李勉　俞方潔

摘 要 史料教學是古代史教學的重點，傳世文獻等傳統(tǒng)史料存在諸多不足，無法完全滿足新時代古代史教學的需要，而以出土文獻為代表的新史料具有傳世文獻不具備的諸多特點。因此，利用出土文獻等新史料對高校古代史教學具有促進作用，我們要合理地利用新史料保證古代史教學的客觀性、真實性、科學性。

關鍵詞 出土文獻 傳世文獻 中國古代史 高校教學

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.05.022

On the Role and Value of New Historical Materials in the Teaching of

Ancient History in Colleges and Universities

LI Mian[1]， YU Fangjie[2]

（[1] History and Social Work College， Chongqing Normal University， Chongqing 400047；

[2] Department of Public Class， Sichuan Fine Art Institute， Chongqing 401331）

Abstract The teaching of historical materials is the key point in the teaching of ancient history. There are many shortcomings in the traditional historical materials， such as the literature of the world， which cannot fully meet the needs of the teaching of the ancient history of the new era， and the new historical data， represented by the unearthed literature， have many characteristics that the literature of the world does not possess. Therefore， the use of the new historical materials， such as unearthed documents， plays a role in promoting the teaching of ancient history in Colleges and universities. We should make use of the new historical materials to ensure the objectivity， authenticity and scientificity of the teaching of ancient history.

Keywords unearthed documents； the literature of the world； Ancient Chinese history； college teaching

史料的分析、甄別及使用在歷史學的學習、研究過程中占有重要地位，傅斯年先生曾提出“史學就是史料學”的觀點。因此，在高校歷史學科教學過程中，史料教學理應占據重要地位。1925年7月，王國維在清華大學研究院作《最近二三十年中中國新發(fā)現之學問》的著名演講中明確指出“古來新學問之起，大都由于新發(fā)見之賜。”陳寅恪在《陳垣敦煌劫余錄序》一文中亦謂：“一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求新問題，則為此時代學術之新潮流?！倍兰o中國學術研究取得了較大進展，與新史料層出不窮息息相關，例如律令、公文、戶籍、稅收、賬簿、書信、日記、報紙等歷史檔案資料，考古發(fā)現、歷史建筑、生產生活用品等歷史遺存，雕塑、巖畫、畫像石、壁畫、書畫、照片等圖像資料等等，不一而足。這些新史料極大地突破了原有歷史研究的困境，使歷史研究更為深入、細致，更加貼近歷史事實，在某些方面彌補了傳世文獻史料的不足。那么對歷史教學而言，新史料必然具有重要的價值，利用新史料有利于保證歷史教學的客觀性、真實性、科學性，也有利于幫助學生對中國古代社會、歷史構建起較為全面地認知，更便于激發(fā)學生興趣，引起學生的求知欲，因此，這就需要我們在日常教學中給予應有的重視。本文將探討新史料對于高校古代史教學的價值、作用和使用，以求教于方家。

對大部分歷史專業(yè)本科生而言，歷史尤其是古代史與他們生活相隔太遠，如果只是由教師講授理念，總結結論，而不是由史料入手，學生很難對古代史、古代社會形成整體性認知和歷史感，從而學生很難對古代史產生興趣，更難談深入研究。以高校中國古代史教學中的《秦漢史》一章為例，當我們講到秦漢土地制度時，學生本身對土地制度了解不多，對秦漢時期的土地制度更不會有多少認知。因此，我們需要引入相關文獻和出土史料，利用這些史料讓學生明晰秦漢時期國家授田制。這樣才能幫助學生一方面了解秦漢國家采取國家授田制的原因，另一方面了解秦漢授田的具體施行情況和發(fā)展演變，從而幫助學生對秦漢國家土地制度形成整體性的認識，建構起國家授田制的基本思維框架，同時還可以為學生利用史料進行史學研究提供典型范式。

傅斯年先生在1928年發(fā)表的《歷史語言研究所工作之旨趣》中講到“歷史學和語言學在歐洲都是很近才發(fā)達的。歷史學不是著史：著史每多多少少帶點古世近世的意味，且每取倫理家的手段，作文章家的本事。近代的歷史學只是史料學，利用自然科學供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料，所以近代史學所達到的范域，自地質學以至目下新聞紙，而史學外的達爾文論，正是歷史方法之大成”他又在《史學方法導論》和《史料論略》中更明確地提出“史學便是史料學”。

在古代史及相關課程的本科教學中不難發(fā)現，部分同學（尤其是大一新生）并不能對文學、史學進行很好地區(qū)分，其根源就在于對史料的認識不足。如果不解決這個問題，就無法讓學生對歷史學產生更深的領悟，更何談歷史研究?！笆酚勺C來，證史一致；論從史出，史論結合”是歷史學科最主要的特點，史料的學習、閱讀與理解是歷史學所有研究的基礎，即使是推崇“相對主義”的后現代史學仍然需要史料作為研究材料。因此，我們應該重視史料在古代史教學中的作用。

在史料的學習和使用過程中，經、史、子、集等傳世文獻是必不可少的，是古代史教學所依據的根本，具備基本的傳世文獻閱讀、分析能力也是對歷史學專業(yè)本科生的要求之一，這與我國史學傳統(tǒng)有關，也是中國歷史學科研究的特色。因此眾多設有歷史學專業(yè)的高校都開設有“中國歷史要籍選讀”或“中國歷史文選”等課程。

