李慧

內(nèi)容摘要：從根本上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)人文素養(yǎng)培養(yǎng)這個(gè)目的：為了真正教育出“人”——大寫的“人”。正因?yàn)檫@樣，我們才要從技校學(xué)生這一主體來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)，并著眼于學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，以學(xué)生的發(fā)展為歸宿點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)，以語(yǔ)文知識(shí)作為促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的工具。正如葉圣陶所說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，從而實(shí)現(xiàn)“發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：技校 語(yǔ)文教學(xué) 重視 人文教育

馬克思說(shuō)：“教育決非單純的文化傳遞，教育成為教育，正是在于它是人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在?！痹诔珜?dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，人格教育應(yīng)該成為學(xué)校教育的重點(diǎn)工程。對(duì)于技校學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然他們已經(jīng)歸屬于成人這個(gè)范疇，但是，他們的身心水平仍然處于人格形成的重要時(shí)期。人格的教育，對(duì)于他們尤為重要。因此，技校的語(yǔ)文教學(xué)，要以人生目的、人生理想、人生意義為核心，通過(guò)課堂教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。從知識(shí)、道德、審美等多個(gè)層面，讓學(xué)生逐步形成健全的人格，并趨向于完美。

一.提升教師人文素

要傳遞、培植學(xué)生的人文精神，教師首先應(yīng)該是一個(gè)人文素養(yǎng)較高，且有著偉大人格力量和人文精神的人?，F(xiàn)在思想觀念革新的速度、教育向現(xiàn)代化邁進(jìn)的速度，都越來(lái)越快，如果教師的觀念陳舊，且不加強(qiáng)自身人文修養(yǎng)，怎么能培養(yǎng)出具有高度人文素養(yǎng)的學(xué)生來(lái)呢。因此，重視教師人文素養(yǎng)的提升就顯得格外重要。

如何提升教師的人文素養(yǎng)呢？毛澤東同志教導(dǎo)說(shuō)：“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)?！笔紫?，要心懷對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，因?yàn)橹挥袩釔?ài)本職工作的教師，才會(huì)視教書(shū)育人為己任，才會(huì)在教育教學(xué)的實(shí)踐中，將語(yǔ)文知識(shí)的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合起來(lái)。其次，要通過(guò)勤奮的讀書(shū)來(lái)增進(jìn)自己的人文知識(shí)，要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在博覽群書(shū)中思考、積累，從而豐富自己的知識(shí)，拓寬文化的視野，提高思想的高度，強(qiáng)化思維的深度和廣度，將新的理念實(shí)實(shí)在在地融匯到教育教學(xué)之中。努力讀書(shū)和學(xué)習(xí)、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師成功的必備條件。

二.強(qiáng)化教師人本觀念

一位教育專家說(shuō)過(guò)：“教育的最好方式不是教育，而是影響?！薄敖獭保赜谥R(shí)傳授，“育”則偏重于潛移默化。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)耳濡目染來(lái)感受人文精神的美，并自覺(jué)地接納人文精神的滋養(yǎng)。從這點(diǎn)出發(fā)，教師就要在平時(shí)的教學(xué)與生活中，做到關(guān)愛(ài)學(xué)生和尊重學(xué)生。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，欣賞也是一種重要的關(guān)愛(ài)。諸如對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，尤其是要肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，要用愛(ài)心去感化。要盡可能多的開(kāi)放語(yǔ)文課堂，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和發(fā)表自己的見(jiàn)解。也就是說(shuō)，要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，技校的學(xué)生更注重和教師在情感上形成互動(dòng)，故而在語(yǔ)文教學(xué)之余，要注重多和學(xué)生進(jìn)行思想交流，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，和學(xué)生打成一片，這樣才能讓學(xué)生“聽(tīng)?zhēng)熝浴⑿艓煹馈?，從而促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生都能健康地成長(zhǎng)。

