似乎在進(jìn)入水底“墳?zāi)?/span>”前就已經(jīng)遭到毀壞。有的單車輪子扭曲變形或者根本沒(méi)有輪子，有的車身和輪子完好，卻沒(méi)有車把，就像無(wú)頭尸體。有無(wú)數(shù)種情況可能導(dǎo)致一輛單車掉進(jìn)河里：在夜色或濃霧中迷失方向的騎行者不慎落入運(yùn)河，醉酒的騎行者從橋上掉下來(lái)，騎車躲避警察追捕的盜賊轉(zhuǎn)彎時(shí)扎進(jìn)河里。幸運(yùn)的落水者尚能把自己和單車?yán)习?，但有時(shí)，落水事故可能會(huì)造成嚴(yán)重后果。過(guò)去的報(bào)紙上滿是這種聳人聽(tīng)聞的報(bào)道：《在運(yùn)河中溺亡男孩尸體與單車被發(fā)現(xiàn)》《騎單車女子從橋上被風(fēng)刮入河中身亡》《格洛斯特

上古時(shí)候，君主的墳?zāi)?/span>都只稱“墓”，不稱“陵”。直到春秋時(shí)期，許多君主的墳?zāi)?/span>仍不稱“陵”。如春秋五霸之一的秦穆公，死后葬在今陜西鳳翔縣城東南角，自古至今，皆稱秦穆公墓，未見(jiàn)稱陵。中國(guó)帝王的墳?zāi)?/span>開(kāi)始被稱為“陵”，大約是從戰(zhàn)國(guó)中期以后，首先出現(xiàn)于趙、楚、秦等國(guó)?！妒酚洝ぺw世家》載：“趙肅侯十五年經(jīng)營(yíng)壽陵?！薄肚厥蓟时炯o(jì)》載：“秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬壽陵。”當(dāng)時(shí)封建王權(quán)不斷增強(qiáng)，為表現(xiàn)最高統(tǒng)治者至高無(wú)上的地位，其墳?zāi)?/span>占地廣闊，封土之高如同山陵，因此

上古時(shí)候，君主的墳?zāi)?/span>都只稱“墓”，不稱“陵”。直到春秋時(shí)期，許多君主的墳?zāi)?/span>仍不稱“陵”。如春秋五霸之一的秦穆公，死后葬在今陜西鳳翔縣城東南角，自古至今，皆稱秦穆公墓，未見(jiàn)稱陵。中國(guó)帝王的墳?zāi)?/span>開(kāi)始被稱為“陵”，大約是從戰(zhàn)國(guó)中期以后，首先出現(xiàn)于趙、楚、秦等國(guó)?！妒酚洝ぺw世家》載：“趙肅侯十五年經(jīng)營(yíng)壽陵?！薄肚厥蓟时炯o(jì)》載：“秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬壽陵?！碑?dāng)時(shí)封建王權(quán)不斷增強(qiáng)，為表現(xiàn)最高統(tǒng)治者至高無(wú)上的地位，其墳?zāi)?/span>占地廣闊，封土之高如同山陵，因此

歌曲《在這幽暗的墳?zāi)?/span>里》為研究對(duì)象，通過(guò)闡釋其曲式和情感表達(dá)，彰顯貝多芬的創(chuàng)作風(fēng)格及其藝術(shù)歌曲的特征，從而使我們對(duì)該藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)更為全面系統(tǒng)的科學(xué)性研究和傳承。關(guān)鍵詞：貝多芬? 藝術(shù)歌曲? 墳?zāi)?/span>? 音樂(lè)分析? 情感表達(dá)中圖分類號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）03-0059-03藝術(shù)歌曲是浪漫主義音樂(lè)的產(chǎn)物。19世紀(jì)初，藝術(shù)歌曲作為最具浪漫主義精神與氣質(zhì)的音樂(lè)表現(xiàn)形式，其伴隨著浪漫主義的興起應(yīng)運(yùn)而生。19世紀(jì)對(duì)浪漫主

