王萌
摘要:隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,文化全球化趨勢(shì)的不斷加深,我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)經(jīng)過歲月長(zhǎng)時(shí)間的洗滌,將自身的傳統(tǒng)精華部分與現(xiàn)代元素相結(jié)合,保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)自身的文化價(jià)值,使其能夠散發(fā)出優(yōu)秀的藝術(shù)氣息。隨著我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展,必須要對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中要明確體現(xiàn)出文化認(rèn)同感,這樣不僅能夠促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展,同時(shí)也能夠幫助人們更好的理解我國(guó)的文化,比如在美國(guó),美國(guó)的動(dòng)畫主要就是以宣傳個(gè)人主義為主,通過個(gè)人主義的大力宣傳來確定國(guó)家形象,日本和歐洲國(guó)家均是采用這種方法,來宣傳物哀美學(xué)和多種文化沖突帶來的焦慮。雖然我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)發(fā)展十分迅速,但市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過于激烈,必須要追趕甚至超過日本和美歐國(guó)家,這樣才能夠使我國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫登上世界舞臺(tái),所有,必須要吸取傳統(tǒng)文化中精華,這樣才能夠打造出具有中國(guó)文化特色的動(dòng)畫,創(chuàng)造出屬于自己的文化優(yōu)勢(shì),本文對(duì)動(dòng)畫和文化認(rèn)同進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述,對(duì)視覺形象中的民族文化趨同進(jìn)行分析介紹。
關(guān)鍵詞:國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫;文化傳承;民族認(rèn)同
一、動(dòng)畫概述
動(dòng)畫作為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中的一種新興產(chǎn)品,給人們?cè)谝曈X中帶來了巨大的享受,而且它是一種融合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,比如漫畫、攝影、音頻文學(xué)等,憑借著自身的獨(dú)特魅力和良好的表現(xiàn)形式,受到了人們的喜愛。動(dòng)畫最開始作為一種小眾的亞文化,發(fā)展的空間十分受拘束,后來經(jīng)過不斷的改善,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到能夠和電影產(chǎn)業(yè)旗鼓相當(dāng)?shù)牡夭剑蔀榱宋覈?guó)現(xiàn)代視覺文化產(chǎn)業(yè)不可或缺的一部分。動(dòng)畫的發(fā)展經(jīng)歷的長(zhǎng)時(shí)間的改善,到現(xiàn)在已經(jīng)有一百多年的歷史,我國(guó)的動(dòng)畫只有少量的將民族藝術(shù)和民族特色充分的融入其中,還有大量的動(dòng)畫拋棄了我國(guó)原有的民族特色,減少了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的表述,很多的通過塑造一些低齡化的動(dòng)畫形象來達(dá)到逗樂幼兒的目的,長(zhǎng)久以來,發(fā)展空間就會(huì)受到拘束,因此必須要加強(qiáng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中民族藝術(shù)和民族特色的融入,這樣才能夠擴(kuò)寬發(fā)展道路和發(fā)展前景,制造出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的動(dòng)畫,促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展。
二、文化與文化認(rèn)同
文化其實(shí)并不只是書本上的一個(gè)簡(jiǎn)單的概述,而是經(jīng)過時(shí)代變遷、歲月沉淀出現(xiàn)的一種產(chǎn)物,文化作為社會(huì)中最為普遍的現(xiàn)象,卻能夠彰顯出一個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵的底蘊(yùn),因此文化的對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有非常重要的作用。達(dá)到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì),小到一個(gè)家族一個(gè)團(tuán)體,文化都是無處不在的,在文化的發(fā)展歷程中,只有不斷的積累、不斷的吸收,這樣才能強(qiáng)化自身、豐富自身的內(nèi)涵。在文化的傳承和發(fā)展過程中,一般都會(huì)拋棄一些過時(shí)、落后的文化元素,將一些優(yōu)秀的、符合時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的新的元素融入進(jìn)來,這樣才能夠不斷的改善,將最優(yōu)秀的文化傳承下來,然后將這種優(yōu)秀的文化充分的融入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的創(chuàng)作之中充分的展現(xiàn)出來,使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中具有民族特色,既能促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展,還能夠促進(jìn)民族文化的傳承。
在一個(gè)民族的發(fā)展過程中,文化通過不斷的傳承完善,就能夠形成民族性格和民族心理。使生活在這里的人們都會(huì)受到文化的改變,慢慢接受民族文化的生活方式,但是我國(guó)民族眾多,各個(gè)民族之間的文化各有異同,因此人們就需要通過對(duì)文化的了解,選擇屬于自身的生活方式,這種選擇就表現(xiàn)在對(duì)民族文化的認(rèn)同。其實(shí)每個(gè)人選擇的民族文化并不是一成不變的,而是通過時(shí)代的變遷和文化元素的改變而不斷變化的。為了增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感,就必須要增強(qiáng)文化自身的競(jìng)爭(zhēng)力,這樣才能夠讓自身的民族文化在社會(huì)多種民族文化中占據(jù)主導(dǎo)地位,比如《大魚海棠》,就通過動(dòng)畫的形式向觀眾充分展現(xiàn)出客家人的美好品質(zhì),也將客家人的優(yōu)秀建筑文化——土樓展現(xiàn)在觀眾面前,讓更多的人能夠去了解。
三、視覺形象中的民族文化趨同
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,目前全世界正處在快速發(fā)展的多媒體時(shí)代,很多文化都從傳統(tǒng)的音頻文化逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X文化,使視覺文化正在世界文化格局中占據(jù)著主導(dǎo)地位,因此必須要深入了解視覺文化對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用,這樣不僅能夠推動(dòng)世界文化的發(fā)展,還能夠促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)步,使更多的人能夠了解,打造出屬于自身的民族文化品牌,增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感。
視覺表現(xiàn)作為文化的載體,在文化中扮演者重要的角色,他不僅僅是要將一些文化通過視覺表現(xiàn)給人們,增強(qiáng)人們的認(rèn)知,還要將一些不能夠用視覺直接表現(xiàn)出來的文化視覺化,這就需要借住一些文化視覺符號(hào)完成視覺表現(xiàn),因此,目前社會(huì)中的社會(huì)文化影響不在于視覺表現(xiàn)的多少,而是要通過動(dòng)畫、影視等將非視覺的文化徹底表現(xiàn)出來,這樣才能夠增強(qiáng)視覺文化對(duì)于人們?nèi)粘I畹挠绊懀热缯f《大魚海棠》就將客家人珍貴的品質(zhì)通過動(dòng)畫的形式能夠生動(dòng)的展現(xiàn)在人們面前,增強(qiáng)人們的理解和認(rèn)知。
結(jié)束語
綜上所述,隨著社會(huì)的進(jìn)步,文化全球化趨勢(shì)的不斷加深,各個(gè)國(guó)家之間的文化交流使不可避免的,所以我國(guó)在創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫時(shí),必須要融入大量的傳統(tǒng)民族文化,增強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)同感,也能夠使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫能夠被各個(gè)民族接受認(rèn)可。因此,在當(dāng)今動(dòng)畫行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì),對(duì)于我國(guó)即使挑戰(zhàn),同時(shí)也是一個(gè)難得的機(jī)遇,必須要抓住機(jī)遇,打造出符合民族文化發(fā)展的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫,使我國(guó)文化走在世界文化的前列,這也是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫走向輝煌,走向世界巔峰的必經(jīng)之路。
參考文獻(xiàn)
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