摘要：電影《法老墓的詛咒》用神幻的方法講述了當(dāng)年圖坦卡蒙法老墓室被挖掘開之后發(fā)生的一系列難以解釋的蹊蹺的故事。古埃及人篤信咒語的魔力，在他們看來，所有亡靈在前往冥王哪里時都會一路念著咒語來闖過各種險關(guān)。咒語的這些作用，只是古埃及人的一種神話和宗教觀念，并不意味著這些咒語真的能傷害到今天打開墳?zāi)沟娜恕Ｄ敲礊楹喂虐＜叭藢ι裨捄椭湔Z如此之崇拜呢？ 本文將從埃及所處的特殊地理位置及其多神崇拜的傳統(tǒng)逐步分析，來探究古埃及神話與其王權(quán)的深層關(guān)系。

關(guān)鍵詞：法老墓的詛咒；咒語；墳?zāi)?/p>

尼羅河——古埃及創(chuàng)世神話的誕生地

大約在公元前6000年，非洲北部的撒哈拉大草場開始出現(xiàn)沙漠化現(xiàn)象，本來以打獵為生的牧民們成群結(jié)隊地遷往尼羅河谷。尼羅河南北縱貫古埃及大地，滔滔河水給兩岸的農(nóng)田帶來豐富的養(yǎng)料，古埃及人便由原來的游牧生活漸漸安定下來，在尼羅河邊漸漸居住下來的古埃及人逐漸發(fā)現(xiàn)了尼羅河定期泛濫的規(guī)律，學(xué)會了應(yīng)季而耕。正是吮吸著尼羅河的乳汁，古埃及人在尼羅河邊繁衍生息，創(chuàng)造出幾千年的燦爛文明。他們認(rèn)為是尼羅河河神哈皮一直在保佑著他們，在他們眼中，世間萬物皆可為神。他們認(rèn)為開天辟地之前，四下黑暗異常，只有原始瀛水充斥其間，無邊無際，深不可測，在其混沌的表面之下，正孕育著巨大的創(chuàng)世力量，古埃及的創(chuàng)世神話使這個世代沿尼羅河而居的民族對宇宙起源的最初看法。尼羅河給古埃及人帶來良田萬頃，也給他們帶來了一位創(chuàng)世主——太陽神。從第五王朝時古埃及人民就將太陽神奉為全國主神，并且經(jīng)久不衰。人們對于黑夜，對于旱季的恐慌，對太陽東升繼續(xù)照耀大地，對尼羅河水的渴望，都化作一則則神話故事，獻(xiàn)給古埃及最偉大的太陽神。

古埃及的多神崇拜

古埃及神話是在前王朝時期形成的，也就是公元前5500年至公元前3100年，古埃及人持多神論，認(rèn)為天，地，日月星辰，包括自然環(huán)境與氣候都是神意的表達(dá)。古埃及人的自然崇拜非常與眾不同，天為女神努特，地卻是男神格布，這種天為陰，地為陽的觀念，是母系氏族社會的產(chǎn)物。古埃及人相信，在大山之外就是冥界。白天時因為大山的阻擋，太陽神不會走到那里。除了對大自然萬物的好奇與探究，古埃及人在長期的狩獵與畜牧過程中還喜歡將一些動物賦予神的特性。這就是古埃及崇拜多神的起源。古埃及人最推崇的神獸是阿庇斯神牛，它是孟菲斯神系中創(chuàng)世神普塔赫的化身，也是豐饒之神。他死后，成為冥神奧西里斯，主宰整個冥界。此外，古埃及的圖騰崇拜還出現(xiàn)在國家大事中。公元前3100年，上埃及國王美尼斯征服了下埃及，統(tǒng)一了埃及。這一事件被雕刻在“納爾邁調(diào)色板”上。

雖然古埃及屬于多神崇拜，但隨著埃及的統(tǒng)一，統(tǒng)治者推出了要求全國膜拜的主神，在形象上，人形神也逐漸取代動物神的主導(dǎo)地位，太陽神與古埃及國王的形象基本一致，此時，男性神開始取代女性神的主導(dǎo)地位，成為全國的主神。進(jìn)入王國時期，雖有全國性的主神，各地區(qū)也有自己的地域神崇拜。地域神崇拜從前王朝時期就有，它由各部落，各州的圖騰崇拜演化而成。古埃及42個州都有自己的神話和神靈崇拜，地域神常為動物或帶有動物特征的人形，被奉為創(chuàng)世主，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨叩牡匚弧９虐＜叭藢Φ赜蛏竦某绨菀恢背掷m(xù)到公元4世紀(jì)末，當(dāng)占領(lǐng)者羅馬帝國強(qiáng)行規(guī)定基督教為埃及國教時，古埃及宗教逐漸淡化。

