萬華濤

摘要：在教育改革深入、全面的實(shí)施背景下，中職院校的教學(xué)也受到了很大影響，課堂教學(xué)的方法也發(fā)生了翻天覆地的變化。就生物教學(xué)來說，已經(jīng)不再停留于傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生產(chǎn)生了多樣化的學(xué)習(xí)需求，教師也探索出了更新的教學(xué)手段。情感教育是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的需要，也是提高生物教學(xué)有效性的重要途徑。本文從中職生物教學(xué)的情感教育意義入手，論述了應(yīng)如何有效實(shí)施情感教育。

關(guān)鍵詞：情感教育；中職；生物教學(xué)

引言：

所謂情感教育就是在教學(xué)過程中將知識所具有的人文性特點(diǎn)挖掘出來，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更深層次的知識，受到更深刻的思想教育，并獲得良好的情感體驗(yàn)，確立正確的價(jià)值觀。情感教育的實(shí)施與我國素質(zhì)教育的發(fā)展方向相吻合，也能夠滿足學(xué)生不斷提高的社會發(fā)展需求，從各個角度來說都是具有重要意義的。但對于這樣一種尚未發(fā)展成熟的教學(xué)模式來說，教師還需要更多的探索教法，以確保情感教育實(shí)施的有效性。

一、情感教育對中職生物教學(xué)的意義

（一）提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)

中職生物教材中將許多著名生物學(xué)家的事跡納入了其中，這是教師實(shí)施情感教育的入手點(diǎn)。但在實(shí)際教學(xué)中，師生卻忽略了這些內(nèi)容，直接跳過，將眼光局限在了知識點(diǎn)上。介紹與知識點(diǎn)相關(guān)的名人事跡是能夠起到推動學(xué)生學(xué)習(xí)動力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)主動性的作用的。學(xué)生將會受到前人積極的影響，形成不斷探索、創(chuàng)新的意識，養(yǎng)成良好的生物學(xué)習(xí)習(xí)慣。這對于為我國生物學(xué)研究的發(fā)展培養(yǎng)出更多意識靠前的人才是具有重要意義的。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的身心健康

生物知識理論性較強(qiáng)，且有許多都較為抽象。師生如僅僅圍繞知識點(diǎn)進(jìn)行“填鴨式”的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難免會逐漸降低。情感教育為學(xué)生帶來了更加豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓他們感受到了生物知識的奇妙和學(xué)習(xí)的趣味，將會產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)動力，推動他們的發(fā)展。此外，學(xué)生在情感教育下還能通過積極的情感體驗(yàn)樹立正確的價(jià)值觀，對于正處在青春期的他們來說，能夠確保他們的身心健康發(fā)展。

（三）提高學(xué)生審美能力

生物學(xué)向?qū)W生展現(xiàn)了生物的生長、結(jié)構(gòu)以及功能等方面的知識，十分具有美感。現(xiàn)如今，很多生物教學(xué)教材為了使學(xué)生更好地掌握生物知識，往往會在教材當(dāng)中增加一些圖片，或是教師采用多媒體教學(xué)方式，向?qū)W生放映相關(guān)的視頻，必要時(shí)，可采用顯微鏡進(jìn)行教學(xué)，例如DNA機(jī)構(gòu)、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)以及植物細(xì)胞等。這些都具有美感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識時(shí)，可在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞能力[1]。

二、情感教育在中職生物教學(xué)中的應(yīng)用

（一）道德感的教育

道德上的滿足感表現(xiàn)為人的思想意圖和行為舉止符合特定的社會準(zhǔn)則的需要。在當(dāng)代社會，道德滲透到社會生活的一切領(lǐng)域，如政治、階級關(guān)系、國際關(guān)系、生態(tài)關(guān)系、人際關(guān)系、家庭關(guān)系以及私生活，進(jìn)入物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)生活、精神創(chuàng)造、科學(xué)認(rèn)識中，同時(shí)也發(fā)生在周圍事物和個人對自身的態(tài)度上。道德感是人在自己的內(nèi)心世界建立一個評價(jià)尺度，將自我本體蘊(yùn)涵著的向善的欲求轉(zhuǎn)化為自己與外部世界建立關(guān)系時(shí)的合理需求。當(dāng)這種需求得到滿足就產(chǎn)生滿足、自豪感，反之，則會產(chǎn)生自責(zé)和內(nèi)疚感[2]。

