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        淺談小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透

        2018-08-22 10:20:42陳劍麗
        考試周刊 2018年73期
        關(guān)鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化小學

        陳劍麗

        摘要:小學生正處于性格的養(yǎng)成期,個性突出,在學習與成長的過程中面臨著許多道德及心理問題,這一現(xiàn)象的萌生,給我們敲響了小學德育教育的警鐘。傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶,在小學德育教育中進行滲透,可以實現(xiàn)德育知識入腦入心。為此,本文立足小學德育教育視角,探索滲透傳統(tǒng)文化的德育教育發(fā)展方向,旨在提升小學德育教育的有效性。

        關(guān)鍵詞:小學;德育;傳統(tǒng)文化;滲透

        中華傳統(tǒng)文化是中華文化的瑰寶,是學生待人、接物與學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范,對于提升小學生人文素養(yǎng)具有重要意義。在開展小學德育教育過程中,傳統(tǒng)文化是重要的教學資源,有效進行教學滲透,可以提升小學德育教育的總體水平。

        一、 創(chuàng)新教學形式,釋放傳統(tǒng)文化精髓

        隨著現(xiàn)代教學手段不斷進步,多樣化的教學模式開始融入小學德育教學中來。從小學德育課堂教學發(fā)展來看,如何讓傳統(tǒng)文化真正發(fā)揮作用,是德育教研的重要任務(wù)。利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展教學,可以提升教學的文化性,學生在學習過程中,能有更多的新鮮感,也更愿意參與到德育教學活動中來,利用多元化的現(xiàn)代教學模式,實現(xiàn)德育教育目標。在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的過程中,教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)等多種教學資源,整合古典文化,完美契合小學德育教育的要求,打造高質(zhì)量的教學課程。

        舉例來說,在開展愛國主義教育過程中,單純的說教可能起不到很好的教學效果,可以引入英雄岳飛的故事,在課堂上為學生展現(xiàn)影視作品片段,讓學生深切感受到愛國主義,通過滲透傳統(tǒng)文化,可以實現(xiàn)當代德育教學目標。

        二、 分析教學現(xiàn)狀,有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念

        目前小學生德育教育堪憂,存在諸多問題,造成這些問題的原因是復雜的,總體來看既有內(nèi)部的也有外部的。就小學生自身而言,主要是生理原因造成的自我認識不清。小學生處于生長發(fā)育的高峰期,體態(tài)上發(fā)生了明顯的變化。同時,小學生的認知和與社會的不斷接觸,使得人們的世界觀、人生觀和價值觀也在不斷完善,但并未達到成熟的階段,因此他們會處于一種叛逆、彷徨階段,對自我的認可與對他人的質(zhì)疑,讓他們在面對生活和交往的時候存在一定的不確定性,尤其是面對德育教育內(nèi)容的時候,呈現(xiàn)強烈的逆反心理。就外部原因而言,家庭、學校與社會都會給學生心理帶來一定的影響,由于德育教育落實不到位,制約了學生人文素養(yǎng)的提升?;诖?,《弟子規(guī)》等經(jīng)典古籍就是很好的教學資源,通過滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以提升德育教育水平?!兜茏右?guī)》中“入則孝”“出則悌”等內(nèi)容,都對現(xiàn)在學生的德育教育有很強的啟示性作用,可以滲透到德育教育中來,對于減小學生對教育、生活的抵觸情緒也很有作用。

        三、 注重時效性,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代感

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久,距離現(xiàn)代社會時間很長。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的來臨,很多學生認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了,不能體現(xiàn)現(xiàn)代社會的需求,如何在教學中讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮時代活力,提升小學德育教育的總體水平,是德育教師需要考慮的問題。在信息化的時代,信息傳播迅速,新時期的小學生作為網(wǎng)上成長起來的新一代,在小學這個年齡階段,學生們在個人認知、情感、心理等方面存在各種各樣的新問題。他們追求個性,強調(diào)自我主動性。在這方面,《論語》就具有極強的時代感,《論語》中所蘊含的傳統(tǒng)文化,也正是當代學生所欠缺的,當代孩子容易驕傲自滿,“三人行必有我?guī)熝伞本湍芷鸬胶芎玫木炎饔?,現(xiàn)代學生比較冷漠,則可以利用“有朋自遠方來,不亦樂乎”來教育學生,讓學生在傳統(tǒng)文化中感受到時代的力量,通過讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時代光輝,也可以提升德育教育的實際效果。

        因此,實施適合小學生群體個性需求的特色德育教育十分必要,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的宣講,要符合學生實際,通過有效的時空轉(zhuǎn)換,提升學生的認同感。只有德育教育內(nèi)容從學生的需求和想法入手,以心換心,坦誠相待,才能贏得學生的尊重,才能入心,引發(fā)學生共鳴,達到潤物細無聲的教育成效。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容是立足于學生的個性發(fā)展需求,從學生的實際出發(fā),從而有針對性地確定教育內(nèi)容。

        四、 巧用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,拉近與學生的距離

        在小學德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要拉近知識與學生的距離。作為一種現(xiàn)代教育理論,生活教育理論旨在拉近知識與學生之間的距離。在生活教育理念指引下,旨在打破知識和現(xiàn)實生活之間的隔閡,在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中,可以利用教學情景、教學模擬等方式,提升德育知識與教育實踐的有機聯(lián)系,旨在提高學生的實踐能力和知識應(yīng)用能力。作為我國現(xiàn)代教育體系中的重要理論,生活化教學模式已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于德育教育實踐中,對于提升教學實效性和針對性具有積極意義,同時可以引導學生積極思考,提升對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識研究和探索能力,契合現(xiàn)代教育發(fā)展目標。從本質(zhì)來看,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣性的特征,在小學德育教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以極大豐富現(xiàn)代德育教育體系。在德育教育過程中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的載體,在開展教學過程中,教師要摒棄傳統(tǒng)教學模式,豐富德育教學體系,利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給學生提供更加豐富、多元知識,拉近與學生的距離,激發(fā)學生參與德育教育活動的興趣。

        五、 結(jié)語

        經(jīng)過以上論證,我們可以看到,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于小學德育教學有至關(guān)重要的意義。有效整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,創(chuàng)新德育教學的形式,可以提升德育的教學效果,吸引學生進入到德育體系中來,以更加飽滿、積極的學習態(tài)度展開生活學習。隨著現(xiàn)代教育理念和教育手段的進步,小學德育教育也將取得突飛猛進的發(fā)展,推動素質(zhì)教育總體水平不斷提升。

        參考文獻:

        [1]許艷玲.小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].教學與管理(小學版),2017(2):10-12.

        [2]侯健良.我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學德育課堂的滲透策略[J].課外語文(下),2017(1):17.

        [3]申麗娜.傳統(tǒng)文化的德育精髓及小學德育教育創(chuàng)新[J].新教育時代電子雜志(教師版),2014(36):125.

        [4]鄧向紅.傳統(tǒng)文化的德育精髓及小學德育教育創(chuàng)新[J].未來英才,2016(17):323.

        [5]羅美莉,胡曉.試析小學德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實踐研究[J].新課程·小學,2015(3):10.

        作者簡介:

        陳劍麗,廣東省惠州市,博羅縣響水中心小學。

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