摘要：在大眾傳播的信息時(shí)代，各種傳播媒介與人們的日常生活息息相關(guān)，密不可分。影視作為眾多傳播媒介的一種有著優(yōu)于紙媒的巨大優(yōu)勢(shì)，它的時(shí)效性，多樣性，自由性使得信息傳播更加直觀、方便，而動(dòng)畫電影作為影視其中的一種，它充滿想象力和奇思妙想的敘事方式吸引了更多的受眾。本文以早期中國動(dòng)畫電影為研究對(duì)象，對(duì)中國動(dòng)畫中所具有的鮮明的民族個(gè)性進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫電影；民族個(gè)性；傳統(tǒng)文化

一、中國動(dòng)畫發(fā)展簡史

我國的動(dòng)畫片歷史淵源流長，1922年到1945年是中國動(dòng)畫片的萌芽和探索期?，F(xiàn)代動(dòng)畫發(fā)源于十九世紀(jì)的歐洲，但直到1918年美國動(dòng)畫片《從墨水瓶里跳出來》在中國放映，動(dòng)畫這一新鮮事物才開始在中國發(fā)展起來。從60年代開始一直到80年代中期，在內(nèi)容和藝術(shù)性都遠(yuǎn)高于同一時(shí)期的日本和美國，特別是日本很多的早期動(dòng)畫都受到我國動(dòng)畫的影響。但是從90年代起，我國的動(dòng)畫開始走向衰落，現(xiàn)在充斥在中國動(dòng)漫市場上的幾乎全是日本和美國的動(dòng)畫。

1941年，《鐵扇公主》作為中國的第一部動(dòng)畫長片上映，其中人物設(shè)計(jì)和故事情節(jié)都相對(duì)復(fù)雜，制作成本也很高，是我國第一部在國際上獲獎(jiǎng)的動(dòng)畫片。該片在探索民族風(fēng)格的過程中明顯受到了美國迪斯尼動(dòng)畫電影的強(qiáng)烈影響，但在故事上它還是采用了中國傳統(tǒng)文化的精髓，化用古典小說《西游記》中唐僧師徒降服牛魔王，撲滅火焰山繼續(xù)取經(jīng)之路的故事，正義戰(zhàn)勝黑暗，給觀眾帶來極大的觀影滿足感，同時(shí)也鼓舞了抗戰(zhàn)時(shí)期民眾的抗戰(zhàn)熱情。

建國后，中國的動(dòng)畫事業(yè)得到了非?？焖俚陌l(fā)展，不但作品多，而且精品也多。從1950年的一部動(dòng)畫，發(fā)展到60年代已經(jīng)每年都能制作十多部，其中特別值得一提的就是1961～1964年制作的《大鬧天宮》?！洞篝[天宮》可說是當(dāng)時(shí)國內(nèi)動(dòng)畫的顛峰之作，人物、動(dòng)作、畫面、聲效都達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的最高水平。1947年我國第一部木偶動(dòng)畫《皇帝夢(mèng)》；1958年拍攝第一部剪紙動(dòng)畫《豬八戒吃西瓜》；1960年完成了第一部水墨畫動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》；1962年第一部折紙動(dòng)畫《一棵白菜》完成。新的動(dòng)畫形式的加入使中國動(dòng)畫事業(yè)也達(dá)到了一個(gè)頂峰。

經(jīng)歷文革，動(dòng)畫行業(yè)自然也受到了很大的沖擊，大部分作品都受到當(dāng)時(shí)政策的限制，鮮有優(yōu)秀作品出現(xiàn)。在文革開放之后，動(dòng)畫片制作進(jìn)入繁榮時(shí)代，在1978年到1989年之間制作了219部動(dòng)畫片，例如《哪咤鬧?！?、《金猴降妖》、《天書奇譚》等，《哪吒鬧海》是一部大型的寬銀幕動(dòng)畫，這部被譽(yù)為“色彩鮮艷、風(fēng)格雅致，想象豐富”的作品，深受國內(nèi)外歡迎，它以濃重壯美的表現(xiàn)形式再一次煥發(fā)出民族風(fēng)格的光彩。[1]而且電視動(dòng)畫片也在這個(gè)時(shí)候有了《葫蘆兄弟》、《黑貓警長》、《阿凡提的故事》等給人留下了深刻的印象的作品。

二、中國動(dòng)畫電影的民族元素分析

（一）中國動(dòng)畫電影的造型。

動(dòng)畫在本質(zhì)上是對(duì)造型藝術(shù)的延伸，美術(shù)是動(dòng)畫的基礎(chǔ)，我國早期的優(yōu)秀動(dòng)畫作品都從中國傳統(tǒng)美術(shù)中借鑒元素，例如《九色鹿》借鑒了佛教壁畫，《小燕子》、《小蝌蚪找媽媽》等使用了中國水墨畫的手法……從工藝方面來講，中國動(dòng)畫藝術(shù)吸收了大量工藝形式來豐富自身的視覺語法。例如：民間剪紙，木偶，皮影，陶瓷，玩具甚至七巧板等。

