謝娜

摘 要：核心素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的植入有著重要的意義，可從三個(gè)方面來(lái)入手：構(gòu)建核心素養(yǎng)文體模式，提升人文素養(yǎng)；剖析教材中的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)道德情操；在語(yǔ)文活動(dòng)中拓展核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；文體模式；語(yǔ)文活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2017-11-23

作者簡(jiǎn)介：謝 娜（1980—），女，湖南郴州人，湖南省郴州市第八中學(xué)教務(wù)處主任，高級(jí)教師，研究方向：初中語(yǔ)文教學(xué)。

一、構(gòu)建核心素養(yǎng)文體模式，提升人文素養(yǎng)

1.以文言文為載體，延伸課堂內(nèi)容

專注語(yǔ)文課堂，延伸課堂內(nèi)容，教材中文言文的教學(xué)就是一塊很好的試驗(yàn)田。如七年級(jí)上冊(cè)最先讓學(xué)生接觸的文言文《陳太丘與友期》，就向?qū)W生傳授了講禮貌、講誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)；《孫權(quán)勸學(xué)》則通過(guò)品人物的對(duì)話，讓學(xué)生領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理；《愚公移山》中的那種不懼怕困難、持之以恒的愚公精神，則充分反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力。這些教材中的文言文，都是活生生的核心素養(yǎng)案例，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有很好的引領(lǐng)作用。

2.吟唱詩(shī)詞歌賦，經(jīng)典形象樹(shù)榜樣

核心素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用還可以通過(guò)吟唱詩(shī)詞歌賦的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而提高學(xué)生的意志品質(zhì)和素養(yǎng)。如《過(guò)零丁洋》中的文天祥，《望岳》中的杜甫，《行路難》中的李白，《登幽州臺(tái)歌》中的陳子昂，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中的辛棄疾等經(jīng)典形象，都是勵(lì)志的人物形象代表。語(yǔ)文教師在講解過(guò)程中，應(yīng)注重對(duì)人物形象或中心思想的弘揚(yáng)，從而引領(lǐng)學(xué)生在經(jīng)典人物的感召下，形成一種正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

3.現(xiàn)代文的引領(lǐng)，找回缺失的核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透是引領(lǐng)新時(shí)代青少年思想的重要途徑。比如，《信客》中老信客的堅(jiān)守，《羚羊木雕》中的同學(xué)情，《老王》中觸及的人與人之間平等關(guān)系等，這些優(yōu)美的文章都可以被我們作為植入核心素養(yǎng)精神的載體，使語(yǔ)文課堂與核心素養(yǎng)深度融合。

二、剖析教材中的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)道德情操

1.核心素養(yǎng)在選文中的體現(xiàn)

“愛(ài)國(guó)敬業(yè)，誠(chéng)信友善”是核心素養(yǎng)中道德的體現(xiàn)?！段覑?ài)這土地》直抒胸臆地表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情；《魚(yú)我所欲也》中“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”表現(xiàn)了作者高度的誠(chéng)信的品質(zhì)?！白杂善降?，公正法治”體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中的美好追求在初中語(yǔ)文教材中，《傅雷家書兩則》講述了父子之間平等的對(duì)話和自由的思想交流；《敬畏自然》講述了人與自然的和諧相處，環(huán)保問(wèn)題依然是我們永恒的話題；《威尼斯商人》更是用話劇的形式彰顯了純真的友誼、和種族的平等。

“富強(qiáng)民主，文明和諧”則體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。在初中語(yǔ)文教材中，《散步》用以小見(jiàn)大的寫法展現(xiàn)了親情；《鄧稼先》用傳記的形式，流露出了作者濃濃的愛(ài)國(guó)情懷；《斑羚飛渡》引領(lǐng)學(xué)生探究人與自然界其他生物和諧共處的重要性。

2.核心素養(yǎng)在寫作中的體現(xiàn)

作文是學(xué)生心聲的表達(dá)，也是學(xué)生核心素養(yǎng)的外化表現(xiàn)。語(yǔ)文教材中有很多單元后設(shè)計(jì)的題目都充分滲透了核心素養(yǎng)的元素：如以“從生活中學(xué)習(xí)寫作”為主題進(jìn)行寫作，就可以將核心素養(yǎng)中的內(nèi)涵灌輸給學(xué)生們，引領(lǐng)學(xué)生們朝著正能量的方向前行；“我喜愛(ài)的明星”“我愛(ài)我家”等這些題目都是以積極昂揚(yáng)的精神引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這些都是語(yǔ)文教學(xué)和核心素養(yǎng)的深度融合。

三、在語(yǔ)文活動(dòng)中拓展核心素養(yǎng)

1.核心素養(yǎng)在課外名著閱讀中的體現(xiàn)

名著閱讀板塊是初中教材中的一個(gè)重要組成部分，核心素養(yǎng)便可以融入到對(duì)閱讀經(jīng)典名著的引領(lǐng)上?！恶橊勏樽印房梢砸龑?dǎo)學(xué)生們以同情和博愛(ài)之心關(guān)注普通人的生活；《童年》則告訴了學(xué)生們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生的苦難，這對(duì)幫助學(xué)生們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念有著深遠(yuǎn)的意義。

2.教學(xué)活動(dòng)中拓展核心素養(yǎng)， 擴(kuò)大學(xué)生的視野

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們可以充分挖掘課本外的核心素養(yǎng)，如舉辦各類講座、古典詩(shī)詞朗誦會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽；引導(dǎo)學(xué)生觀看《百家講壇》相關(guān)視頻；鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用暑假帶領(lǐng)孩子參觀重要?dú)v史文化遺跡；等等。這樣的行為不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，還可以增長(zhǎng)學(xué)生對(duì)歷史文化知識(shí)的積淀，從而提升學(xué)生的文化品位和審美情趣。

四、結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)文教學(xué)中植入核心素養(yǎng)，是繼承和延續(xù)傳統(tǒng)文化的具體化表現(xiàn)，是對(duì)教學(xué)方式的一種突破，是對(duì)課堂形式的一種思考，也是對(duì)教師自身的一次挑戰(zhàn)和升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉 青.人教版初中語(yǔ)文教材綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本構(gòu)成研究[D].成都：四川師范大學(xué)，2007.

[2]張獻(xiàn)禮.初中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)研究[D].重慶：西南師范大學(xué)，2005.