三.變教教材為用教材

十分重要的一點(diǎn)：人文教育，要變教教材為用教材教。教材只是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的一種工具、一種媒介、一種手段。打個(gè)比方說(shuō)，教材就相當(dāng)于一個(gè)萬(wàn)花筒，語(yǔ)文教學(xué)就是使用這個(gè)萬(wàn)花筒，指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)筒眼如何轉(zhuǎn)動(dòng)去觀看那奇妙的千變?nèi)f化。要讓學(xué)生看到奇景，并受到感染，教師就需要利用教材，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，怎樣處理人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，以及怎樣對(duì)待自身的意志、情感、理性等等問(wèn)題。技校學(xué)生都有較豐富的口頭語(yǔ)言底蘊(yùn)，選入的課文又大多通俗易懂，在內(nèi)容的理解上，學(xué)生不存在大問(wèn)題。所以，在使用教材時(shí)，不必有過(guò)多的分析講解，更不必把一篇意境優(yōu)美的文章嚼得如同白蠟。過(guò)分的精確反而模糊，適當(dāng)?shù)哪：炊_。使用教材時(shí)，教師應(yīng)重在陶冶，整體感知課文中的意趣、韻味，讓學(xué)生從中吸取精神的營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)潛移默化的方式，培養(yǎng)學(xué)生的人生境界，豐富學(xué)生的美好心靈，塑造學(xué)生的健康人格，激發(fā)學(xué)生的求知熱情。站在“以人為本”的立場(chǎng)來(lái)觀照教材，我們的教育便會(huì)指向人的終極關(guān)懷：披文入情，因情悟文，由文明理；讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、理解的方法，感悟人生，實(shí)現(xiàn)自我。

四.轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式

人文素養(yǎng)是基于知識(shí)的人文思想的構(gòu)建體系，并非形而上的東西。我們要通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生形成人文思想的構(gòu)建，就必須以學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)。從以往的教學(xué)現(xiàn)狀看，多是采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性沒(méi)有得到發(fā)揮，因此，教師需要在課堂模式的改革上下功夫，摒棄“滿堂灌”方式，引導(dǎo)學(xué)生融入到自主、合作的學(xué)習(xí)中來(lái)。不論是小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等閱讀教學(xué)，如果單憑教師的獨(dú)角戲，學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，而學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也難以給學(xué)生深刻的印象。那么，換一種方式，教師根據(jù)課文設(shè)計(jì)出一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主地去探究，主動(dòng)地去分析，遇到疑難去討論，教師適時(shí)地針對(duì)問(wèn)題去指導(dǎo)，機(jī)智地引領(lǐng)學(xué)生去歸納、總結(jié)，那么，學(xué)生就能熱情倍增地投入學(xué)習(xí)，并且能夠更好地體會(huì)課文中的意蘊(yùn)，受到人文精神的陶冶。

五.培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣

培根說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格?！笨梢?jiàn)，閱讀是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑之一。我們要培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣，通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典，充實(shí)其人文知識(shí)。經(jīng)典的文學(xué)作品中，往往澎湃著一種堅(jiān)定的對(duì)人類未來(lái)的美好信念和對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感，我們有義務(wù)組織并引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，讓這些經(jīng)典名著激揚(yáng)他們的理想，充實(shí)他們的心靈，完善他們的人格，提高他們的藝術(shù)鑒賞力。教師也可以借助語(yǔ)文課，引領(lǐng)學(xué)生參加經(jīng)典文學(xué)鑒賞活動(dòng)，舉辦一些文學(xué)欣賞講座、文學(xué)討論會(huì)等。讓那些能夠喚起人的靈魂感悟的作品來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的感情，使他們和老師一起，在靈魂的洗滌中得到人格的升華。

從根本上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)人文素養(yǎng)培養(yǎng)這個(gè)目的：為了真正教育出“人”——大寫的“人”。正因?yàn)檫@樣，我們才要從技校學(xué)生這一主體來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)，并著眼于學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，以學(xué)生的發(fā)展為歸宿點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)，以語(yǔ)文知識(shí)作為促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的工具。正如葉圣陶所說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，從而實(shí)現(xiàn)“發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

（作者單位：河南省駐馬店市技師學(xué)院）