王萌

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，文化全球化趨勢(shì)的不斷加深，我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)經(jīng)過歲月長(zhǎng)時(shí)間的洗滌，將自身的傳統(tǒng)精華部分與現(xiàn)代元素相結(jié)合，保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)自身的文化價(jià)值，使其能夠散發(fā)出優(yōu)秀的藝術(shù)氣息。隨著我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展，必須要對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中要明確體現(xiàn)出文化認(rèn)同感，這樣不僅能夠促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，同時(shí)也能夠幫助人們更好的理解我國(guó)的文化，比如在美國(guó)，美國(guó)的動(dòng)畫主要就是以宣傳個(gè)人主義為主，通過個(gè)人主義的大力宣傳來確定國(guó)家形象，日本和歐洲國(guó)家均是采用這種方法，來宣傳物哀美學(xué)和多種文化沖突帶來的焦慮。雖然我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)發(fā)展十分迅速，但市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過于激烈，必須要追趕甚至超過日本和美歐國(guó)家，這樣才能夠使我國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫登上世界舞臺(tái)，所有，必須要吸取傳統(tǒng)文化中精華，這樣才能夠打造出具有中國(guó)文化特色的動(dòng)畫，創(chuàng)造出屬于自己的文化優(yōu)勢(shì)，本文對(duì)動(dòng)畫和文化認(rèn)同進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述，對(duì)視覺形象中的民族文化趨同進(jìn)行分析介紹。

關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫；文化傳承；民族認(rèn)同

一、動(dòng)畫概述

動(dòng)畫作為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中的一種新興產(chǎn)品，給人們?cè)谝曈X中帶來了巨大的享受，而且它是一種融合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，比如漫畫、攝影、音頻文學(xué)等，憑借著自身的獨(dú)特魅力和良好的表現(xiàn)形式，受到了人們的喜愛。動(dòng)畫最開始作為一種小眾的亞文化，發(fā)展的空間十分受拘束，后來經(jīng)過不斷的改善，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到能夠和電影產(chǎn)業(yè)旗鼓相當(dāng)?shù)牡夭剑蔀榱宋覈?guó)現(xiàn)代視覺文化產(chǎn)業(yè)不可或缺的一部分。動(dòng)畫的發(fā)展經(jīng)歷的長(zhǎng)時(shí)間的改善，到現(xiàn)在已經(jīng)有一百多年的歷史，我國(guó)的動(dòng)畫只有少量的將民族藝術(shù)和民族特色充分的融入其中，還有大量的動(dòng)畫拋棄了我國(guó)原有的民族特色，減少了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的表述，很多的通過塑造一些低齡化的動(dòng)畫形象來達(dá)到逗樂幼兒的目的，長(zhǎng)久以來，發(fā)展空間就會(huì)受到拘束，因此必須要加強(qiáng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中民族藝術(shù)和民族特色的融入，這樣才能夠擴(kuò)寬發(fā)展道路和發(fā)展前景，制造出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的動(dòng)畫，促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展。

二、文化與文化認(rèn)同

文化其實(shí)并不只是書本上的一個(gè)簡(jiǎn)單的概述，而是經(jīng)過時(shí)代變遷、歲月沉淀出現(xiàn)的一種產(chǎn)物，文化作為社會(huì)中最為普遍的現(xiàn)象，卻能夠彰顯出一個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵的底蘊(yùn)，因此文化的對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有非常重要的作用。達(dá)到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，小到一個(gè)家族一個(gè)團(tuán)體，文化都是無處不在的，在文化的發(fā)展歷程中，只有不斷的積累、不斷的吸收，這樣才能強(qiáng)化自身、豐富自身的內(nèi)涵。在文化的傳承和發(fā)展過程中，一般都會(huì)拋棄一些過時(shí)、落后的文化元素，將一些優(yōu)秀的、符合時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的新的元素融入進(jìn)來，這樣才能夠不斷的改善，將最優(yōu)秀的文化傳承下來，然后將這種優(yōu)秀的文化充分的融入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的創(chuàng)作之中充分的展現(xiàn)出來，使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中具有民族特色，既能促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，還能夠促進(jìn)民族文化的傳承。

在一個(gè)民族的發(fā)展過程中，文化通過不斷的傳承完善，就能夠形成民族性格和民族心理。使生活在這里的人們都會(huì)受到文化的改變，慢慢接受民族文化的生活方式，但是我國(guó)民族眾多，各個(gè)民族之間的文化各有異同，因此人們就需要通過對(duì)文化的了解，選擇屬于自身的生活方式，這種選擇就表現(xiàn)在對(duì)民族文化的認(rèn)同。其實(shí)每個(gè)人選擇的民族文化并不是一成不變的，而是通過時(shí)代的變遷和文化元素的改變而不斷變化的。為了增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，就必須要增強(qiáng)文化自身的競(jìng)爭(zhēng)力，這樣才能夠讓自身的民族文化在社會(huì)多種民族文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，比如《大魚海棠》，就通過動(dòng)畫的形式向觀眾充分展現(xiàn)出客家人的美好品質(zhì)，也將客家人的優(yōu)秀建筑文化——土樓展現(xiàn)在觀眾面前，讓更多的人能夠去了解。

三、視覺形象中的民族文化趨同

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，目前全世界正處在快速發(fā)展的多媒體時(shí)代，很多文化都從傳統(tǒng)的音頻文化逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X文化，使視覺文化正在世界文化格局中占據(jù)著主導(dǎo)地位，因此必須要深入了解視覺文化對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，這樣不僅能夠推動(dòng)世界文化的發(fā)展，還能夠促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)步，使更多的人能夠了解，打造出屬于自身的民族文化品牌，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

視覺表現(xiàn)作為文化的載體，在文化中扮演者重要的角色，他不僅僅是要將一些文化通過視覺表現(xiàn)給人們，增強(qiáng)人們的認(rèn)知，還要將一些不能夠用視覺直接表現(xiàn)出來的文化視覺化，這就需要借住一些文化視覺符號(hào)完成視覺表現(xiàn)，因此，目前社會(huì)中的社會(huì)文化影響不在于視覺表現(xiàn)的多少，而是要通過動(dòng)畫、影視等將非視覺的文化徹底表現(xiàn)出來，這樣才能夠增強(qiáng)視覺文化對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀热缯f《大魚海棠》就將客家人珍貴的品質(zhì)通過動(dòng)畫的形式能夠生動(dòng)的展現(xiàn)在人們面前，增強(qiáng)人們的理解和認(rèn)知。

結(jié)束語

綜上所述，隨著社會(huì)的進(jìn)步，文化全球化趨勢(shì)的不斷加深，各個(gè)國(guó)家之間的文化交流使不可避免的，所以我國(guó)在創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫時(shí)，必須要融入大量的傳統(tǒng)民族文化，增強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)同感，也能夠使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫能夠被各個(gè)民族接受認(rèn)可。因此，在當(dāng)今動(dòng)畫行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)，對(duì)于我國(guó)即使挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一個(gè)難得的機(jī)遇，必須要抓住機(jī)遇，打造出符合民族文化發(fā)展的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫，使我國(guó)文化走在世界文化的前列，這也是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫走向輝煌，走向世界巔峰的必經(jīng)之路。

參考文獻(xiàn)

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