賀興亞

摘要：在我國傳統(tǒng)文化中，民族音樂是最寶貴的財(cái)富，是人類社會(huì)生活的精神寄托。隨著社會(huì)的發(fā)展，西方文化傳入我國，這使我國民族音樂的傳承受到很大的影響。所以，傳承和發(fā)揚(yáng)民族音樂文化就成為學(xué)校教育的重任，通過有效途徑及策略開展音樂教學(xué)成為必須。本文以傳承民族音樂文化為目的，詳釋了學(xué)校音樂教學(xué)在民族音樂教學(xué)方面的具體做法，強(qiáng)調(diào)了民族音樂文化重要性。重視民族音樂教育教學(xué)，發(fā)展與傳承民族音樂文化。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；課外教育；民族音樂；音樂文化

音樂的屬性是人文，學(xué)校音樂教育具有發(fā)展音樂文化的任務(wù)和責(zé)任，對于我們廣大的音樂教師來說，更需要的是加強(qiáng)我們本民族音樂藝術(shù)的地位，探索如何堅(jiān)持與發(fā)展以中華民族的傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ)的音樂教育，讓具有悠久歷史，光輝燦爛的中華民族民間音樂文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、重視課堂教學(xué)中的民族性

1、音樂課是民族音樂教育的主陣地。音樂課是學(xué)校教育中規(guī)定的必修課，是學(xué)生獲得音樂基礎(chǔ)知識(shí)、音樂感受的主要源頭，更是了解我國民族民間音樂的主要陣地，音樂的凈化、教育功能，可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)與審美觀念。我國古代教育家孔子曾經(jīng)說過：“興于師、立于禮、成于樂”，這一精辟的論斷，已充分說明了音樂的功能所在。民族的土壤孕育了音樂的產(chǎn)生，優(yōu)秀的音樂作品都不同程度地體現(xiàn)出一定的民族性。民族語言中的語音、語調(diào)、語氣和語感則導(dǎo)致了大量的民歌、戲曲和曲藝的產(chǎn)生；民族的習(xí)性和文化及豐富的想象力與創(chuàng)造力，為中華民族留下了成百上千形態(tài)各異的民族樂器和體裁、調(diào)式等多樣的優(yōu)秀作品，這些民族音樂產(chǎn)生的源頭和發(fā)展，是我們課堂教學(xué)中大肆宣傳中華民族精神和燦爛文化的重要素材。

2、音樂課怎樣加強(qiáng)民族音樂教育呢？我認(rèn)為在課堂教學(xué)中要堅(jiān)持突出民族性。以民族的自豪感引起學(xué)生的共鳴，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教學(xué)中可將我國古代最早的樂器—— 骨哨、陶塤為依據(jù)來闡述我們的祖先早在公元前20 世紀(jì)已開始具備制造樂器的能力；以戰(zhàn)國時(shí)期的曾候乙編鐘為例，來表明在兩千四百年前，我國古代的音樂理論、演奏和樂器制造已達(dá)到相當(dāng)高的水平，從而使學(xué)生感悟到民族的智慧。也可以琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》為例。通過演奏者對音樂形象地塑造，展現(xiàn)出我國民族樂器中用一件樂器以獨(dú)奏的形式，栩栩如生地刻畫出劉邦、項(xiàng)羽幾十萬軍隊(duì)作戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄、氣勢宏大的戰(zhàn)爭場面，以這種罕見的創(chuàng)作手法來證明民族樂器的豐富的表現(xiàn)力，使學(xué)生領(lǐng)略到民族樂器的獨(dú)到之處。還可以通過以不同的形式組織學(xué)生開展以中國民歌為主題的賽歌會(huì)等，例如：將班級(jí)學(xué)生分成若干個(gè)組，預(yù)選布置作業(yè)，讓大家收集、準(zhǔn)備，并相應(yīng)制定一些簡單的規(guī)則，如每首歌曲要達(dá)到基本完整、任何一首民歌不能在歌會(huì)上重復(fù)等等，通過這種形式，既能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，又能相互學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，開闊視野，了解民俗風(fēng)情，提高學(xué)習(xí)興趣。

