楊龍

【摘 要】隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美水平逐漸提高。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)水平的上升帶動(dòng)了消費(fèi)者藝術(shù)欣賞需求的發(fā)展，設(shè)計(jì)類行業(yè)因而獲得了革命性的解放和發(fā)展。在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流。只有積極借鑒和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化元素才能夠設(shè)計(jì)出更好的工藝美術(shù)作品?；诖?，本文主要對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)的結(jié)合

進(jìn)行分析探討。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)；結(jié)合

【中圖分類號(hào)】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）15-0037-02

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美水平逐漸提高。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展有著重要的歷史意義和文化內(nèi)涵，在藝術(shù)史發(fā)展、進(jìn)化的過程中扮演著重要的角色?，F(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素是藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心和靈魂，將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中能夠保證作品更具內(nèi)涵和韻味。

一、現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合的發(fā)展趨勢(shì)

對(duì)于現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)而言，我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素對(duì)其發(fā)展有著重要的影響，二者是統(tǒng)一的整體。我國(guó)傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財(cái)富，經(jīng)過幾千年的沉淀與積累更是形成了豐富的民族文化內(nèi)涵，并在漢字、傳統(tǒng)圖形、民族符號(hào)、繪畫以及傳統(tǒng)手工藝等藝術(shù)形式當(dāng)中表現(xiàn)出來。當(dāng)前盡管我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)取得了一定的發(fā)展，但是效果卻并不理想。隨著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出全球化的趨勢(shì)，我國(guó)的現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)不僅需要回歸到傳統(tǒng)化，也需要與當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，與世界接軌，這是我國(guó)設(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)文化的總結(jié)與反思。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的促進(jìn)

我國(guó)的現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，是有硬和軟兩種方法的，這兩種方法中的硬其實(shí)就是在進(jìn)行現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中使用一些外在的工具，進(jìn)而更好地輔助工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，使用的主要工具有電腦、畫筆等，這些是比較常見的，隨著科技的不斷革新，3D打印、VR技術(shù)等新媒體技術(shù)也開始引入到工藝美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。而軟的方法則是思想上的內(nèi)容，比如新的設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)意等。在硬和軟兩種方法中，軟是最為重要的，在對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)作品欣賞中，人們一般都是被設(shè)計(jì)理念吸引的，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)理念是其靈魂與精神。硬的方法以軟的方法為依托，只有實(shí)現(xiàn)了軟的設(shè)計(jì)理念與方法，才能夠更好地通過硬的方法表達(dá)出設(shè)計(jì)的作品。鑒別傳統(tǒng)文化元素時(shí)，需要對(duì)創(chuàng)作的內(nèi)在思維以及方法等進(jìn)行科學(xué)的分析，我國(guó)古代作品創(chuàng)作時(shí)主要有三種方法，其一是“形”，這是長(zhǎng)期的藝術(shù)史發(fā)展中一直有存在的創(chuàng)作方法和主題，其二是“意”，這是對(duì)圖形內(nèi)在的含義進(jìn)行分析和研究，并結(jié)合這些內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)作。其三就是“神”，也就是說在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中按照傳神的方法進(jìn)行，這在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中是比較少見的，因此需要進(jìn)行更好地學(xué)習(xí)。

三、豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)意文化基因

傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合具有重要的意義。對(duì)傳統(tǒng)工藝品的創(chuàng)意，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)、工藝跨界的創(chuàng)意提供了更廣闊的方向。在這樣的設(shè)計(jì)和改革中，還可以參考國(guó)內(nèi)外系列傳統(tǒng)工藝美術(shù)的案例，如朝鮮族繪畫、日本的陶俑等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)著力發(fā)展的高端產(chǎn)業(yè)，也為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)提供了重要發(fā)展機(jī)遇和廣闊的發(fā)展空間。為了豐富傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)意基因，對(duì)材料的選擇應(yīng)該適當(dāng)改進(jìn)。如，廣州的牙雕原本是用珍貴的象牙雕刻，可是象牙在我國(guó)禁止銷售，廣州牙雕藝人改變了雕刻材料，使用質(zhì)地較為相似的動(dòng)物骨頭，一方面解決了材料來源的問題，另一方面逐步提升了這一傳統(tǒng)工藝的表現(xiàn)力，在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造出不同款式的雕刻產(chǎn)品，擴(kuò)大了自身的影響力。融入現(xiàn)代創(chuàng)意豐富了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化氛圍，使工藝美術(shù)內(nèi)部之間的交流和跨界更加融洽。培養(yǎng)扎實(shí)的專業(yè)復(fù)合型人才。當(dāng)今，人才的培養(yǎng)是發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重中之重。為了使傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用能夠更加廣泛，要組建相關(guān)設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。為了加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意的相關(guān)結(jié)合，可以從模式改革、技術(shù)創(chuàng)意、人才強(qiáng)化幾方面進(jìn)行改革。

