杜傳山

【摘 要】隨著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族復(fù)興宏偉目標(biāo)的歷史進(jìn)程，作為建設(shè)精神文明的重要陣地——職業(yè)院校，面對(duì)新形勢(shì)下思想道德教育出現(xiàn)的新情況、新問題，教師應(yīng)將思想道德教育作為首要教學(xué)任務(wù)，擺脫傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，發(fā)揮教育教學(xué)創(chuàng)新精神，不斷探索符合時(shí)代發(fā)展需求的教育方式、方法。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校；現(xiàn)代化建設(shè)；思想道德教育；教育方式

伴隨著全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族復(fù)興宏偉目標(biāo)的歷史進(jìn)程，在職業(yè)院校加強(qiáng)思想道德教育，已是社會(huì)的迫切要求。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)思想道德建設(shè)——人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”。這一精辟論述，既為新時(shí)期的思想道德教育指明了方向，又提出了新的更高的要求。

改革開放以來，我國(guó)的思想道德教育蘊(yùn)含了一定程度的時(shí)代特征，其主流是健康向上的。但由于受到社會(huì)環(huán)境的變化和其它種種復(fù)雜因素的影響，特別是面對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的新情況、新問題，思想道德教育還存在一些不盡人意的地方，尤其是不能更好地適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)，要求我們教育工作者要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)既有一定的專業(yè)技能、又遵紀(jì)守法、具有較高的職業(yè)道德的勞動(dòng)者。作為未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“準(zhǔn)職業(yè)人”的搖籃——職業(yè)院校，思想道德教育只能強(qiáng)化，而不能須臾淡化或忽視。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，想就以下幾個(gè)方面略作探討。

一、樹立正確的思想道德觀念

樹立正確的思想道德觀念，即引導(dǎo)學(xué)生樹立與中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)宣傳教育相適應(yīng)的思想觀念，以提高思想道德教育的針對(duì)性。追求利潤(rùn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是以社會(huì)主義精神文明為支柱，以法律來保證的。它要求商品經(jīng)營(yíng)者有正確的利潤(rùn)觀，不能只講“利”不講“義”，要做到“利”和“義”的統(tǒng)一，勤勞致富，合法經(jīng)營(yíng)。這就需要堅(jiān)持正面教育，結(jié)合社會(huì)上的先進(jìn)事例，如我向?qū)W生講當(dāng)代工匠、全國(guó)道德模范、兩彈一星功勛科學(xué)家錢學(xué)森、鄧稼先等先進(jìn)人物感人事跡，入情入理地宣講奉獻(xiàn)精神，學(xué)生聽了都很受教育，然后我告訴學(xué)生將來無論在什么單位工作，無論是干個(gè)體還是在集體單位工作，都不要投機(jī)取巧、損人利己、損公肥私、貪臟枉法，而要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和守法致富。隨著社會(huì)主義法制的健全，那些靠歪門斜道致富的人到頭來也只是一場(chǎng)空歡喜。只有通過辛勤勞動(dòng)獲得報(bào)酬，才能體會(huì)到勞動(dòng)的光榮和幸福。在勤勞致富合法經(jīng)營(yíng)的前提下，“利”越多，錢越多，才是越光榮的。

二、教育方式要與時(shí)俱進(jìn)

傳統(tǒng)的教育方式主要是通過教師講授、師生討論、專題講座等形式開展的，往往受各種客觀條件的限制，教學(xué)手段落后，教育效率低，早已不適應(yīng)飛速發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)的需要。網(wǎng)絡(luò)新媒體的普及，為職業(yè)院校的思想政治教育工作創(chuàng)建了一個(gè)開放、即時(shí)、互動(dòng)的教育平臺(tái)。在新媒體環(huán)境下，學(xué)生及時(shí)了解國(guó)內(nèi)、國(guó)際重大事件，黨的方針政策，獲取經(jīng)濟(jì)、文化等知識(shí)和信息。透過網(wǎng)絡(luò)新媒體學(xué)生的視野變的更加開闊、知識(shí)得到豐富，學(xué)生對(duì)老師的依賴性極大地減少，扭轉(zhuǎn)了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，而是有選擇地學(xué)習(xí)自己感興趣的、對(duì)自己有用的知識(shí)，學(xué)習(xí)效率也顯著的提升。

如何利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體，促進(jìn)新時(shí)期職業(yè)院校的思想道德教育已成為廣大教育工作者亟待解決的問題。社會(huì)越進(jìn)步，學(xué)生對(duì)新媒體的依賴程度就越高，但與思想道德教育相關(guān)的平臺(tái)與學(xué)生還有較大的距離。網(wǎng)絡(luò)傳播的信息充斥著大量消極負(fù)面信息，為數(shù)不少的學(xué)生不是利用新媒體去學(xué)知識(shí)、修道德、提升能力，而是整天迷戀游戲、看大片，甚至涉足色情暴力、反動(dòng)不良信息，對(duì)于職業(yè)院校的學(xué)生價(jià)值觀、政治立場(chǎng)尚未完全成熟，無法對(duì)所涉足的信息進(jìn)行正確的甄別、篩選，身心很容易受到傷害，甚至被誘導(dǎo)走向反面。因此，廣大教育工作者，面對(duì)新時(shí)期出現(xiàn)的新情況、新問題，應(yīng)該主動(dòng)接受挑戰(zhàn)，運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)新媒體新這把雙刃劍，搭建與思想道德教育相關(guān)的平臺(tái)，傳遞正能量，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育，將主流思想和正確的輿論導(dǎo)向與大學(xué)生的思想行為結(jié)合起來，以此促進(jìn)思想政治教育工作的順利展開。

