丁千

摘要： 書法篆刻是中國文化特有的藝術(shù)形式，是一門古老的民族藝術(shù)，體現(xiàn)了中華民族的聰明才智與審美習慣，最早起源于商朝，先后歷經(jīng)秦、漢、唐、宋、元、明、清的發(fā)展，逐漸成了一門集實用和欣賞于一體的藝術(shù)形式。通過篆刻藝術(shù)在高中的開展，利用圖片展示、動手實踐、總結(jié)分析等教學方法對篆刻藝術(shù)在高中美術(shù)教育的研究及實踐進行探索，在繼承中國傳統(tǒng)文化的過程中對學生進行愛國主義教育。

關(guān)鍵詞： 篆刻藝術(shù)；實踐活動；線條章法

篆刻是中國文化特有的藝術(shù)形式，是一門古老的民族藝術(shù)，體現(xiàn)了中華民族的聰明才智與審美習慣。篆刻在歷史上取得了輝煌的成就，在當今社會文化中仍保持著鮮活的生命力，不僅具有很強的實用價值，而且具有極高的藝術(shù)欣賞價值。

在實際教學中通過欣賞和動手實踐使學生獲得篆刻理論知識，了解基本創(chuàng)作過程，提高學生的藝術(shù)鑒賞的能力和動手實踐能力，為今后深入地學習篆刻打下基礎(chǔ)。

一、闡述篆刻的歷史和文化背景。

篆刻是鐫刻印章的通稱，中國篆刻是書法和鐫刻（包括雕、刻、鑄等）相結(jié)合制作印章的藝術(shù)。它最早起源于商朝，先后歷經(jīng)秦、漢、唐、宋、元、明、清的發(fā)展，逐漸成了一門集實用和欣賞于一體的藝術(shù)形式。

印章價值早在奴隸制社會時期是作為交接憑信的一種工具，與社會經(jīng)濟有緊密關(guān)聯(lián)。它于方寸之中、紅白之間創(chuàng)造各種美的結(jié)構(gòu)和形式。其成品的功用在于“蓋印”，故又稱“璽印”或“印章”。古代的印章分鑄印、鑿印、琢印和噴印，秦之前稱古璽。因印文主要用篆書，工藝流程又是先寫后刻，故稱“篆刻”。專門研究這方面的學問，稱為“篆刻學”或“印學”。

如今篆刻藝術(shù)同樣被應(yīng)用于設(shè)計，譬如2008年北京奧運會會標“舞動的北京”就是運用了傳統(tǒng)的書法和篆刻的元素、符號的巧妙設(shè)計，展現(xiàn)了中國五千年的歷史和文化。

二、通過欣賞古今篆刻藝術(shù)作品，了解印章在歷史上大致的分類。

早期的印章稱為“璽”，當時人人通用并無等級差別，自秦始皇建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)帝國便規(guī)定“璽”只能是天子專用，象征至高無上的皇權(quán)。這種制度一直延續(xù)下來，今天看到的傳世作品有戰(zhàn)國的《開方之璽》、漢代的《皇后之璽》等。秦漢時期的官方印章通稱“印”?！罢隆眱蓾h官印和魏晉六朝將軍印，有的被稱為“章”，如《凌江將軍章》、《安西將軍章》等。將軍章又被稱為急就章，多數(shù)是因為軍事需要在出兵之前匆匆刻制的，因在時間上不允許作者深思熟慮，只能根據(jù)字形隨勢生發(fā)，這類作品的結(jié)字章法往往大小錯落，運刀縱橫起伏天真自然?！坝≌隆睂ⅰ坝　焙汀罢隆边B稱“印章”，是從漢武帝時期開始的。在漢魏的大量私印中有稱某某“印信”的，所以印信被看做是印章的一種名稱，傳世的作品如《王業(yè)之印信》等。除此之外，唐宋以后還有圖書、圖章、記、寶、關(guān)防等別稱。