上古時(shí)候，君主的墳?zāi)?/span>都只稱“墓”，不稱“陵”。直到春秋時(shí)期，許多君主的墳?zāi)?/span>仍不稱“陵”。如春秋五霸之一的秦穆公，死后葬在今陜西鳳翔縣城東南角，自古至今，皆稱秦穆公墓，未見(jiàn)稱陵。中國(guó)帝王的墳?zāi)?/span>開(kāi)始被稱為“陵”，大約是從戰(zhàn)國(guó)中期以后，首先出現(xiàn)于趙、楚、秦等國(guó)?！妒酚洝ぺw世家》載：“趙肅侯十五年經(jīng)營(yíng)壽陵?！薄肚厥蓟时炯o(jì)》載：“秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬壽陵?！碑?dāng)時(shí)封建王權(quán)不斷增強(qiáng)，為表現(xiàn)最高統(tǒng)治者至高無(wú)上的地位，其墳?zāi)?/span>不僅占地廣闊，封土之高如同山陵，

福 愛(ài)情 世間 墳?zāi)?/span>《感動(dòng)》是海子寫于1986年的一首看似簡(jiǎn)單實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)豐富的詩(shī)篇，全詩(shī)可分為三個(gè)段落進(jìn)行解讀。盡管標(biāo)示出寫于1986年，卻無(wú)明確的月份，這給詩(shī)作的解讀造成一定的困擾。全詩(shī)雖只有三個(gè)段落，但其中的難點(diǎn)并不少。譬如題目“感動(dòng)”指什么？為何說(shuō)“早晨是山洞中一只踩人的花鹿”？“花鹿的主人”是誰(shuí)？他又為何“走入土地深處 背靠樹(shù)根”？“山洞里的野花”中的“山洞”作何解釋？“無(wú)法看見(jiàn)的幸?！庇钟泻卧⒁猓繛槭裁凑f(shuō)“野花從地下一直燒到地面”？種種問(wèn)題會(huì)給閱讀

一起，造成單車“墳?zāi)?/span>”現(xiàn)象，這一系列問(wèn)題都嚴(yán)重影響H市的城市形象。二、H市單車無(wú)序停放原因分析(一)政府管理工作滯后1.政府監(jiān)管缺位首先，政府缺少事前監(jiān)管，在共享單車供應(yīng)商進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)，沒(méi)能根據(jù)市場(chǎng)自身容量和需求量接受，更沒(méi)有嚴(yán)格審查企業(yè)的資質(zhì)，導(dǎo)致市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻低，單車企業(yè)林立，為單車無(wú)序停放甚至是“墳?zāi)?/span>”現(xiàn)象埋下隱患。其次，政府缺少動(dòng)態(tài)監(jiān)管，單車“墳?zāi)?/span>”現(xiàn)象發(fā)生后，相關(guān)部門沒(méi)有及時(shí)對(duì)相關(guān)企業(yè)進(jìn)行約談，采取相應(yīng)懲罰措施，嚴(yán)格控制單車投放量，從而導(dǎo)致單車數(shù)量不

姻;愛(ài)情;選擇;墳?zāi)?/span>;愛(ài)而不得文章編號(hào)：978 -7 - 80736 - 771 -0（2019） 01 - 099 - 03愛(ài)情這個(gè)話題自古就被文人墨客所歌頌吟唱，但境遇不同、心態(tài)不同則有不同的愛(ài)情故事，或唯美、或曲折、或遺憾。詩(shī)經(jīng)中“窈窕淑女，君子好逑”體現(xiàn)了人們最初對(duì)美好愛(ài)情的向往;《上邪》中“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”表達(dá)了女主人公對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)貞態(tài)度：宋代詞人柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是甘愿為“伊人”而日漸憔悴的心情。而在愛(ài)情中，也

能傷害到今天打開(kāi)墳?zāi)?/span>的人。那么為何古埃及人對(duì)神話和咒語(yǔ)如此之崇拜呢？ 本文將從埃及所處的特殊地理位置及其多神崇拜的傳統(tǒng)逐步分析，來(lái)探究古埃及神話與其王權(quán)的深層關(guān)系。關(guān)鍵詞：法老墓的詛咒；咒語(yǔ)；墳?zāi)?/span>尼羅河——古埃及創(chuàng)世神話的誕生地大約在公元前6000年，非洲北部的撒哈拉大草場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)沙漠化現(xiàn)象，本來(lái)以打獵為生的牧民們成群結(jié)隊(duì)地遷往尼羅河谷。尼羅河南北縱貫古埃及大地，滔滔河水給兩岸的農(nóng)田帶來(lái)豐富的養(yǎng)料，古埃及人便由原來(lái)的游牧生活漸漸安定下來(lái)，在尼羅河邊漸漸居住

