兩者互不相干，無(wú)法聯(lián)系，教學(xué)分離，成了兩條難以交合的平行線，嚴(yán)重地影響中職語(yǔ)文的教學(xué)效果。如何解決中職語(yǔ)文的教與學(xué)相分離，教學(xué)效果差的問(wèn)題呢？根據(jù)自己從事中職教育多年的觀察、分析，結(jié)合專家、學(xué)者的論述，筆者認(rèn)為：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如能想方設(shè)法引發(fā)學(xué)生思考，就是最好的解決辦法。

一、課堂教學(xué)中引發(fā)學(xué)生思考的重要性

（一）引發(fā)學(xué)生思考是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的體現(xiàn)

引發(fā)思考，教會(huì)思考，是每一位優(yōu)秀教師的共同語(yǔ)言和共同做法，對(duì)于我們中職學(xué)校的老師來(lái)說(shuō)，更是如此。因?yàn)椋覀冎新殞W(xué)校一些基礎(chǔ)差、不喜歡文化科的中職生，他們普遍存在著懶于思考、不會(huì)思考的現(xiàn)象。

為什么“引發(fā)思考，學(xué)會(huì)思考”如此值得我們老師的高度重視呢？前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育——這首先是活生生、探根究底、探索性的思考。沒(méi)有思考，就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的咋看起來(lái)微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，就談不上教育工作的創(chuàng)造性?！?，他甚至說(shuō)：“教師的藝術(shù)在于善于教會(huì)學(xué)生思考?！?/p>

（二）思考是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的推動(dòng)力

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”思考，在兩千多年前已被認(rèn)識(shí)、重視，它是學(xué)生智力發(fā)展的起點(diǎn)，也是推動(dòng)他們積極學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的一種推動(dòng)力。多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我，要搞好中職語(yǔ)文教學(xué)，就必須善于引發(fā)學(xué)生思考，教會(huì)他們思考，只有這樣才能使中職的語(yǔ)文教學(xué)收到實(shí)際的效果，否則，上好中職語(yǔ)文課，提高中職學(xué)生使用語(yǔ)文的水平就成為一句空話。

二、引發(fā)中職學(xué)生思考的藝術(shù)

教師的引發(fā)作用，是在其教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用藝術(shù)的手段和方法，不需施加壓力而自然地引起學(xué)生對(duì)一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析、綜合、推理等思維活動(dòng)，達(dá)到了解知識(shí)，掌握知識(shí)的目的。因此，要引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，其關(guān)鍵是找出能夠引發(fā)學(xué)生思考的藝術(shù)手段。

（一）激疑啟動(dòng)學(xué)生思考

學(xué)源于思，思源于疑，疑是思之始，學(xué)之端。中職語(yǔ)文教師如能處處激發(fā)中職生產(chǎn)生疑問(wèn)，激起其求知欲望，就能引起思維器官的積極活動(dòng)，有助于他們掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

作為中職語(yǔ)文教師應(yīng)如何引發(fā)學(xué)生思考呢？筆者認(rèn)為，“激疑啟思”是一個(gè)好辦法。在學(xué)生的心理上引起疑竇，有疑竇產(chǎn)生求索的指向和動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生迫不急待地從事學(xué)習(xí)，最容易激發(fā)學(xué)生的思維與智慧。因?yàn)?，在這種心理狀態(tài)下，學(xué)生的思維處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)，稍加點(diǎn)撥、開竅，智慧之火花就會(huì)迸發(fā)出來(lái)。

在講中職語(yǔ)文教材上冊(cè)第一課《我的母親》一文時(shí)，講到對(duì)待雞蛋挑骨頭的姑母，母親沒(méi)有反抗過(guò)；姑母死后，一個(gè)從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面“侄子”要來(lái)分家產(chǎn)，母親也二話不說(shuō)連姑母養(yǎng)的一個(gè)肥雞也送給了他，這樣看去母親是一個(gè)軟弱怕事的女人。但面對(duì)窮兇極惡的聯(lián)軍“鬼子”，母親面無(wú)懼色坐在墻根下守護(hù)著自己的家。我問(wèn)學(xué)生這樣寫是不是有矛盾呢？這個(gè)疑陣一布下來(lái)，立即激起了學(xué)生探求知識(shí)的興趣和熱情，他們循著文章的思路，進(jìn)行了深入的探索，得出：母親是一個(gè)寬厚善良、堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)人物形象。母親在姑母和“侄子”面前懦弱，是寬厚忍讓的表現(xiàn)，在“鬼子”面前堅(jiān)強(qiáng)，是母愛(ài)超越了恐懼的表現(xiàn)。這樣閃爍這智慧的思考和回答，就這樣激發(fā)出來(lái)了。