如今封閉狀態(tài)早已打破，讓學(xué)生與開放的社會(huì)接觸中辨真?zhèn)?，明是非，知?duì)錯(cuò)，使他們不斷提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)免疫力。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立時(shí)間觀念，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，進(jìn)取精神，并多用榜樣的范例來教育學(xué)生，使學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，抓緊時(shí)間學(xué)本領(lǐng)，練技術(shù)，積極參與學(xué)習(xí)競(jìng)賽等活動(dòng)，使他們始終保持奮發(fā)向上的狀態(tài)。

三、培養(yǎng)實(shí)干守紀(jì)的敬業(yè)精神

德國(guó)的職業(yè)教育堪稱世界楷模。德國(guó)人的敬業(yè)精神是世人有目共睹的，而我國(guó)敬業(yè)危機(jī)卻不同程度地存在于各個(gè)單位和部門，這主要表現(xiàn)在工作人員職業(yè)素質(zhì)不高，責(zé)任感不強(qiáng)；政策、法規(guī)、制度貫徹不到實(shí)處，管理失控；對(duì)違法亂紀(jì)現(xiàn)象不聞不問等問題。在當(dāng)前如何培養(yǎng)、激發(fā)員工的愛崗意識(shí)，增強(qiáng)敬業(yè)精神，充分展現(xiàn)當(dāng)代主人翁的風(fēng)貌，是擺在每個(gè)教育工作者面前的首要問題。

朱镕基總理說過，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是規(guī)范化，制度化的經(jīng)濟(jì)，不是想干什么就干什么，而是必須接受法律法規(guī)及行政紀(jì)律的約束，接受黨和人民的監(jiān)督。因此，要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)干守紀(jì)的敬業(yè)精神，使他們踏踏實(shí)實(shí)地為人民工作。俗話說，人有什樣的價(jià)值觀念，就有什么樣的行為意識(shí)。因此，作為教育工作者，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，切實(shí)加強(qiáng)思想道德教育，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)和培育敬業(yè)意識(shí)。近年來，在貫徹落實(shí)黨的十八大、十九大精神過程中，通過組織學(xué)習(xí)、教育引導(dǎo)、倡導(dǎo)“四風(fēng)”等多種形式，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生牢固樹立職業(yè)理想，增強(qiáng)敬業(yè)意識(shí)，激發(fā)愛崗熱情。每位學(xué)生都能把自己將來的工作看成是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為企業(yè)解難題，為群眾謀就業(yè)的光榮崗位，真正樹立起富有時(shí)代精神、健康向上的職業(yè)理想和目標(biāo)，并以頑強(qiáng)持久的職業(yè)追求，專心致志，恪守盡職，努力做好自己的本職工作。

我們的人民教師向來就具有甘為人梯，甘做蠟燭、甘做園丁的優(yōu)良品德，這些高尚的情操自然會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。這恰恰也是我們職業(yè)道德教育的優(yōu)勢(shì)，我們要將這一巨大的優(yōu)勢(shì)充分地發(fā)揮出來，在教學(xué)中貫穿職業(yè)道德教育，培養(yǎng)合格的技術(shù)人才。

四、采取“靈活多變”的教育方法，在職業(yè)院校積極推進(jìn)思想道德教育

思想教育、道德教育離不開灌輸，因?yàn)檎_的思想觀念、道德觀念并不是先天就有的，而是后天得來的，即靠實(shí)踐，靠外部灌輸而得到的。但枯燥的灌輸已不適用當(dāng)前的實(shí)際情形，并且新媒體對(duì)人的思想影響越來越大，因此，我們要充分利用新媒體等宣傳工具，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡，講解違法犯罪案例等形式，使學(xué)生潛移默化地接受教育，提高道德素質(zhì)。

人的正確思想不是頭腦中固有的，只能從社會(huì)的實(shí)踐中得來。良好的職業(yè)道德觀念也只能在職業(yè)道德訓(xùn)練的實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)和升華。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)行為，僅憑教師課堂上的說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有讓學(xué)生到社會(huì)的實(shí)踐去鍛煉、去提高。教師要充分重視課堂教學(xué)的主渠道作用，不斷創(chuàng)新和完善課堂教學(xué)形式，在傳承職業(yè)道德教育的成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還要吸取教學(xué)中的教訓(xùn)，不斷改進(jìn)教育方式、方法，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，將學(xué)生從以往被動(dòng)的客體地位提升為積極的主體地位。在整個(gè)教學(xué)過程中教師運(yùn)用“靈活多變”的教學(xué)方法，并根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使思想道德教育更能吸引學(xué)生，達(dá)到學(xué)生自我參與、自我教育的目的，以提高思想道德教育的時(shí)效性。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)把職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的始終，不斷提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)，使學(xué)生真正成為有技能、有道德、守法紀(jì)、有文化的勞動(dòng)者。

百年大計(jì)，教育為本。職業(yè)道德教育是職業(yè)院校一項(xiàng)復(fù)雜、長(zhǎng)期、持久的工程，作為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)性工作，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的戰(zhàn)略意義?！敖逃龔?qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。作為職業(yè)院校的教師，不僅要教書，而且肩負(fù)著育人的歷史重任，一定要“不忘初心，牢記使命”為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才做出新貢獻(xiàn)。

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