，世界上只有雪和墳?zāi)?/span>能夠覆蓋一切。而我覺(jué)得，雪會(huì)隱隱地透出一絲似有非有的情感。許多人認(rèn)為雪是完美的，它晶瑩，透亮，純潔，是冬季的舞者。在空中，能進(jìn)行優(yōu)美的舞蹈，勾勒出美麗的虛線；落在地上，能留下美麗的印跡；并且，能吸引眾人的目光，凝聚著人們對(duì)它的美好的幻想，以擁有人們對(duì)它那份最執(zhí)著的喜愛(ài)。但是，人們有時(shí)又會(huì)很吝惜自己的腳步，極少人會(huì)選擇每日與白雪為伴。那么，雪又何嘗不寂寞？鳥兒會(huì)為了躲避冬季的寒冷而無(wú)影無(wú)蹤，樹(shù)葉會(huì)在冬季前就早早離開(kāi)養(yǎng)育它的大樹(shù)，松鼠等冬眠

國(guó)航拍共享單車“墳?zāi)?/span>”，場(chǎng)面壯觀近日，一組共享單車的航拍圖片在網(wǎng)上熱傳，圖中紅、黃、藍(lán)各種顏色的共享單車層層堆積，形成了一座小山，這壯觀的景象也被許多網(wǎng)友稱為“單車墳?zāi)?/span>”。該組照片是廈門網(wǎng)友陳禮奮在網(wǎng)上發(fā)布的，據(jù)他介紹，這組照片拍攝于11月19日，圖中的單車都是從廈門島上運(yùn)出來(lái)的。他表示，這些單車車況良好。在他看來(lái)，原本給大家?guī)?lái)方便的資源共享已經(jīng)變成了資源浪費(fèi)，“主要還是共享單車企業(yè)無(wú)限制投放，惡性競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)考慮到后果”。對(duì)于這組圖片的熱傳，廈門市市政園林

地，附近8萬(wàn)多個(gè)墳?zāi)?/span>、4個(gè)農(nóng)場(chǎng)將受到影響，必須被清除或遷至其他地方。受其影響，新加坡民眾怨氣不小。亞洲新聞臺(tái)稱，新加坡國(guó)家發(fā)展部、國(guó)家環(huán)境局和新加坡土地管理局18日在記者會(huì)上宣布這項(xiàng)消息。此次登加空軍基地的擴(kuò)充計(jì)劃，是為了容納2030年后搬遷的巴耶利峇空軍基地的部分軍事設(shè)備。受影響的8萬(wàn)多個(gè)墳?zāi)?/span>位于蔡厝港公墓，包括4.55萬(wàn)個(gè)華人墳?zāi)?/span>和3.5萬(wàn)個(gè)穆斯林墳?zāi)?/span>，面積約有100公頃，約等于公墓總面積的1/3。聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)19日?qǐng)?bào)道稱，新加坡政府表示，將分階段進(jìn)行墳

亞·波多拉壞到“墳?zāi)?/span>”里文/馬瑩倩 圖/環(huán)球影業(yè)提供Sofia Boutella對(duì)于不少想跨界成為演員的人來(lái)說(shuō)，在正式靠演員這個(gè)身份名聲大噪之前，他們往往先過(guò)著一段默默無(wú)聞的生活，但索菲亞·波多拉不同。你或許對(duì)這個(gè)名字不夠熟悉，可她不僅是麥當(dāng)娜的伴舞，還曾在超級(jí)碗的舞臺(tái)上大放異彩，甚至還接下過(guò)不少著名運(yùn)動(dòng)品牌的廣告代言。光靠舞蹈帶給她的“名氣”，索菲亞·波多拉也足以稱得上“小有成就”。但她似乎還不“甘心”，憑著一部《王牌特工：特工學(xué)院》正式宣告進(jìn)軍電影圈。

亞·波多拉壞到“墳?zāi)?/span>”里文/馬瑩倩 圖/環(huán)球影業(yè)提供對(duì)于不少想跨界成為演員的人來(lái)說(shuō)，在正式靠演員這個(gè)身份名聲大噪之前，他們往往先過(guò)著一段默默無(wú)聞的生活，但索菲亞·波多拉不同。你或許對(duì)這個(gè)名字不夠熟悉，可她不僅是麥當(dāng)娜的伴舞，還曾在超級(jí)碗的舞臺(tái)上大放異彩，甚至還接下過(guò)不少著名運(yùn)動(dòng)品牌的廣告代言。光靠舞蹈帶給她的“名氣”，索菲亞·波多拉也足以稱得上“小有成就”。但她似乎還不“甘心”，憑著一部《王牌特工：特工學(xué)院》正式宣告進(jìn)軍電影圈?；蛟S是《王牌特工：特工學(xué)院》