三、通過理論學習和教師的指導，學生臨摹、制作自己喜歡的藝術(shù)作品，增強動手實踐能力和對作品藝術(shù)美的創(chuàng)造力。

篆刻講究好的布局、章法，在文字的安排、組合中體現(xiàn)作者匠心。古代印章有的刻有邊款，是篆刻布局的重要構(gòu)成部分，它負載篆刻藝術(shù)極大的文化功能。邊款中記載一首詩、或注明印章內(nèi)容的出處、或記載創(chuàng)作者的美學觀點和創(chuàng)作體會等，是對印面內(nèi)容的深化和拓展，一般刻于鈐蓋印章時的左側(cè)，二者交相輝映，相得益彰。

了解篆刻中印面和印文的關(guān)系：印面又可分為陰章（對應(yīng)的印文為白文）、陽章（對應(yīng)的印文為朱文）和陰陽章。教師通過展示法把臨摹和創(chuàng)作的作品向?qū)W生講解如何追求和表現(xiàn)“印外有印”、“印外求印”的意境，學生的興趣被激發(fā)出來，個個躍躍欲試。

在實踐時考慮到工藝課的特殊性，教師課前和學生一起準備好所需材料：印石、篆刻刀、小鏡子、印泥、鉛筆、硫酸紙、宣紙等。具體過程與制作方法如下：

（一）根據(jù)選擇印石的大小、形狀，在一塊硫酸紙上設(shè)計要刻的字或圖形，注意印章的布局，線條的粗細變化，待設(shè)計好圖文形象后轉(zhuǎn)印到印面上。

（二）拿刀的手勢

大拇指和食指握緊刀柄，中指靠緊刀柄的下方，印石無論怎樣改變方向，無名指都要時刻抵住印石邊緣，防止刻刀沖出印面劃破手。（強調(diào)：篆刻筆畫一般是用兩刀完成，運刀要從右向左，由外向內(nèi)推進一次；靈活轉(zhuǎn)動印石后，同樣的，由外向內(nèi)補一刀。）

（三）向?qū)W生演示沖刀和切刀的方法和刻制過程中的注意事項

沖刀：刀鋒切入石后，掌握一定的深淺度，力量要勻，運刀的速度略快，一刀順勢沖去，但到該停處就停住。切刀：先將刀鋒切入印面，使刀桿順筆畫方向擺動，一起一伏地切刻前進，如人陷入泥潭步步拔腿向前搬動。切刀與沖刀有時也可結(jié)合運用，特別是在筆畫的轉(zhuǎn)折處。

注意事項：1.線條的粗細變化：要想印面效果好，線條的粗細變化要有，顯得線條靈動活潑，但注意字與字之間的協(xié)調(diào)。

2.用刀的深淺力度：用刀過猛、過深容易破壞印章布局且不便運刀，過淺印章鈐蓋出來的印文就會模糊不清。

3.邊框的處理：邊框也要適當修飾，不要顯示正方整齊的邊框，有時這樣會顯得死板。

學生通過教師的理論指導，聯(lián)系篆刻在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用和創(chuàng)新，通過動手實踐，臨摹和創(chuàng)作自己滿意的作品。

四、課堂課后及時總結(jié)。

通過篆刻理論課及動手實踐課，學生參與積極性很高，創(chuàng)作出大量篆刻作品。作品在班級由教師講評，充分肯定學生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。課下教師整理所有作品組織篆刻藝術(shù)作品展，很多學生對篆刻產(chǎn)生更濃厚的興趣。

中華民族歷經(jīng)幾千年，為我們留下豐富的歷史和文化。篆刻藝術(shù)在高中美術(shù)課程的開展，利用圖片展示、動手實踐、總結(jié)分析的教學方法對篆刻藝術(shù)在高中美術(shù)教育的研究及實踐進行探索，同時對課堂教學的有效性進行反思，用不同的思維展開，積極引領(lǐng)學生對美的欣賞和對真理的追求，使學生更好地了解和學習傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，承古開今，弘揚中華文明。