徐靜

【摘 要】黨十九大明確提出要全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，高中思想政治課堂是提高高中生素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，高中思想政治課教學(xué)出現(xiàn)一些問(wèn)題。本文闡述了五個(gè)角度，有內(nèi)涵的活動(dòng)，有質(zhì)量的問(wèn)題，有水平的練習(xí)，有意義的情境，有能量的情感。提出在最新思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)下如何優(yōu)化高中思想政治課堂。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治；課堂教學(xué)；學(xué)科素養(yǎng)

高中思想政治課程以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目的，幫助學(xué)生提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，而思想政治課堂是學(xué)生思想政治學(xué)科素質(zhì)發(fā)展的主要載體，因此，優(yōu)化課堂具有重要意義。在教學(xué)中要把握課堂效率的關(guān)鍵，讓課堂教學(xué)發(fā)揮“主戰(zhàn)場(chǎng)”的作用。

一、運(yùn)用有內(nèi)涵的活動(dòng)

有些老師片面理解學(xué)科核心素養(yǎng)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)新形式，硬性植入議題等綜合性學(xué)習(xí)方法。如果一直追求的是如此僵硬的活動(dòng)形式，機(jī)械照搬，課堂就會(huì)成為華而不實(shí)的舞臺(tái)。我們要適度調(diào)整和改善，從學(xué)科內(nèi)容出發(fā)，尋找開放的具有價(jià)值意義的議題。從學(xué)生出發(fā)，提前設(shè)計(jì)引導(dǎo)好學(xué)生行為情況、利用資源情況，從而推動(dòng)學(xué)生按照由表及里，從具體到一般的認(rèn)識(shí)規(guī)律，有邏輯的表達(dá)。運(yùn)用有效教學(xué)活動(dòng)，以免出現(xiàn)“越殂代庖”或“形同虛設(shè)”的問(wèn)題。對(duì)于簡(jiǎn)單的適合學(xué)生自我消化的知識(shí)， 教師可以利用相對(duì)簡(jiǎn)潔的方式指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本；對(duì)于學(xué)生難以自己學(xué)習(xí)的知識(shí)，可以采取師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)的方式，探討研究方法。

例如可以設(shè)置“班級(jí)公約”價(jià)值意義的議題。在班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)過(guò)程中，班級(jí)公約的形成和比較的探究，與哲學(xué)模塊的“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”辯證關(guān)系、“價(jià)值觀”形成等內(nèi)容相關(guān)。在此議題衍生下，還可以設(shè)計(jì)學(xué)校教育理念，城市建設(shè)精神相關(guān)論點(diǎn)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

還有些教師習(xí)慣牽制學(xué)生、掌控學(xué)生。希望課堂上是安靜的，每個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的聽，認(rèn)真的記，當(dāng)問(wèn)到問(wèn)題時(shí)，學(xué)生能夠異口同聲地回答出來(lái)。那么帶著這種理念去授課時(shí)，教師就會(huì)摒棄容易出現(xiàn)意外的活動(dòng)，用清楚穩(wěn)妥的書本理論說(shuō)明問(wèn)題。如此一來(lái)，教學(xué)過(guò)程會(huì)很順利。即使有些學(xué)生有問(wèn)題，老師“簡(jiǎn)單、粗暴、有效”的教學(xué)控制會(huì)使他沒有問(wèn)題。因此，政治課堂不應(yīng)只重視教學(xué)的預(yù)設(shè)，而忽視問(wèn)題的生成性活動(dòng)，不能使學(xué)生遵循教師的設(shè)計(jì)路徑，進(jìn)行配合教師的“表演”，最終完成教學(xué)任務(wù)。有內(nèi)涵的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)的興趣，提高學(xué)生積極面對(duì)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的勇氣。只有具有生活的共鳴，理論才不只是理論，而有深刻意義。