里的奧之院墓地的墳?zāi)?/span>不斷推陳出新，樣式奇特，里面居然還有很多大公司為員工建造的墳?zāi)?/span>。按照日本人的生死觀，人死了，不論好壞都會(huì)成佛，死亡不恐怖，也不可怕，相反會(huì)保佑活著的人。公司的墳?zāi)?/span>群建造得獨(dú)具特色，不僅不陰森，還很熱鬧。據(jù)說(shuō)，奧之院里面大約有數(shù)十萬(wàn)個(gè)墳?zāi)?/span>，其中企業(yè)墳?zāi)?/span>群占地面積廣，也最為莊嚴(yán)。企業(yè)給已故員工建造墓地，體現(xiàn)企業(yè)福利制度的優(yōu)越，員工即使死了，也可以繼續(xù)享受公司的照顧。為此，各大企業(yè)負(fù)責(zé)總務(wù)的人，每個(gè)月都要來(lái)掃墓。企業(yè)給員工在日本最有名的佛教圣

地。奧之院墓地的墳?zāi)?/span>不斷推陳出新，樣式奇特，里面居然還有很多大公司為員工建造的墳?zāi)?/span>，讓你不由為日本企業(yè)獨(dú)特的文化驚嘆。走進(jìn)奧之院，各種名人墓映入眼簾。很多墓碑外形奇特。當(dāng)你看到某某株式會(huì)社碑文時(shí)，就到企業(yè)墓地群了。這是日本一些知名企業(yè)為死去員工建造的墳?zāi)?/span>。一個(gè)墳?zāi)?/span>前面，居然立著一個(gè)直沖云霄的火箭模型，基座上寫著慰靈碑。模型前面有個(gè)寫著“新明和工業(yè)株式會(huì)社”的石碑。日本“養(yǎng)樂(lè)多”公司的墳?zāi)?/span>也非常搶眼，巨大的石頭墳?zāi)?/span>上，養(yǎng)樂(lè)多飲料瓶的石雕赫然而立，讓你一看就知

上走著。走向他的墳?zāi)?/span>。第二個(gè)為了避免第一個(gè)的遭遇，他跑了起來(lái)。跑向他的墳?zāi)?/span>。第三個(gè)更明智，他決定哪兒也不去，就待在原地。然而那里正是他的墳?zāi)?/span>。第四個(gè)有了更多的經(jīng)驗(yàn)。他跑一會(huì)兒，停一會(huì)兒，走一會(huì)兒，飛一會(huì)兒......假如這符合邏輯，他的墓穴就在他手中的碗里。無(wú) 題我走在朝圣的路上。我對(duì)人世有太多的歉意，我對(duì)花兒有太多的歉意；對(duì)于樹(shù)我是仇敵；對(duì)于鳥我是強(qiáng)盜；對(duì)于面包我是劊子手。甚至路也出來(lái)反對(duì)我?？匆涣m埃刺破我的鞋子，弄傷了我的腳并警告我要懂得感恩，對(duì)于感

敦會(huì)成為投資的“墳?zāi)?/span>”，您是否贊成？尹高德：我不同意。多年以來(lái)，倫敦就一直是歐洲的主要投資目的地。脫歐后，保證英國(guó)對(duì)外商直接投資的吸引力，將成為英國(guó)對(duì)外政策上的一項(xiàng)重中之重。我非常有信心，倫敦將繼續(xù)成為世界上對(duì)投資者最有吸引力的城市之一。環(huán)球時(shí)報(bào)：這次脫歐讓包括中企在內(nèi)的在英投資者股票經(jīng)歷大幅動(dòng)蕩，會(huì)不會(huì)動(dòng)搖投資者信心？尹高德：目前來(lái)看，“有頭腦的”資本可能會(huì)暫時(shí)選擇觀望的做法，等待局勢(shì)明朗后再繼續(xù)投資。當(dāng)然，目前英鎊對(duì)許多國(guó)家的貨幣貶值了，這意味著一些項(xiàng)

