張四清
[摘 要]古詩(shī)詞以豐富的情感,深邃的意境,生動(dòng)形象、含蓄凝練、富有節(jié)奏感和音樂(lè)美的語(yǔ)言,成為人類精神營(yíng)養(yǎng)豐富的滋補(bǔ)品。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,也安排了相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)歌,這些古詩(shī)詞都是歷代傳誦的名篇佳作,是中國(guó)五千年詩(shī)歌史上的精華之作。古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn),本文研究了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略和方法。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);策略研究
一、設(shè)疑激趣 引人入勝
古詩(shī)教學(xué)伊始,教師可采用古詩(shī)新唱、猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法,介紹古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景,精心設(shè)疑,激發(fā)學(xué)生興趣。如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí),可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客——汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手,隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔,對(duì)李白佩服得五體投地,日夜吟誦他的詩(shī)。有一回,汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽,知道他愛(ài)好游山玩水和飲酒,就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店?!崩畎自缰魝愂且环胶朗?,便欣然前訪。見(jiàn)面后,李白方知“受騙”:所謂桃花,只是桃花潭,并無(wú)“十里桃花”;所謂“萬(wàn)家酒店”,只是店名,并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑:“臨桃花潭,飲萬(wàn)家酒,會(huì)汪豪士,此亦人生快事!”于是,兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí),李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》?!@個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。同時(shí),也讓學(xué)生在這一過(guò)程中初步掌握本詩(shī)的創(chuàng)作背景,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、反復(fù)誦讀 體會(huì)情感
古詩(shī)詞特有的音韻之美,決定了古詩(shī)詞特別適合誦讀的特點(diǎn),所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”也正說(shuō)明了誦讀的功效。誦讀可以使鑒賞者感知詩(shī)詞的音調(diào)美和詩(shī)詞中特定的意境,誦讀得多了,還可能引發(fā)鑒賞者的想像、聯(lián)想、體驗(yàn)和感受,潛心品味詩(shī)詞中的意象和意境,如魚(yú)之游于江海之中,自有無(wú)窮樂(lè)趣。
誦讀是小學(xué)生理解古詩(shī)詞與記憶古詩(shī)詞的重要方式,也是古詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師在講解一首古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)該先從誦讀入手,通過(guò)示范誦讀或指導(dǎo)學(xué)生誦讀等方式營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,讓小學(xué)生感受古詩(shī)詞營(yíng)造的意境美,從直觀感受上加深對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的印象,強(qiáng)化記憶。教師在示范誦讀的過(guò)程中需要把握情感,并指導(dǎo)學(xué)生將容易出錯(cuò)的字、詞標(biāo)注出來(lái),指導(dǎo)學(xué)生在掌握生詞、生字的基礎(chǔ)上有感情的誦讀,掌握正確誦讀的方法和技巧。為了調(diào)動(dòng)小學(xué)生誦讀的興趣,活躍古詩(shī)詞課堂教學(xué)氛圍,教師可以采取“有獎(jiǎng)?wù)b讀”的方式,獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)音準(zhǔn)確,積極表現(xiàn)的學(xué)生。這樣可以激發(fā)小學(xué)生踴躍誦讀的熱情,并使小學(xué)生在誦讀的過(guò)程中區(qū)分“讀”與“誦讀”的區(qū)別,由機(jī)械、毫無(wú)感情的讀變?yōu)橥nD準(zhǔn)確,富有感情的誦讀。
教師開(kāi)展誦讀活動(dòng)需要具有針對(duì)性。一些小學(xué)生的發(fā)音不準(zhǔn),停頓不加,而一些學(xué)生的誦讀能力較強(qiáng)。當(dāng)這些學(xué)生同時(shí)舉手嘗試誦讀時(shí),教師需要有針對(duì)性的選擇,選擇那些誦讀能力較差的學(xué)生,多給他們鍛煉實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谝淮未蔚膰L試中進(jìn)步,在進(jìn)步中樹(shù)立自信。誦讀是為了理解詩(shī)詞內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。因此,教師可以在學(xué)生誦讀完之后針對(duì)學(xué)生在誦讀中出現(xiàn)的失誤提出具體的問(wèn)題。當(dāng)教師以王之渙的《登鸛雀樓》作為誦讀對(duì)象時(shí)可以詢問(wèn)學(xué)生:“欲窮千里目,更上一層樓。表達(dá)了作者何種思想感情,你的原因是什么?”通過(guò)“誦讀+提問(wèn)”的方式可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的印象,幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上誦讀,在誦讀之后反思。
三、巧妙分析 理解詩(shī)意