通過中職生物教學(xué)，可以將社會對于人的行為的要求轉(zhuǎn)入個人意識中來，逐漸變成人對于自己本身的要求，使這些要求作為道德義務(wù)進(jìn)入情感體驗(yàn)中去。比如，通過“種間關(guān)系”中的互利共生關(guān)系的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)人與人之間互相幫助的關(guān)系；通過“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)愛護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源的環(huán)保意識，以及愛地球、愛家鄉(xiāng)等方面的情感教育。

（二）理智感的教育

理智感是在解決某種理論與實(shí)踐的課題，獲得客觀現(xiàn)實(shí)知識的過程中，獲得的情感。理智感主要是以外在的客觀尺度評價(jià)人對外部世界實(shí)踐、認(rèn)識和改造時(shí)產(chǎn)生的滿意或不滿意的感受。理智感的本質(zhì)在于人在改變世界的創(chuàng)造性活動中發(fā)現(xiàn)人自身的目的、意義、價(jià)值和力量。比如“基因的表達(dá)”的教學(xué)，學(xué)生對基因表達(dá)的有序性與準(zhǔn)確性可能表現(xiàn)出驚奇感；在“DNA指紋”的教學(xué)中，使學(xué)生對自身的獨(dú)特的遺傳信息和特性而產(chǎn)生自豪感等。

（三）美感的教育

美感是通過客觀現(xiàn)實(shí)中的美的反映而得到的一種體驗(yàn)和享受，是人的一種思想意識和高級情感。美感的發(fā)生過程是審美主體對審美對象的理解、聯(lián)想等不同但又相互聯(lián)系的心理活動的有機(jī)結(jié)合。中職生物教學(xué)中的情感教育可以從生命系統(tǒng)的各個層次，挖掘生命系統(tǒng)所蘊(yùn)涵的自然美，比如細(xì)胞分裂過程中在一個細(xì)胞周期里面所表現(xiàn)出來的染色體和 DNA的有序變化所表現(xiàn)出來的和諧美；可以從人們所揭示的生命運(yùn)動規(guī)律的成果和形式中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)美。

（四）移情教育

中職生物教學(xué)中可以把自己移入審美對象或認(rèn)識對象中去，從而使對象帶上明顯擬人的、感情的色彩。就科學(xué)認(rèn)識活動而言，人從認(rèn)識對象、所描述的事實(shí)中看到自己的影子，把主體人格與審美對象、認(rèn)識對象完全融為一體，使人領(lǐng)略到無比愉悅的情感體驗(yàn)。情感教育的目標(biāo)在于擴(kuò)大人的移情領(lǐng)域，增加人的移情訓(xùn)練，找到人的移情的“最近發(fā)展區(qū)”，使移情能力逐步提高，并通過移情訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)對認(rèn)知的超越[3]。比如，在細(xì)胞的結(jié)構(gòu)與功能的教學(xué)中，首先使學(xué)生理解細(xì)胞的結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一，細(xì)胞的各種結(jié)構(gòu)相互協(xié)調(diào)、相互配合共同完成生命整體的生命活動過程。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生把自己比擬成各種細(xì)胞器，體驗(yàn)每種細(xì)胞器是在分工合作的過程中實(shí)現(xiàn)自己的功能的，并把在其中獲得的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)的社會中去，指導(dǎo)人的行為。明確在現(xiàn)實(shí)社會中，人與人之間也是通過分工協(xié)作，在各自的位置上發(fā)揮其功能，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值并推動社會進(jìn)步的。

三、結(jié)語

總之，在課堂中通過這種于細(xì)微處滲透情感教育的方式才能使學(xué)生感覺到學(xué)有所用，從而對學(xué)習(xí)更加感興趣，也真正實(shí)現(xiàn)生物教學(xué)的生活化。無論是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要還是完善學(xué)生道德品質(zhì)，情感教育都應(yīng)貫穿教學(xué)的始終，使學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展要求，幫助學(xué)生逐步建立科學(xué)的世界觀，高尚的道德情操，努力將他們培養(yǎng)成為具有全面素養(yǎng)的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]岳振芳.生物課堂教學(xué)中的情感教育[J].河南農(nóng)業(yè)，2013（20）.

[2]何建云.論情感教育在中職生物教學(xué)中的應(yīng)用[J].吉林教育，2017（30）.

[3]何新星.情感教育在中職生物教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2017（20）.