本文針對(duì)我國(guó)對(duì)墳?zāi)?/span>保護(hù)的立法缺失，探討侵害墳?zāi)?/span>的行為人應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任及對(duì)我國(guó)農(nóng)村墳?zāi)?/span>進(jìn)行法律保護(hù)。首先對(duì)墳?zāi)?/span>的法律性質(zhì)探究，即“具有人格利益的財(cái)產(chǎn)”屬性；第二，侵犯他人墳?zāi)?/span>的民事責(zé)任應(yīng)給予墳?zāi)?/span>相關(guān)權(quán)利人相當(dāng)?shù)木駬p害賠償；第三，侵犯他人墳?zāi)?/span>行為的行政賠償應(yīng)借鑒民事賠償責(zé)任當(dāng)中的精神損害賠償制度；第四，如產(chǎn)生的社會(huì)影響十分惡劣，需通過(guò)刑法來(lái)保護(hù)和調(diào)整。【關(guān)鍵詞】 墳?zāi)?/span>；侵權(quán)；民事責(zé)任；行政責(zé)任；刑事責(zé)任自古以來(lái)，作為人們死后棲息之所的墳?zāi)?/span>在中國(guó)人心中一直

: 婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?/span>（hūnyīn shì àiqíng de fénmù, matrimony is the death of romance）. Heya, ayi! What’s the deal with the subway? I gotta take Line 1 subway every day from Guomao to Babaoshan. It’s a wreck with all the pushing and shoving. G

空的空曠我歌唱過(guò)墳?zāi)?/span>和那些住在墳?zāi)?/span>里的人我歌唱過(guò)墳?zāi)?/span>和那些住在墳?zāi)?/span>里的人我歌唱過(guò)墳?zāi)?/span>周圍的草和那些草的蔥郁我歌唱過(guò)那些在周末的下午路過(guò)墓地的人整整一個(gè)夏天，在墓園的周圍自由玩耍的孩子他們排著隊(duì)離開(kāi)了正午的墓園，再脫下鞋子依次跳進(jìn)旁邊清澈的河流我歌唱過(guò)他們有一天也會(huì)安靜地死去也會(huì)安靜地住進(jìn)自己的墳?zāi)?/span>我歌唱他們?cè)谧约旱?span id="0g0cyog" class="hl">墳?zāi)?/span>里躲雨，昏睡，沉思不能再出來(lái)呼吸墳?zāi)?/span>外的空氣，也不能再愛(ài)上墳?zāi)?/span>外的蝴蝶和女孩我歌唱它們，是因?yàn)樗鼈兌汲錆M了熱愛(ài)、幸福死亡、美、自由、快樂(lè)和殘

跟父親來(lái)到爺爺?shù)?span id="0kwi0yk" class="hl">墳?zāi)?/span>前祭拜。他驚奇地發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)?span id="08is8cg" class="hl">墳?zāi)?/span>是經(jīng)過(guò)修補(bǔ)的，不僅面積變大了，墓碑也是新做的，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，墓碑上寫著四個(gè)人的名字：萬(wàn)公真理（爺爺）、張氏尚美（奶奶）、萬(wàn)公求實(shí)、萬(wàn)公復(fù)生。萬(wàn)科很納悶，萬(wàn)求實(shí)、萬(wàn)復(fù)生，到底是什么人??？于是就問(wèn)父親：“爺爺?shù)?span id="immwwoe" class="hl">墳?zāi)?/span>里怎么多了兩個(gè)人？”父親大笑了一陣。原來(lái)，村里的西山要造高速鐵路，很多墳?zāi)?/span>要搬遷，政府規(guī)定每搬遷一座墳?zāi)?/span>補(bǔ)助親屬一千元。父親認(rèn)領(lǐng)了一座土包為墳?zāi)?/span>，在填寫補(bǔ)助申請(qǐng)時(shí)一口咬定這是多座墳——爺爺?shù)?、奶奶的?/div>