國外動(dòng)漫人物造型主要分為以下幾類：寫實(shí)類風(fēng)格、寫意類風(fēng)格、另類風(fēng)格、抽象符號(hào)類風(fēng)格，寫實(shí)類風(fēng)格主要還是以歐美、日本的部分主流院線片為代表，如：《風(fēng)中奇緣》系列、《范海辛》、《幽靈公主》、《天空之城》、《東京教父》、《城市獵人》等。

中國動(dòng)漫人物造型的風(fēng)格和國外動(dòng)漫差異不大，主要分為寫意類風(fēng)格、另類風(fēng)格、抽象符號(hào)類風(fēng)格，國產(chǎn)動(dòng)畫中寫實(shí)類風(fēng)格及另類風(fēng)格和抽象符號(hào)類風(fēng)格的作品不多，目前多見于動(dòng)畫實(shí)驗(yàn)片或者動(dòng)畫短片。而寫意類的風(fēng)格在中國動(dòng)畫中一直占據(jù)主導(dǎo)地位，如：《天書奇譚》、《哪吒鬧?！贰ⅰ洞篝[天宮》等等都屬于寫意風(fēng)格，實(shí)際上迪斯尼對(duì)于中國動(dòng)漫風(fēng)格的影響還是很大的，我國以前的動(dòng)漫形象很多都是借鑒迪斯尼的表現(xiàn)技法并結(jié)合中國的連環(huán)畫等藝術(shù)技法創(chuàng)造出來的，經(jīng)過演變正在逐步形成本民族的風(fēng)格。

（二）中國動(dòng)畫電影的幾種獨(dú)特式樣。

1.木偶動(dòng)畫。

木偶動(dòng)畫有別于與一般的二維動(dòng)畫，它是定格動(dòng)畫的一種形式，是在借鑒木 偶戲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。國產(chǎn)木偶動(dòng)畫興盛于上世紀(jì)80年代，期間出現(xiàn)了很多經(jīng) 典的木偶片，《阿凡提的故事》、《神筆》、《真假李逵》、《東郭先生》、《狼來了》、《假如我是武松等，成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，這些動(dòng)畫現(xiàn)在看來也同樣精彩。

2.中國木偶動(dòng)畫。

木偶動(dòng)畫片是在借鑒木偶戲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，影片中的木偶一般采用木料、石膏、橡膠、塑料、海綿、鋼鐵和銀絲關(guān)節(jié)器制成，以腳釘定位。采用逐格 拍攝的方法，通過連續(xù)放映呈現(xiàn)活動(dòng)的形象，所以木偶動(dòng)畫也屬于定格動(dòng)畫的一 1953年，上海電影制片廠美術(shù)片組擴(kuò)建為動(dòng)畫片和木偶片小組，至1956年共拍攝11部木偶片。

中國的木偶動(dòng)畫善于綜合多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)著濃郁的民族風(fēng)格。比如《嶗山道士》中就運(yùn)用了中國傳統(tǒng)水墨畫的手法，創(chuàng)造出了一種虛實(shí)相生的美妙意境，與動(dòng)畫的主題相契合，為整部影片增添了動(dòng)人的情趣?！哆^橋》中的小狐貍，木質(zhì)的軀干，毛線繩的四肢營造了一種剛?cè)岵?jì)的感覺，使得小狐貍這一形象更加生動(dòng)同時(shí)又增添了趣味性?！栋⒎蔡岬墓适隆穭t是是用布偶，創(chuàng)造了中國動(dòng)畫電影中最早的智者形象——阿凡提，這部影片抓住了銀絲布偶柔軟的特性與舞蹈相融合，使得劇中人物動(dòng)作呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的節(jié)奏美感。

3.剪紙動(dòng)畫。

剪紙動(dòng)畫片是將中國民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用到美術(shù)片設(shè)計(jì)制作的一種中國特有的美術(shù)片類型，是在借鑒皮影戲和民間剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種美術(shù)電影樣式。它以平面雕鏤藝術(shù)作為人物造型的主要表現(xiàn)手段，吸取皮影戲裝配關(guān)節(jié)以操縱人物動(dòng)作的經(jīng)驗(yàn)，制成平面關(guān)節(jié)的紙偶。環(huán)境空間則由繪制的紙片及貼在玻璃上的前后景構(gòu)成，玻璃板之間相隔一定的距離以便分層布光。拍攝時(shí)，將紙偶平放在玻璃板上逐格拍攝。