二、重視課外教育的輻射效益

學(xué)校課外教育是課堂教育的延續(xù)，也是學(xué)校音樂教育的重要組成部分。學(xué)生在這段時(shí)間里，既可以復(fù)習(xí)、鞏固在課堂上學(xué)到的理論知識(shí)，又可以通過實(shí)踐活動(dòng)來發(fā)展和展現(xiàn)自己的才能和特長。因此，積極開展課外活動(dòng)，是培養(yǎng)藝術(shù)特長人才，提高藝術(shù)素質(zhì)，更是進(jìn)行民族音樂再教育的重要途徑。

1、民樂隊(duì)是課外教育的有效手段。學(xué)校組建民樂隊(duì)是課外活動(dòng)中突出民族音樂較為行之有效的手段，我國的民族樂曲繁多、體載多樣，因此，選擇的范圍較旗開得勝，民樂隊(duì)的規(guī)?？梢晽l件而定。條件缺乏的學(xué)?？上冉M成民樂小組，選擇一些簡單的、力所能及的曲目重奏或齊奏；條件齊備的學(xué)校可組建有一定規(guī)模的民樂隊(duì)，由于條件比較齊全，可以選擇一些輕松活潑的樂曲，如節(jié)奏活潑歡快，旋律優(yōu)美的民族管弦樂曲《喜洋洋》或較有意境的樂曲《春江花月夜》等，讓學(xué)生把在課堂上學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐過程中加深對樂曲的理解、通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、為學(xué)生提供展現(xiàn)藝術(shù)才華的舞臺(tái)。經(jīng)過老師的輔導(dǎo)和同學(xué)們自身的努力，對樂曲內(nèi)涵有了一定程度的認(rèn)識(shí)和基本的表現(xiàn)能力，同學(xué)們的演奏形式也從以往的個(gè)人行為轉(zhuǎn)化為集體行為，表現(xiàn)的形式更為豐富，樂手之間或相互配合和整體意識(shí)也相應(yīng)地得到加強(qiáng)和提高，利用一切機(jī)會(huì)來展示他們的藝術(shù)特長，是擴(kuò)大民族音樂教育范圍的基本開展和輻射效益，學(xué)?？沙浞掷眯@藝術(shù)節(jié)、文藝活動(dòng)周、迎新演出及各類慶典活動(dòng)等，好讓他們自由馳騁在藝術(shù)天地中。

3、利用社會(huì)力量，加大教育力度。學(xué)校藝術(shù)教育其實(shí)質(zhì)是普及教育，因此，可以說深度與廣度極為有限，學(xué)生對音樂作品的理解比較膚淺，表現(xiàn)也往往缺乏完整性與藝術(shù)性。利用社會(huì)力量來加大教育力度，能使學(xué)生真正體會(huì)到民族音樂的精華和巨大魅力。如邀請專業(yè)的民族樂團(tuán)來校作專場演出，把民族音樂中精典的作品，例如大部分觀眾所耳熟能詳?shù)拿褡逡魳芳蚁棺影⒈摹抖吃隆?，著名民族音樂家劉天華的經(jīng)典代表作《月夜》、《空山鳥語》、《良宵》、《光明行》，很多人熟悉的黃海懷的《賽馬》、王國潼的《喜看麥田千層浪》等作品，通過藝術(shù)家們高超的演技手法，將作品中的音樂形象通過旋律起伏、力度對比、音樂變化等功能淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生享受到音樂的美感，同時(shí)也提高了他們審美的能力。另外學(xué)校可以組織一些專題講座、聘請專家對我國民族音樂的現(xiàn)狀以及發(fā)展的趨勢作一些權(quán)威性的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生對民族音樂的情感意識(shí)和特色意識(shí)。

三、重視民族音樂教育的創(chuàng)新

民族傳統(tǒng)音樂并不是凝固不變的。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，必然要注入新的血液，不斷地在新的文化氛圍中得到發(fā)展，才能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，音樂的抽象性為音樂的發(fā)展打開了創(chuàng)新的大門。學(xué)校的音樂教育必須立足于培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂文化的情感，造就學(xué)生具有維護(hù)和弘揚(yáng)民族音樂文化的責(zé)任心和使命感，鼓勵(lì)學(xué)生開展以民族音樂為主題的討論會(huì)，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，鼓勵(lì)學(xué)生闡述對民族音樂的鑒賞等。學(xué)校只有通過生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)和豐富多彩的課外教育，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，才能使中華民族光輝燦爛的音樂文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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