太陽神拉較早成為全埃及之神，他成為神界的第一位“法老”。作為創(chuàng)世神和神界之主，拉使諸神發(fā)揮各自所長，各司其職。同時，他也是人間法老的父親。

無論天界主神是誰，法老始終是神人高貴血統(tǒng)的唯一傳承者，也是神在人間的代表。很自然地，法老就成為了人類的直接統(tǒng)治者，他們作為王者擁有至高無上的權(quán)利，這份權(quán)利，正是神授予的，而法老本身因為這神圣的血統(tǒng)，也便成為神。不過，法老不能創(chuàng)造神跡，他們是神與人之間的中保，不斷接受神的諭旨來造福百姓。

在古埃及，只有法老有權(quán)力向神祈求治國良方，他們是國家最大的祭司，其他祭司只是遵照法老旨意來敬神。因為法老既是神意代言人，又是國家的最高統(tǒng)治者，所以法老這一角色帶有濃重的“政教合一”色彩。

所以其實古埃及的多神崇拜，起初可能起源于古埃及普通老百姓為了解釋一些當(dāng)時的認(rèn)知能力下無法解釋的一些自然現(xiàn)象而編出來的神話故事，漸漸地被當(dāng)權(quán)者用來管理和控制普通老百姓的思想，從而加強(qiáng)和鞏固自己的權(quán)力地位。比如地域神崇拜之所以可以持續(xù)下去，還在于各地祭司集團(tuán)強(qiáng)大的勢力，每逢中央政權(quán)勢力下降，或者某一地方祭司集團(tuán)的人當(dāng)了法老，古埃及主神就會被新神代替，太陽神就是一個鮮活的例子，太陽神有很多名字，這些神都曾經(jīng)是地域神，最后都由于地方祭司集團(tuán)的得勢而成為了古埃及主神。

恐怖的法老王詛咒

一提及古埃及，大家比較熟悉的是它的金字塔，很多人認(rèn)為它充滿了謎團(tuán)。金字塔周圍確實是有很多謎團(tuán)，我們到現(xiàn)在仍然沒有給出一個徹底的完完全全讓人們信服解說，當(dāng)然有很多科學(xué)的結(jié)論，現(xiàn)在已經(jīng)做出來了。今天法老的詛咒就是眾多謎團(tuán)當(dāng)中非常引人注目的一個。法老的詛咒究竟存不存在，如果存在的話，法老的詛咒究竟靈驗不靈驗?zāi)?？說到法老的詛咒，我們不得不提到兩個人，一個人就是英國的卡那封勛爵，在西方社會，人們對于卡那封勛爵及霍華德.卡特的名字并不陌生，一提及他們的名字，就會聯(lián)想到法老墓的詛咒。而法老的詛咒之所以流傳得那么廣，也是因為這個卡那封勛爵之死。 卡那封勛爵本來跟埃及沒有任何關(guān)系，他不是一位考古學(xué)家也不是埃及學(xué)家。19世紀(jì)末葉，他就是一個對考古，對埃及非常感興趣的勛爵。他想在埃及這塊土地上發(fā)現(xiàn)一點什么，于是他找到了英國考古學(xué)家霍華德.卡特，卡特是一位對埃及非常了解的考古學(xué)家。20世紀(jì)的末他們來到埃及，開始在這片土地上尋找自己要找的東西。但是當(dāng)時埃及的帝王谷實際上已經(jīng)被當(dāng)時歐洲的一些學(xué)者們翻遍了。自從古埃及的一個學(xué)者把自己的歷史劃分成31個王朝之后，人們將31個王朝里所有的法老都列成一個表，然后一一尋找他們的墓室。帝王谷里邊，一切法老的陵墓幾乎都被找到了，惟有一個法老，也就是新王國當(dāng)中第18王朝末期一個年輕的法老，他的陵墓在什么地方，無人知曉。1922年秋，卡那封勛爵資助英國考古學(xué)家霍華德.卡特挖開了法老圖坦卡蒙的墓穴。就在他們動工時，附近的埃及農(nóng)民人心惶惶，大家傳言可怕的事情要發(fā)生了。在埃及人民看來，法老陵墓都有神靈把守， 闖入者會神秘地死去，所以當(dāng)人們看到墓室入口的法老咒語時，都勸卡特放棄這次挖掘，但是遭到了卡特的拒絕。