愛(ài)你 2015年11期2015-11-17

跟父親來(lái)到爺爺?shù)?span id="mwg0ag0" class="hl">墳?zāi)?/span>前祭拜。燒香、燒紙錢、磕頭……萬(wàn)科突然發(fā)現(xiàn)，爺爺?shù)?span id="ogusqwc" class="hl">墳?zāi)?/span>是經(jīng)過(guò)修補(bǔ)的，變大了，墓碑也是新做的。仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，墓碑上寫著四個(gè)人的名字：萬(wàn)公真理（爺爺）、張氏尚美（奶奶）、萬(wàn)公求實(shí)、萬(wàn)公復(fù)生。萬(wàn)科很納悶，以前從沒(méi)有聽(tīng)爸爸說(shuō)起過(guò)祖上有萬(wàn)求實(shí)、萬(wàn)復(fù)生這兩個(gè)人??！萬(wàn)科問(wèn)父親：“爺爺?shù)?span id="ueoycwm" class="hl">墳?zāi)?/span>里怎么多了兩個(gè)人？”父親大笑了一陣后，把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，讓萬(wàn)科驚詫不已。原來(lái)，村里的西山要造高速鐵路，很多墳?zāi)?/span>要搬遷，政府規(guī)定每搬遷一座墳?zāi)?/span>補(bǔ)助一千元。為了錢，

空的空曠我歌唱過(guò)墳?zāi)?/span>和那些住在墳?zāi)?/span>里的人我歌唱過(guò)墳?zāi)?/span>和那些住在墳?zāi)?/span>里的人我歌唱過(guò)墳?zāi)?/span>周圍的草和那些草的蔥郁我歌唱過(guò)那些在周末的下午路過(guò)墓地的人整整一個(gè)夏天，在墓園的周圍自由玩耍的孩子他們排著隊(duì)離開(kāi)了正午的墓園，再脫下鞋子依次跳進(jìn)旁邊清澈的河流我歌唱過(guò)他們有一天也會(huì)安靜地死去也會(huì)安靜地住進(jìn)自己的墳?zāi)?/span>我歌唱他們?cè)谧约旱?span id="gawisim" class="hl">墳?zāi)?/span>里躲雨，昏睡，沉思不能再出來(lái)呼吸墳?zāi)?/span>外的空氣，也不能再愛(ài)上墳?zāi)?/span>外的蝴蝶和女孩我歌唱它們，是因?yàn)樗鼈兌汲錆M了熱愛(ài)、幸福死亡、美、自由、快樂(lè)和殘

跟父親來(lái)到爺爺?shù)?span id="gck00km" class="hl">墳?zāi)?/span>前祭拜。他驚奇地發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)?span id="m8ue0s0" class="hl">墳?zāi)?/span>是經(jīng)過(guò)修補(bǔ)的，不僅面積變大了，墓碑也是新做的，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，墓碑上寫著四個(gè)人的名字：萬(wàn)公真理（爺爺）、張氏尚美（奶奶）、萬(wàn)公求實(shí)、萬(wàn)公復(fù)生。萬(wàn)科很納悶，萬(wàn)求實(shí)、萬(wàn)復(fù)生，到底是什么人?。坑谑蔷蛦?wèn)父親：“爺爺?shù)?span id="kom0owm" class="hl">墳?zāi)?/span>里怎么多了兩個(gè)人？”父親大笑了一陣。原來(lái)，村里的西山要造高速鐵路，很多墳?zāi)?/span>要搬遷，政府規(guī)定每搬遷一座墳?zāi)?/span>補(bǔ)助親屬一千元。父親認(rèn)領(lǐng)了一座土包為墳?zāi)?/span>，在填寫補(bǔ)助申請(qǐng)時(shí)一口咬定這是多座墳 ——爺爺?shù)摹⒛棠痰?/div>

愛(ài)你·心靈讀本 2015年6期2015-07-06

面俱到，比如農(nóng)村墳?zāi)?/span>的權(quán)利保護(hù)問(wèn)題。建國(guó)以來(lái)我國(guó)對(duì)此問(wèn)題的界定一直不甚明晰，直至今日也未對(duì)農(nóng)村墳?zāi)?/span>問(wèn)題作出專門的法律規(guī)定。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，土地漸漸成為寶貴的社會(huì)財(cái)富，坐落于中國(guó)農(nóng)村大地上的作為農(nóng)民死后棲息之所的墳?zāi)?/span>卻使活人和死人之間的利益沖突更加激烈，因而法律的介入是形式所趨。關(guān)鍵詞：墳?zāi)?/span>；監(jiān)護(hù)權(quán)；安息權(quán)；人權(quán)土葬習(xí)慣在中國(guó)歷經(jīng)千年，傳統(tǒng)殯葬觀念早已在中國(guó)人的心中根深蒂固，動(dòng)輒就是“入土為安”，“富不富，看墳?zāi)?/span>”，等等。從古至今，作為人們死后棲息之所的