四、規(guī)范傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代創(chuàng)意融合的措施

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的過程中，要利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)加大傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的科技含量。廣大相關(guān)工作者要積極主動(dòng)地引導(dǎo)企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)與設(shè)計(jì)，從而不斷改進(jìn)產(chǎn)品的適應(yīng)范圍。規(guī)范傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)和設(shè)計(jì)，不僅能夠促使企業(yè)進(jìn)行積極主動(dòng)的產(chǎn)品研發(fā)，還可以利用先進(jìn)的科技占領(lǐng)市場(chǎng)的銷售份額。企業(yè)在提高自身產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)可加大生產(chǎn)力度，對(duì)于保護(hù)和繼承傳統(tǒng)工藝美術(shù)、保護(hù)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖袌?chǎng)規(guī)范非常必要。

五、堅(jiān)持進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖止ぴ瓌?chuàng)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)本質(zhì)上是人們生活生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物，起到了美化生活的作用，兼具實(shí)用功能和藝術(shù)審美功能。一方面，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是生活的必需品，起到了生活工具的重要作用。另一方面，這些實(shí)踐物品也具有強(qiáng)大的裝飾作用，為裝飾家庭環(huán)境提供了良好的輔助。傳統(tǒng)工藝品要具有產(chǎn)品的文化性、歷史性和情感性。傳統(tǒng)文化的手工特點(diǎn)決定了它的獨(dú)特性、創(chuàng)造性，同時(shí)它兼具了地域特點(diǎn)和人文特點(diǎn)。在普及機(jī)械化制造的今天，傳統(tǒng)手工業(yè)被逐漸替代，手工創(chuàng)作的溫情也逐漸消失。為了保護(hù)手工原創(chuàng)的設(shè)計(jì)，在時(shí)代發(fā)展的歷程中，創(chuàng)作者應(yīng)該不斷加強(qiáng)創(chuàng)新，堅(jiān)持適度的手工原創(chuàng)，守護(hù)手工藝術(shù)的獨(dú)特發(fā)展，使其散發(fā)特有的魅力。

六、將傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)融入現(xiàn)代生活中

將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入生活，并進(jìn)行有效創(chuàng)造，才能保持原有的意味。在對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意發(fā)展的過程中，把握企業(yè)改革和創(chuàng)新的度非常重要，不能背離傳統(tǒng)文化的本質(zhì)精髓，從價(jià)值觀念和道德情感上進(jìn)行顛覆。創(chuàng)作者應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代生活的藝術(shù)之美。工藝美術(shù)是一門綜合類造型藝術(shù)，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)融入生活需要遵循藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，充分重視材料應(yīng)用和技術(shù)創(chuàng)新。尤其是一些現(xiàn)代風(fēng)格濃厚的家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)，要不斷融入傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，運(yùn)用新的思路、新的方法、新的材料進(jìn)行各種樣式的創(chuàng)新。

總之，將現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，充分體現(xiàn)出人們的思維方式與審美，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形象以及民族特點(diǎn)凸顯出來，從而設(shè)計(jì)出更多高水準(zhǔn)的作品?，F(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師需要保持獨(dú)特的眼光以及文化功底，從傳統(tǒng)的民族文化中吸收靈感，從而創(chuàng)作出更多好的工藝美術(shù)作品。