1958年萬古蟾導(dǎo)演了中國第一部剪紙動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》，影片色彩明快，造型具有民間剪紙風(fēng)格，不僅使觀眾耳目一新，還為中國美術(shù)影片增添了一個(gè)新片種。簡潔的造型，明艷的用色，極具裝飾性，鄉(xiāng)土氣息濃厚，體現(xiàn)了獨(dú)特的民族特色。此外中國的剪紙動(dòng)畫片有《鐵扇公主》、《漁童》、《山羊和狼》、《濟(jì)公斗蟋蟀》、《葫蘆兄弟》、《人參王國》 等，剪紙動(dòng)畫以其濃郁的民俗風(fēng)情的視覺符號(hào)生動(dòng)地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的獨(dú)特魅力。

4.水墨動(dòng)畫。

水墨動(dòng)畫片可以稱得上是中國動(dòng)畫的一大創(chuàng)舉。它將傳統(tǒng)的中國水墨畫引入到動(dòng)畫制作中，那種虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面使動(dòng)畫片的藝術(shù)格調(diào)有了重大的突破。與一般的動(dòng)畫片不同，水墨動(dòng)畫沒有輪廓線，水墨在宣紙上自然渲染，渾然天成，一個(gè)個(gè)場景就是一幅幅出色的水墨畫。角色的動(dòng)作和表情優(yōu)美靈動(dòng)，潑墨山水的背景豪放壯麗，柔和的筆調(diào)充滿詩意。它體現(xiàn)了中國畫"似與不似之間"的美學(xué)，意境深遠(yuǎn)。

1960年，上海美影廠拍了一部稱作”水墨動(dòng)畫片斷”的短片，作為實(shí)驗(yàn)。同年，第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》誕生，其中的小動(dòng)物造型取自齊白石筆下。該片一上映便轟動(dòng)全世界。平日里“單線平涂”的動(dòng)畫片第一次使用中國特有的水墨畫效果。幾乎每一個(gè)鏡頭，都是一幅優(yōu)秀的水墨畫。

此外另外一部優(yōu)秀的水墨動(dòng)畫當(dāng)屬《山水情》，影片把人物作為主體，對(duì)人與自然的關(guān)系做了相當(dāng)和諧的結(jié)合，對(duì)于人物不占重要地位的中國傳統(tǒng)水墨寫意山水畫有了突破和提高。攝影師打破前三部傳統(tǒng)逐格拍攝手法，對(duì)準(zhǔn)原幅背景進(jìn)行拍攝，再與逐格拍攝的動(dòng)畫鏡頭相合成，充分發(fā)揮了中國水墨畫的特色。在處理師徒離別的影片高潮戲時(shí)，采用畫家現(xiàn)場作畫，攝影師現(xiàn)場拍攝的手法，再與動(dòng)畫鏡頭合成，充分顯示出藝術(shù)家們筆情墨意帶來的層次感和節(jié)奏感。這部僅18分鐘的影片，格調(diào)清新、灑脫、空靈、飄逸，將中國詩畫的意境和筆墨情趣融進(jìn)了每一格畫面里。影片以景抒情，情景交融，云氣繚繞的山，煙霧朦朦的水，虛中有實(shí)，實(shí)中帶虛，顯示出中國藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)。同時(shí)，與之緊密揉合的各種現(xiàn)代動(dòng)畫手法，把中國水墨動(dòng)畫這朵藝術(shù)奇葩推向新的境界。

結(jié)束語

中國動(dòng)畫電影在儒家文化的浸潤，道家文化的滋養(yǎng)與民風(fēng)民俗的熏陶之下，融合近幾年數(shù)字媒體技術(shù)的支撐，在推進(jìn)民族化的道路上定會(huì)越走越遠(yuǎn)，越做越好。創(chuàng)作者們要追著自己的赤子之心，勇于探索，敢于嘗試，將中華民族傳統(tǒng)文化中的精髓潛移默化地融合到創(chuàng)作中，努力推動(dòng)中國動(dòng)畫電影的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆麗坤.淺談中國動(dòng)畫發(fā)展史[J].青年文學(xué)家，2009（06）：124。

[2]彭吉象著 藝術(shù)學(xué)概論[M]北京：北京大學(xué)出版 社，2006年版。

[3]陳雪映.淺談動(dòng)畫電影中的傳統(tǒng)文化元素[J].電影評(píng)介，2008（18）：10-11。

作者簡介：張金風(fēng)，重慶大學(xué)美視電影學(xué)院，2015級(jí)在讀研究生，戲劇影視文學(xué)專業(yè)，電影學(xué)方向。