當(dāng)他挖掘出墓口的時候，突然發(fā)現(xiàn)有一個向下的臺階，他當(dāng)時心里頭為之一震，他說是不是我真的找到了他的墓口，這個時候他還只是忐忑，只是半帶驚喜，半帶疑惑，于是繼續(xù)往前挖，挖了幾個臺階之后，再向下挖，就突然出現(xiàn)了一個石門，在石門上有一個橢圓形的形狀，邊上還有像一個尾巴的東西，這叫王名圈，王名圈是用來寫古代法老的名字的一個圓環(huán)?？ㄌ胤浅＜?，他拂掉上邊的灰塵，仔細(xì)一看，這正是他尋找了多年的圖坦卡蒙的名字，興奮異常的卡特馬上把這個消息告訴遠(yuǎn)在倫敦的卡那封勛爵，告訴他圖坦卡蒙的墓終于找到了?？欠鈩拙舴浅８吲d，親自返回埃及，來到了帝王谷，正式進(jìn)入圖坦卡蒙的墓穴后，他們看到很多非常美妙的東西，其中有一個金色的面罩，是金子做成的，非常漂亮和貴重。但是卡那封勛爵不幸被一個蚊子咬到了左面臉頰上，當(dāng)時他并未在意，回到開羅后不久他開始發(fā)燒，一病不起，繼而一命嗚呼了。他的死讓倫敦的各大報紙和媒體大肆報道，都是以頭版頭條的位置登出這樣顯著的標(biāo)題----《法老的詛咒》，卡那封勛爵成了法老詛咒的第一位殉難者。據(jù)傳說卡那封勛爵跟卡特挖掘圖坦卡蒙墓的時候，發(fā)現(xiàn)里邊有一塊石碑，這個石碑上刻著這樣一行字：“誰打擾了法老的安寧，那么死亡之翼將會垂臨在他的頭上?！边@是法老的詛咒，很快就傳開了。更有甚者，有傳說說卡那封勛爵死的時候是在開羅，下午兩點鐘死去的，那么就在他死去的時候，突然開羅全城斷電，斷電了之后，長達(dá)五分鐘，還有傳說說卡那封勛爵在倫敦時養(yǎng)的一條狗，他在死前的那天晚上不吃不喝，直到第二天早晨死去，據(jù)說這都是報紙上登出來的消息。

自1922年至今，“法老的詛咒”已經(jīng)流傳了96年之久，他就像死神的羽翼一樣，穿破3000多年的時空，向每一個擅闖法老墓的人襲來，令所有人不寒而栗。但是讓人費解的是那位與卡那封勛爵一同進(jìn)入法老墓的考古學(xué)家卡特與其同事們卻壽終正寢，好像并未受到法老的詛咒。每當(dāng)說到法老的詛咒，古埃及人都會在墓穴內(nèi)刻上咒語，以借助咒語的魔力阻止于是有人提出新的猜測。那些死去的人很可能是感染了陵墓中的特殊細(xì)菌。

結(jié)語

古埃及是一個輝煌燦爛了幾千年的古老國度，也是四大文明古國之一，古埃及人除了建筑金字塔，獅身人面像，制造木乃伊，還發(fā)明了許多對后世影響深遠(yuǎn)的東西。古埃及的文化非常豐富，創(chuàng)造的象形文字對后來的腓尼基字母有深遠(yuǎn)影響，而希臘字母是在腓尼基字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)建的。此外，金字塔，亞歷山大塔，阿蒙神廟等建筑體現(xiàn)了埃及人高超的建筑技術(shù)和數(shù)學(xué)知識，在幾何學(xué)，歷法等方面對整個人類社會也有很大的貢獻(xiàn)。隨著古埃及與其他國家的征戰(zhàn)和貿(mào)易往來，尼羅河邊的神之群體中不時有外來神的融合，由此產(chǎn)生了不少新神，古埃及的神也不斷傳到國外，被外族人崇拜。

參考文獻(xiàn)：

[1]法老墓的詛咒，http：//www.iqiyi.com/lib/m_200221414.

html

[2]法老墓的詛咒（2006），http：//movie.mtime.com/56782/ 2018-2-24

[3]法老墓的詛咒，https：//baike.so. com/doc/6619513-683

3309.html， 2018-2-22

[4]圖坦卡蒙法老墓的詛咒是什么？，https：//wenda.so.com/

q/1403770296506834？src=140，2014-6-24

作者簡介：賈穎，女，北京物資學(xué)院外國語言與文化學(xué)院講師，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)及跨文化交流。