（二）巧問(wèn)觸發(fā)學(xué)生思考

一個(gè)成功的語(yǔ)文教師，應(yīng)諳熟發(fā)問(wèn)技術(shù)。閱讀教學(xué)的全部藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答。如何運(yùn)用巧設(shè)提問(wèn)，筆者認(rèn)為，這個(gè)“巧”字，應(yīng)表現(xiàn)能否激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲上，能否把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理上，能否促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力上。

如教《哦，香雪》一文，在上該課時(shí)我考慮到愛(ài)情這個(gè)話題對(duì)于青春萌發(fā)期的中職生來(lái)說(shuō)是比較敏感的，于是我就這樣巧設(shè)了幾個(gè)問(wèn)來(lái)引起學(xué)生思考：香雪和鳳嬌兩個(gè)山溝的小姑娘都與高大偉岸的城里人“北京話”有交往，她們都暗地里喜歡他嗎？為什么香雪無(wú)意中知道“北京話”有了愛(ài)人后感到委屈呢？是得不到“北京話”的愛(ài)情而感到委屈嗎？這“委屈”說(shuō)明了什么？這三個(gè)問(wèn)題，有趣而具體，又抓住了人物性格發(fā)展線索，揭示人物的內(nèi)心世界。因此，很好地觸發(fā)了學(xué)生思考的興趣，并在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后解決問(wèn)題，真正領(lǐng)會(huì)人物描寫的意義。這些問(wèn)題雖然小而具體，但有一定的難度，需要學(xué)生去認(rèn)真閱讀并努力思考一下才能得到答案。由于學(xué)生要閱讀思考，開動(dòng)腦筋才能解決問(wèn)題，這樣就能把學(xué)生的思緒帶到課堂上，收到應(yīng)有的教學(xué)效果。

（三）假設(shè)發(fā)展學(xué)生思考

語(yǔ)文教學(xué)中的假設(shè)提問(wèn)是通過(guò)假設(shè)課文中沒(méi)有或課文情節(jié)發(fā)展看有可能出現(xiàn)的情況或情景而提出的疑問(wèn)。假設(shè)提問(wèn)有助于發(fā)展學(xué)生的推理和想象力，學(xué)生通過(guò)創(chuàng)造性，獨(dú)立的想象，達(dá)到一種“思接千載，視通萬(wàn)里”的效果。要達(dá)到這樣的目的，我們老師就必須引導(dǎo)學(xué)生展開思維的翅膀。

作為中職語(yǔ)文老師，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)如何引導(dǎo)呢？筆者認(rèn)為在課文有想象空間的地方進(jìn)行引導(dǎo)，如小說(shuō)的教學(xué)，可在關(guān)鍵的情節(jié)處引導(dǎo)學(xué)生與作者安排的情節(jié)發(fā)展相反的方向補(bǔ)充情節(jié)。

《荷花淀》是中職語(yǔ)文教材的一篇課文，小說(shuō)描繪了冀中根據(jù)地白洋淀人民的斗爭(zhēng)生活，突出了婦女們?cè)诳箶扯窢?zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的思想境界及成長(zhǎng)過(guò)程。教學(xué)中，婦女們的勤勞勇敢、樂(lè)觀向上精神引起了學(xué)生的共鳴。講課文期間，我是這樣假設(shè)提問(wèn)：水生嫂等婦女劃船去探望在地區(qū)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的丈夫不遇，在歸途上遇上了鬼子的大船，假如被鬼子追上了，情節(jié)會(huì)怎樣發(fā)展呢？當(dāng)她們被埋伏在荷花淀的地區(qū)隊(duì)救下來(lái)后，假如又被大隊(duì)的鬼子包圍，她們會(huì)怎樣做呢？通過(guò)思考想象，從另一個(gè)角度、另一個(gè)層面上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。還有《啊，香雪》一文，香雪用四十個(gè)雞蛋換鉛筆盒，香雪告訴她娘后，她娘會(huì)說(shuō)什么呢？假如香雪按照“北京話”意思在他的親戚家過(guò)夜，會(huì)有什么事情發(fā)生呢？

通過(guò)假設(shè)提問(wèn)，在已有知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，很容易引起學(xué)生積極思考，大膽想象，在想像加工中，能力不斷得到了升華。

（四）懸念激發(fā)學(xué)生思考

懸念，是給人們心上造成一種強(qiáng)烈的想念和掛念。它具有極大的誘惑力，給人造成一種躍躍欲試和急于求知的緊迫感和心情。要引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要在學(xué)生的心理上造成一種期待，使他們帶著一種高漲的激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考。而這當(dāng)中有一種最好的方法，就是創(chuàng)設(shè)能夠在學(xué)生心理上造成一種期待的懸念。