但傳世文獻存在諸多不足，在教學中引入相關史料就會帶來不少問題。第一，鑒于歷史演進的復雜性，傳世文獻雖然規(guī)模龐大，內容豐富，但并不能涵蓋所有內容，甚至在諸多方面存在記錄的空白。例如，在古代史的教學中，時代越往前，傳世文獻的不足越明顯，以夏商時代為例，傳世文獻資料均為后世記載，不論是準確性還是全面性都非常有限。其次中國傳世文獻，尤其是上古時期的傳世文獻側重中央，忽視地方，側重政治史，對經濟史、社會史、交通史等諸多方面存在較多空白。第二，由于多種因素，傳世文獻史料并非完全符合史實，存在偏差或距離。例如，《明史》在談到滿洲起源時完全捏造了“本朝起源于長白山”，還說“望氣者言其地將生圣人，統(tǒng)一諸國”，把努爾哈赤從建州左衛(wèi)指揮使變成了白頭山天降圣人，如若我們采納這種說法，就是罔顧史實。第三，由于我們已經脫離當時的語詞環(huán)境，傳世文獻中某些詞義已經難知其詳。

綜上，雖然我們在古代史及相關課程的教學過程中要把傳世文獻放在首位，但是僅靠傳世文獻并不能更好地貼近史實，這就需要出土文獻等新史料的“輔佐”，才能把古代史教學推向深入。同時出土文獻等新史料還具有一定的趣味性，能夠更加鮮活地反映當時社會基層生活的面貌。例如，里耶秦簡中記錄有遷陵縣組織人力捕捉鳥和長臂猿的記錄，這反映了秦代貢獻制度和湘西地區(qū)的生態(tài)環(huán)境；再如，吐魯番文書中有一份《高昌永康十二年（477）閏月十四日張祖買奴券》（97TSYM1：5），上書“張祖從康阿丑買胡奴益富一人，年卅，交與賈行紲百叄拾柒疋”，意思是說，張祖從康阿丑手上買了一個奴隸，年齡是30歲，價格是137匹絲，反映了南北朝時期吐魯番地區(qū)的奴隸買賣貿易，是一份十分生動真實的史料。這些史料具有趣味性、真實性，能夠極大激發(fā)學生的學習興趣，調動學習積極性，同時有利于引導學生把傳世文獻和出土新史料綜合使用，利用“二重證據法”進行歷史研究，從而為將來進一步的史學研究打下基礎。

出土文獻等新史料對歷史教學的促進作用顯而易見，但是如何在大學古代史課堂中正確使用出土文獻等新史料卻是需要高校教師亟待解決的問題。筆者根據教學經驗總結為以下幾點：

第一，出土文獻等新史料作為一門專門學問，首先需要教師對甲骨鐘鼎學、簡帛學、敦煌學、吐魯番學、以黑水城文獻為主要研究對象的西夏學、明清檔案學等專門學問有深入地學術研究。只有在此基礎上，教師才能全面、深入、透徹地掌握新史料的文獻特征、內容結構、重點難點以及研究前沿，因而才能熟練、正確、準確地將新史料引入到古代史教學中。以簡帛學為例，先秦秦漢簡牘資料中包含有大量的地方行政文書、法律文書，要利用這部分資料，必須對這些文書資料的格式、專用術語有清晰的認識。

第二，在與傳世文獻的有機結合中，首先要重視傳世文獻的重要價值，不能一切惟新史料為先。一方面?zhèn)魇牢墨I經歷了長時間的選擇與傳承，更具有典范性，另一方面出土文獻的性質和保存條件決定了它的諸多不足，這就要求我們以傳世文獻為本，輔以出土文獻等新史料作為教學輔助。出土文獻等新史料是零碎的，不是連續(xù)的，很多是地方性的，不具全國性，如秦漢簡牘主要在西北和湖南、湖北等地發(fā)現，保存的主要是秦漢地方的部分記載，敦煌吐魯番文書同理等，所以運用這些資料要注意不要過分夸大這些特殊性。

第三，當面對出土文獻等新史料與傳世文獻、教材相左的局面時，要以科學的精神，實事求是態(tài)度進行辯疑、分析，也可以適當地有選擇將此過程展示給學生。1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土了大批帛書。其中有一部分稱作《戰(zhàn)國從橫家書》，帛書共二十七章，其中有十一章見于《戰(zhàn)國策》《史記》。帛書最引人注目的特點是其中有關蘇秦的資料較為集中，且與《史記》、《戰(zhàn)國策》的記載大相徑庭。

總之，在古代史教學中，新史料的運用是時代之必需，但我們仍然需要把傳世文獻作為教學之根本來把握歷史演進的宏觀性和系統(tǒng)性，同時用出土文獻等新史料豐富教學內容，使學生了解新史料證史、補史、糾史、撰史的功用和價值。

基金項目：2017年度重慶市教育委員會人文社會科學研究項目“長江流域出土簡牘所見秦代縣級行政研究”（17SKJ028）

參考文獻

[1] 王國維.王國維文集（第四卷）.北京：中國文史出版社，1997.

[2] 陳寅恪.陳寅恪集 金明館叢稿二編.北京：三聯書店，2001.

[3] 歐陽哲生.傅斯年全集（第3卷）.長沙：湖南教育出版社，2003.