呂超

摘 要 道德的滑坡、社會的冷漠讓我們不經(jīng)會思考：現(xiàn)代教育出了什么問題、人們思想道德出了什么問題，為什么我們變得越來越浮躁，越來越急功近利？筆者認(rèn)為，這很大一部分原因在于道德的缺失，德育的低效。

關(guān)鍵詞 德育；教學(xué)時效性；素質(zhì)教育

中圖分類號：G40-012.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）06-0090-01

如何提高人們的思想道德認(rèn)知呢？這就需要從教育中來踐行了。小學(xué)生作為接受基礎(chǔ)教育的起始階段，本身并沒有完全的是非價(jià)值觀。所以，從這個階段開始，我們就應(yīng)該重視對其道德教育，為社會培養(yǎng)出具有高素質(zhì)、高思想的人才墊底基礎(chǔ)。本文，筆者就主要從孩子的角度出發(fā)，探討如何讓德育走進(jìn)孩子的心里，如何讓教育觸動孩子的內(nèi)心，在孩子心底深處埋下一個良好道德品質(zhì)的種子。

一、以環(huán)境育人

健康優(yōu)美的校園環(huán)境有利于陶冶學(xué)生的情操，美化學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的靈感，啟迪學(xué)生的智慧，更有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。走進(jìn)一所學(xué)校四處看一看，通常就會有一些感受，大家所感受的不僅僅是清新的空氣，更重要的是學(xué)校的文化氛圍。

為給學(xué)生的健康成長營造一個優(yōu)雅、和諧、催人奮進(jìn)的校園環(huán)境，我們需要對校園進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，合理布局。在校園環(huán)境文化建設(shè)方面力求達(dá)到自然美、藝術(shù)美、形式美的統(tǒng)一。讓“每一面墻壁會說話，每一處景觀能育人”。不論是景觀文化、樓區(qū)文化、廊道文化、道路文化、墻壁文化，都需要充分豐富校園文化的內(nèi)涵，逐步形成一個校園文化體系。

二、開設(shè)德育活動

創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力、凝聚力的校園育人活動，使之成為促進(jìn)學(xué)生身心健康成長的有效載體，讓學(xué)生在活動參與體驗(yàn)中有所感悟和啟迪。如何增強(qiáng)育人活動的吸引力和感染力呢？筆者認(rèn)為，有吸引力的一定是有趣的，有感染力的才是有效的。德育若是可愛、有趣的，不僅未成年人易于接受，就連我們這些成人也會欣然接受。如果我們設(shè)計(jì)出有趣而又讓學(xué)生喜歡的育人活動，那么我們的德育工作便好做多了。學(xué)生喜歡，愿意參與，愿意體驗(yàn)，人多了就有人氣，就有了向心力和凝聚力。同時，學(xué)生在參與體驗(yàn)中，內(nèi)心也一定會有所感受，如果我們適時引導(dǎo)，學(xué)生的這種心靈感受就有可能變成促進(jìn)其自身成長的強(qiáng)大動力。

我們每個學(xué)校每年都會組織大量的育人活動，但反思一下這些育人活動的整體德育效果卻并不理想。究其根源，學(xué)生只是表面上參與，看似轟轟烈烈的活動并沒有觸及到學(xué)生的心靈，更沒能喚醒并激活學(xué)生道德潛能中的積極因素。原因在哪呢？主要就是我們組織的育人活動沒有貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，沒有觸及到學(xué)生的心靈深處。這就要求我們在活動設(shè)計(jì)上做系統(tǒng)考量，多站在學(xué)生的角度去考慮學(xué)生喜歡不喜歡，愿意不愿意，或者去直接征求學(xué)生的意見。只有這樣，才會使育人活動更具有吸引力和感染力，德育教育效果才會好，學(xué)生獲得的能力鍛煉和人格感染才更強(qiáng)。

三、構(gòu)建多元化德育方法

改進(jìn)德育工作方式方法，追求近、小、實(shí)，避免遠(yuǎn)、大、空，讓學(xué)生在協(xié)商疏導(dǎo)的適從過程中，在心靈的最深處進(jìn)行自我感悟和調(diào)節(jié)。回顧并反思我們的德育方式方法，往往體現(xiàn)的是單一化、簡單化與膚淺化，過多地運(yùn)用了“居高臨下式”、“我講你服式”、“高壓灌輸式”或“無關(guān)痛癢式”的教育方式方法。一種教育方法可能適合某一個孩子，可能是一個成功的教育案例。但是一種教育方法一定不適合一群孩子，因?yàn)楹⒆邮腔钌囊粋€個能動的個體，因而切忌單一化；而思想道德教育往往是有起伏的，甚至是反復(fù)的，屢教不改的現(xiàn)象是存在的，因而切忌簡單化；思想道德教育是靈魂的教育，深藏在每一個人的心靈深處，因而切忌膚淺化。

做德育要從近處著眼，從小事細(xì)節(jié)做起，注重過程，講究實(shí)效。在提倡以人為本的今天，教育既要面向全體，更要注重個體。一個個有個性的學(xué)生是否愿意接受教育者的教育，是每個教育者都要直接面對的問題：（1）需要蹲下來和學(xué)生說話，靜下來與學(xué)生談心。（2）對學(xué)生的教育要講求方法，要適度，要合乎情理。（3）要指導(dǎo)學(xué)生制定適合發(fā)展的目標(biāo)。（4）要懂得學(xué)會用欣賞的眼光與學(xué)生進(jìn)行的交流。（5）評價(jià)學(xué)生要客觀公正，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。

四、讓德育走進(jìn)生活

如果學(xué)校的德育工作真正能落實(shí)到原教育部部長周濟(jì)曾指出的那樣：“思想道德教育要貼近社會實(shí)際、貼近學(xué)生生活、貼近青少年學(xué)生成長需要，既遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又適應(yīng)未成年人身心成長的特點(diǎn)和接受能力”?！搬槍λ麄兊奶攸c(diǎn)，從他們的思想實(shí)際出發(fā)，深入淺出、寓教于樂、循序漸進(jìn)，多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，充分調(diào)動他們的積極性”。

五、結(jié)束語

教育本身就不應(yīng)該是被動接受、更不應(yīng)該單純的停留在傳道受業(yè)的層面，更多的應(yīng)該是肩負(fù)起“喚醒”的責(zé)任，喚醒學(xué)生的內(nèi)心，讓教育走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。因此，面對德育工作的開展，我們堅(jiān)信：總有一種方法能夠觸動學(xué)生的心靈，只要我們能夠在德育的路上不斷反思和創(chuàng)新，總能夠讓德育變得更有吸引力、感染力和影響力，終能促進(jìn)每一個孩子的身心健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]張玉能.美學(xué)教程[M].華中師范大學(xué)出版社，2005.