在我們的中職語(yǔ)文課堂上，善于運(yùn)用創(chuàng)設(shè)懸念的藝術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，就是要使學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)有一種“追下去”的懸念心理，使他們帶著一種心理的期待情境去從事學(xué)習(xí)。這樣我們的教學(xué)就達(dá)到了啟迪智慧的目的。

例如，有一位老師在教《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，在講課前提出這樣的問(wèn)題：用十年的汗水錢籌一條假項(xiàng)鏈的款，有沒(méi)有這樣的人呢？這樣的人是過(guò)著怎樣的人生的呢？一下子就把學(xué)生閱讀課文找答案的欲望點(diǎn)燃起來(lái)了。在學(xué)生找到答案后，老師又馬上拋出第二個(gè)問(wèn)題來(lái)引起學(xué)生的思考：是什么原因造成這個(gè)悲劇的？假如她丟失項(xiàng)鏈后直接向朋友說(shuō)明情況又會(huì)怎樣呢？在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，首先通過(guò)造懸念激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼而引發(fā)對(duì)問(wèn)題的思考，最后達(dá)到教學(xué)的目的。這樣的過(guò)程，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是成功的。

（五）爭(zhēng)論推動(dòng)學(xué)生思考

課堂上的爭(zhēng)論，為中職學(xué)生創(chuàng)造了與他人交流的時(shí)空，順應(yīng)了學(xué)生的心理需求。馬克思說(shuō)：“真理是由爭(zhēng)論確立的?！薄盃?zhēng)論”的基礎(chǔ)是不同觀點(diǎn)之間的交鋒，它會(huì)引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，有效地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。參與爭(zhēng)論的學(xué)生精神亢奮，注意力會(huì)高度集中地去尋求自己的獨(dú)特見(jiàn)解，智慧的火花竟相迸射。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，我們的課堂需要爭(zhēng)論，需要它不斷引發(fā)學(xué)生的有效思維。因此，課堂上多鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，可培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和想象能力，進(jìn)而鍛煉他們大膽發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，積極參與到課堂實(shí)踐中來(lái)，培養(yǎng)他們語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。

如何引發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)論呢？引發(fā)學(xué)生爭(zhēng)論的途徑有很多，筆者認(rèn)為最基本的途徑可以對(duì)課文作者的描述的質(zhì)疑，可以是對(duì)老師講課的質(zhì)疑，還可以是對(duì)同學(xué)回答問(wèn)題的質(zhì)疑等等，都可以引起學(xué)生的爭(zhēng)論，只要引導(dǎo)得法，都可以引起學(xué)生的思考，辯論，提高辨別能力和思維能力。

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，在講《荷塘月色》里關(guān)于月下的荷塘這一段時(shí)，有學(xué)生對(duì)“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色”提出異議，他認(rèn)為，既然流水被葉子遮住了，一些顏色都看不見(jiàn)，又怎知道荷葉下的流水的脈脈情感呢？這樣寫，豈不是有矛盾？這是引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論的好契機(jī)，我首先要大家通過(guò)查詞典或上百度了解“脈脈”的意思，然后問(wèn)大家：流水能不能用“脈脈”來(lái)修飾？有部分同學(xué)支持提出疑問(wèn)的同學(xué)，但也有不少同學(xué)認(rèn)為作者用“脈脈”是正確的，他們認(rèn)為“脈脈”是一種情態(tài)，不用看的，只需要細(xì)心感受的；但反對(duì)意見(jiàn)者認(rèn)為；連看都看不到，又怎能有感受呢？面對(duì)這種局面，我沒(méi)有怕影響教學(xué)進(jìn)度，索性讓學(xué)生充分闡述自己的理由，引導(dǎo)兩派學(xué)生進(jìn)行有理有據(jù)的爭(zhēng)論，在學(xué)生的爭(zhēng)論過(guò)程中，我及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生注意句子中的“脈脈”兩字。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，兩派意見(jiàn)得到了統(tǒng)一。用爭(zhēng)論的方法，提高了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解和作者內(nèi)心世界的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生之間的對(duì)話，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，活躍了課堂氣氛，發(fā)展了學(xué)生思維。

從事職教多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我，要改變中職語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)相分離的現(xiàn)狀，提高教學(xué)效果，引發(fā)學(xué)生積極思考是必不可少的手段。只要我們勤于調(diào)查、多于研究、善于總結(jié)，就能探索出更多有效地引發(fā)學(xué)生思考的手段，為中職語(yǔ)文教學(xué)打出一片新天地。

潘國(guó)標(biāo)，廣東肇慶市四會(huì)中等專業(yè)學(xué)校教師。