二、設(shè)計(jì)有質(zhì)量的問(wèn)題

課堂上教師會(huì)針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，設(shè)問(wèn)為教師教學(xué)指引了線路，為學(xué)生提供了交流的契機(jī)，為學(xué)生發(fā)表自己個(gè)性理解提供了平臺(tái)。政治思想學(xué)科素養(yǎng)要求學(xué)生具有政治認(rèn)同，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而類似“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)執(zhí)政黨，對(duì)不對(duì)？”問(wèn)題是不巧當(dāng)?shù)模瑱C(jī)械式問(wèn)題不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。設(shè)問(wèn)應(yīng)具有引領(lǐng)性和探究的價(jià)值性，有些問(wèn)題是為了提問(wèn)形式而生，不是因?yàn)閮?nèi)容而生，例如這種設(shè)問(wèn)難度過(guò)低，沒有意義。而有些問(wèn)題，為了凸顯教學(xué)深度和可研究性，一味增加難度，不利于重難點(diǎn)的理解，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生自主意識(shí)的增強(qiáng)。對(duì)于那些本身就具有一定深度的內(nèi)容，教師可以化繁為簡(jiǎn)，循序漸進(jìn)，用一系列推進(jìn)的設(shè)問(wèn)方式，降低學(xué)生思考的難度，就像一級(jí)級(jí)的臺(tái)階幫助學(xué)生走向真理。同時(shí)，針對(duì)目前社會(huì)生活豐富化，學(xué)生接受途徑的多樣化的情況，思想政治課堂的設(shè)問(wèn)要具有一定的辨析價(jià)值。這些人從這個(gè)角度分析觀點(diǎn)，那些人從那個(gè)角度看待，這種“左右”式的問(wèn)題使學(xué)生學(xué)會(huì)理性的看待身邊出現(xiàn)的不同觀點(diǎn)。

例如正確看待“互聯(lián)網(wǎng)”運(yùn)用利弊，正確看待“道德兩難”問(wèn)題等。在課前教師可能通過(guò)一些自主預(yù)習(xí)的設(shè)問(wèn)讓學(xué)生嘗試了解內(nèi)容，做到前面有支撐，在學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，要利用設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生自主嘗試進(jìn)行階段性的總結(jié)，這可以算是前后貫通的設(shè)問(wèn)節(jié)奏。這種“左右”“前后”設(shè)問(wèn)體系的完整有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，有利于整體學(xué)習(xí)能力的提高。

三、利用有水平的練習(xí)

課堂中的練習(xí)是教育效果最直觀的試金石。部分教師在準(zhǔn)備課程時(shí)，前期內(nèi)容認(rèn)真細(xì)致，而輪到練習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)則草草收?qǐng)?，隨便找?guī)讉€(gè)選擇題試試學(xué)生是否掌握基礎(chǔ)知識(shí)。缺少靈活度的練習(xí)，會(huì)造成學(xué)生抄書本，死記硬背要點(diǎn)的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)，辯證思維能力培養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面作用。缺乏靈活性會(huì)使課堂教學(xué)枯燥、程序化，缺乏活力和享受。時(shí)間久了，學(xué)生會(huì)缺乏對(duì)智慧的追求和對(duì)好奇的向往。這樣的課堂不能真正有效地產(chǎn)生，更不用說(shuō)活力和創(chuàng)造力了。練習(xí)中的靈活度，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是廣度上的靈活，要貼合學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，靈活運(yùn)用多種形式，例如選擇、判斷、聯(lián)想構(gòu)架、素材分析、圖表分析等。二是深度上的靈活，要分析不同學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，難度層次明顯。

例如，在經(jīng)濟(jì)模塊中，分析怎樣保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行核心問(wèn)題上，設(shè)計(jì)主題應(yīng)該是分層的，從淺到深，從容易到困難。第一層面讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分宏觀調(diào)控的不同手段。第二層面理解宏觀調(diào)控的意義。第三層面收集實(shí)例分析信息。不僅能讓不同層次的學(xué)生體會(huì)到練習(xí)帶來(lái)的效果，也能讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)舊知識(shí)的聯(lián)想與總結(jié)，學(xué)習(xí)對(duì)新知識(shí)的延伸與預(yù)測(cè)。