借助歷史,使學(xué)生正確、深刻地理解詩(shī)意。在唐宋浩瀚的詩(shī)海中,有大量的古詩(shī)是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲,及對(duì)人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過(guò)程中,必須要在了解創(chuàng)作背景后,才能對(duì)詩(shī)意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識(shí),我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”,并不是南宋的繁華景象,而是茍且偷安的證據(jù);“西湖歌舞”并不是升平氣象,而是亡國(guó)之音;“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉,而是樂(lè)不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料,適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩(shī)歌有關(guān)的歷史知識(shí),可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡,還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí),是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
圍繞重點(diǎn)詞句展開(kāi)分析。大部分詩(shī),它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開(kāi)的,這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句,這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn),或是全詩(shī)內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心,抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。在教學(xué)中,必須重視找重點(diǎn)詞句的方法,并將它作為分析的切入口或“破譯”詩(shī)意的重點(diǎn)。例如《早發(fā)白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦,離白帝城乘舟東下時(shí)所作的。全詩(shī)采用敘述和描寫(xiě)相結(jié)合的手法,創(chuàng)造出一個(gè)富有神話色彩的藝術(shù)畫(huà)面:晨曦初露,彩霞滿天,從白帝城飛出一葉扁舟,沿著滾滾長(zhǎng)江順流直下;兩岸猿聲,不絕于耳;層巒疊嶂,夾道迎接……好一幅長(zhǎng)江三峽行舟圖?。】磥?lái)全是寫(xiě)景,詩(shī)人是怎樣在寫(xiě)景中抒發(fā)自己的感情呢?我們可以用抓關(guān)鍵詞句的方法來(lái)再現(xiàn)這個(gè)意境。詩(shī)一開(kāi)頭,詩(shī)人用一“辭”字,把告別白帝城時(shí)的氣氛寫(xiě)得十分自然而親切,接著用“千里江陵一日還”相對(duì)照,表現(xiàn)了詩(shī)人輕松愉快之情。猿聲用“啼不住”修飾,足見(jiàn)詩(shī)人心情的喜悅。而以“輕”飾“舟”,足見(jiàn)詩(shī)人心情的輕松。通過(guò)這些關(guān)鍵詞、句的點(diǎn)染,詩(shī)人披霞乘舟,順江東下的鮮明形象便歷歷在目,其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩(shī)歌的“境”,點(diǎn)出了詩(shī)人的“情”,學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境,和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。
四、拓展延伸 感悟意境
培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力,幫助小學(xué)生感悟古詩(shī)詞描繪的意境是現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要宗旨。教師只有指導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞中的意境美,才能調(diào)動(dòng)小學(xué)生主動(dòng)探索,積極參與教學(xué)活動(dòng)的興趣。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)該側(cè)重拓展延伸,借助古詩(shī)詞完成對(duì)小學(xué)生的思想教育。古詩(shī)詞的題材廣泛,但是一些作者由于生活的年代較為相近,所表達(dá)的思想大體相同。所以,教師可以對(duì)相同題材或者相同感情的古詩(shī)詞進(jìn)行總結(jié)歸納。通過(guò)整合資源,凝聚主題等方式進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。通過(guò)這種方式可以便于小學(xué)生理解詩(shī)詞的含義和其中的意境,幫助小學(xué)生總結(jié)與歸納表達(dá)相同感情時(shí)運(yùn)用的詞語(yǔ)。除此之外,小學(xué)語(yǔ)文課本中只是收集了一系列作品中的一首。例如古詩(shī)詞《浣溪沙》就有不同的版本。教師在講解晏殊的《浣溪沙》時(shí)可以將蘇軾的《浣溪沙》同時(shí)給出,做拓展練習(xí)。這樣不但能拓展學(xué)生的課外知識(shí),還能讓學(xué)生了解不同詩(shī)人的作詩(shī)風(fēng)格,對(duì)詩(shī)的內(nèi)容有更加完整的理解。除此之外,為了幫助學(xué)生感悟古詩(shī)詞營(yíng)造的意境,增強(qiáng)教學(xué)效果。教師可以利用多媒體,通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的方式將古詩(shī)詞營(yíng)造的氛圍直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前。通過(guò)這種方式既可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,又能提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)的效率。
總之,古詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶,是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中開(kāi)啟語(yǔ)言之門(mén)、培養(yǎng)文字感悟能力和豐富情感的最好媒介。我們只要能根據(jù)詩(shī)歌固有的特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際情況和自身教學(xué)能力等因素,合理運(yùn)用教學(xué)形式和手段,逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩(shī)詞的興趣,就定會(huì)將詩(shī)詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩(shī)詞教學(xué)變得生動(dòng)活潑,展現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)無(wú)與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵,讓學(xué)生們愛(ài)詩(shī)、讀詩(shī)、積累詩(shī)、運(yùn)用詩(shī),讓我們的古詩(shī)教學(xué)充滿了樂(lè)趣,讓我們的學(xué)生們了解古詩(shī)這一祖國(guó)的瑰寶,把古詩(shī)這一民族文化的驕傲永遠(yuǎn)地傳承下去!