，世界上只有雪和墳?zāi)?/span>能夠覆蓋一切。而我覺(jué)得，雪會(huì)隱隱地透出一絲似有非有的情感。許多人認(rèn)為雪是完美的，它晶瑩，透亮，純潔，是冬季的舞者。在空中，能進(jìn)行優(yōu)美的舞蹈，勾勒出美麗的虛線；落在地上，能留下美麗的印跡；并且，能吸引眾人的目光，凝聚著人們對(duì)它的美好的幻想，以擁有人們對(duì)它那份最執(zhí)著的喜愛(ài)。但是，人們有時(shí)又會(huì)很吝惜自己的腳步，極少人會(huì)選擇每日與白雪為伴。那么，雪又何嘗不寂寞?鳥兒會(huì)為了躲避冬季的寒冷而無(wú)影無(wú)蹤，樹(shù)葉會(huì)在冬季前就早早離開(kāi)養(yǎng)育它的大樹(shù)，松鼠等冬眠

條小路的盡頭是個(gè)墳?zāi)?/span>,因?yàn)槔吓郎?墳?zāi)?/span>也見(jiàn)多了。所以,我們看見(jiàn)了這個(gè)墳?zāi)?/span>,也就僅僅是小小的驚訝下。大家爬了很長(zhǎng)時(shí)間也累了,就在墳?zāi)?/span>旁的石臺(tái)上休息了下來(lái)。我們坐下的時(shí)候,看清楚了墓碑上的照片,知道墳?zāi)?/span>的主人是個(gè)女的。聊天的時(shí)候,有個(gè)朋友看見(jiàn)墳?zāi)?/span>旁邊的柳樹(shù)上有個(gè)女孩子用的發(fā)卡,很舊的那種,現(xiàn)在很少見(jiàn)了,就是一個(gè)半圓把頭發(fā)扣上的那種。那時(shí)候,在山上撿到點(diǎn)東西玩也正常,所以他就拿著小卡子玩了。我看了一眼,也沒(méi)在意。順便說(shuō)下,那時(shí)候我是孩子頭兒,小伙伴都比較聽(tīng)我的意

幸運(yùn)餐廳是一家“墳?zāi)?/span>餐廳”,圍繞在就餐者身旁的就是一座座墳?zāi)?/span>。在好友辛格的大力推薦下,我終于鼓起勇氣去“墳?zāi)?/span>餐廳”一探究竟。本來(lái)嘛,去餐廳吃飯,應(yīng)該選擇一家環(huán)境優(yōu)美、飯菜可口的餐廳,和墳?zāi)?/span>為“伴”,著實(shí)讓人感到壓抑和恐懼?？尚粮裾f(shuō),去“墳?zāi)?/span>餐廳”吃過(guò)飯的人,會(huì)對(duì)生死有全新的領(lǐng)悟。新幸運(yùn)餐廳的外表和其他餐廳沒(méi)有什么區(qū)別,典型的印度風(fēng)格的裝潢,門口用英語(yǔ)書寫的“新幸運(yùn)”格外醒目。然而,走進(jìn)餐廳,立即就覺(jué)得不同。餐廳里燈光昏暗,地上是一個(gè)個(gè)綠色的墳?zāi)?/span>,墳?zāi)?/span>上燃著

華我國(guó)古代帝王的墳?zāi)?/span>通稱“陵”。帝王墳?zāi)?/span>為什么稱“陵”呢?《易經(jīng)》上說(shuō)，“墓不封不樹(shù)”。意思是說(shuō)上古時(shí)代的墓不封土，墓旁也不栽種樹(shù)木。到了周朝，才出現(xiàn)墳頭，稱“墳”。我國(guó)古代禮俗制度規(guī)定，墳和墓是有明顯區(qū)別的:墳是埋葬死人后筑起的土堆；墓是墓地，即埋葬死人的處所。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墓葬制度有了較大的發(fā)展和改革。這時(shí)，不但墓主的陪葬品有嚴(yán)格的區(qū)別，而且墓葬的外觀也開(kāi)始趨于等級(jí)化，可以修建墳堆的，僅限于貴族階層?！耙跃舻葹榍鸱庵取保瑝灦训母叩痛笮∪Q于爵位的高低?！?/div>

青年文摘·上半月 1992年5期1992-01-01