四、創(chuàng)設(shè)有意義的情境

《高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》要求“優(yōu)化案例，采用情境創(chuàng)設(shè)的綜合性教學(xué)形式”。教師利用情境向?qū)W生展示清晰、具體的形象。一方面，它使學(xué)生達(dá)到抽象理性的洞察力升華，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性思維；另一方面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和興趣。促使學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)，高效學(xué)習(xí)，便于公共參與、科學(xué)精神、法治意識(shí)等綜合素養(yǎng)的提升。

在設(shè)計(jì)不同情境連接時(shí)，我們注意實(shí)際可操作性。例如要充分考慮學(xué)生此時(shí)的心身狀態(tài)，尋找合適的過(guò)程與方法。通常主抓學(xué)生的互助合作，自主探究等形式。同時(shí)，要注意學(xué)生的差異性，設(shè)計(jì)要多層次，多方面，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的實(shí)力。以生活中的實(shí)例為切入點(diǎn)，讓學(xué)生身臨其境，用圖片表格等直觀的素材加深對(duì)相關(guān)概念的理解，多種形式的有機(jī)結(jié)合，學(xué)生積極思考，活學(xué)活用。教學(xué)情境的設(shè)計(jì)還要注意留有余地，就像美術(shù)中的“留白”。教學(xué)過(guò)程有兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)和生成，仁者見仁，智者見智，每個(gè)學(xué)生的理論功底不同，關(guān)注事物的重點(diǎn)不同，分析能力不同，所以對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，他們有可能會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論。教師可以設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教學(xué)情境大背景，但是無(wú)法預(yù)設(shè)到在此背景下學(xué)生的結(jié)論。假如我們一直將所有的同學(xué)引導(dǎo)到教師預(yù)計(jì)好的結(jié)論當(dāng)中去，就像工廠里批量制造零件，每個(gè)零件不差分毫，這是不科學(xué)的。教師面對(duì)的不是固定的物品，而是一個(gè)個(gè)具有豐富個(gè)體思想的活物，所以請(qǐng)為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造足夠的舞臺(tái)，讓他們展示。教師在此過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用理論分析現(xiàn)實(shí)，從而達(dá)到提高學(xué)生運(yùn)用能力的目的。老師是領(lǐng)跑者，是助力者，在學(xué)生出現(xiàn)疑惑和困難時(shí)，及時(shí)伸出援手進(jìn)行點(diǎn)撥，而非告知所謂的答案。我們要學(xué)會(huì)在調(diào)查活動(dòng)中提煉自己的觀點(diǎn)，有效地理解困難之處，提高認(rèn)識(shí)能力，形成正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

例如，政治模塊中依法治國(guó)內(nèi)容，可以讓學(xué)生分組構(gòu)成法庭庭審結(jié)構(gòu)，模擬律師、公訴人和法官的角色，審理具體案件，感受公平與正義。

五、形成有能量的情感

公共參與是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的一個(gè)方面，學(xué)生應(yīng)能夠有序參與公共事務(wù)，踐行公共道德，積極參與生活，體驗(yàn)人民當(dāng)家作主的幸福感，用于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。教師不能為了使教學(xué)便于測(cè)量，而只注重知識(shí)進(jìn)度的設(shè)計(jì)，積極引導(dǎo)學(xué)生走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，用行動(dòng)形成正能量。

在教學(xué)過(guò)程中教師將學(xué)科內(nèi)容外化，幫助學(xué)生直接進(jìn)入生活。例如利用假期開展職業(yè)體驗(yàn)，感受職業(yè)區(qū)別和前景；開展志愿者服務(wù)，協(xié)助社會(huì)工作。如果實(shí)在客觀條件限制，教師也應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)搜集各類時(shí)政材料、圖片音頻等素材融入課堂，引用學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合自己平日生活經(jīng)驗(yàn)的理解來(lái)學(xué)習(xí)，它能激發(fā)學(xué)生的積極性和共鳴，要避免克服說(shuō)教式，或者過(guò)于成人化的材料，要強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的內(nèi)容。