摘要：本文以黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神為指引，論述了“四個(gè)走出來(lái)”所指的四部歷史與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系。為更好的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要更多的借鑒歷史、反思?xì)v史，而歷史在不斷發(fā)展中選擇了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)核，簡(jiǎn)言之，是中國(guó)歷史涵育了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；歷史；文明

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和培育，習(xí)近平總書(shū)記多次發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。

一、用中華民族文明史涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

自古以來(lái)，我國(guó)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富，共同創(chuàng)造了祖國(guó)五千年的歷史。在反對(duì)民族壓迫、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整上，各族人民英雄輩出。像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、西漢衛(wèi)青、北宋岳飛，又如元昊（黨項(xiàng)）、成吉思汗（蒙）、努爾哈赤（滿）等，他們都曾推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，維護(hù)了民族的團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一。我國(guó)的傳統(tǒng)文化同樣值得每一個(gè)中國(guó)人研習(xí)。豐富的文化典籍，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，精美的工藝制造，都是值得我們引以為傲的優(yōu)秀文化。我國(guó)的傳統(tǒng)文化講求忠、孝、仁、義，且明禮尚德，愛(ài)好和平，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，用中華民族悠久的文明史涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠自然地激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)油然而生，在建設(shè)社會(huì)主義的道路上始終保有堅(jiān)定的信心和決心。

二、用中國(guó)近現(xiàn)代史涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中國(guó)近現(xiàn)代史稱得上是一部厚重的愛(ài)國(guó)主義教科書(shū)。面對(duì)強(qiáng)敵一代代中國(guó)人民前赴后繼，用生命探尋國(guó)家獨(dú)立和民族解放的出路。從農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)起義，到封建地主階級(jí)洋務(wù)派主導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，再到資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的戊戌變法、辛亥革命，無(wú)論是舍生取義的抗?fàn)?，還是一往無(wú)前的探索，都是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的表現(xiàn)和延續(xù)。用中國(guó)近現(xiàn)代史涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從中國(guó)近現(xiàn)代特殊歷史背景下，中國(guó)人民所表現(xiàn)出的偉大的民族精神中汲取養(yǎng)分，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)塑造以愛(ài)國(guó)主義為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有非常重要的意義。雖然近百年的救國(guó)探索都以失敗告終，但無(wú)數(shù)的中華兒女前赴后繼，救國(guó)、愛(ài)國(guó)的信念始終不變。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，組織并領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命，中國(guó)革命的面貌才煥然一新，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，在以毛澤東為核心的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，廣大工農(nóng)階級(jí)最終實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和民族解放的歷史任務(wù)。歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。用中國(guó)近現(xiàn)代史涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，掌握歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、牢記先輩們的愛(ài)國(guó)精神，對(duì)培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響。

三、用中華人民共和國(guó)史涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以史為鑒方能資政育人，近七十年的中華人民共和國(guó)史見(jiàn)證了馬克思主義在新中國(guó)的大地上開(kāi)花結(jié)果，新中國(guó)成立以來(lái)黨中央在馬克思主義理論指導(dǎo)下，以建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家為理想，結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情，實(shí)施了土地改革，使社會(huì)主義基本制度得以確立；創(chuàng)立了毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)新中國(guó)；確立了人民代表大會(huì)制度，使千百年來(lái)始終處于社會(huì)底層的勞動(dòng)人民翻身作主人，實(shí)現(xiàn)了真正的解放。這其中所表達(dá)的實(shí)事求是、愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。用中華人民共和國(guó)史涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，有利于凝聚人民力量、增強(qiáng)民族自信，有利于正確國(guó)史觀念的樹(shù)立。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸形成于中華人民共和國(guó)史發(fā)展歷程之中；另一方面，中華人民共和國(guó)史所體現(xiàn)的核心精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容在根本上是一致的，偉大的時(shí)代精神和民族精神是中華人民共和國(guó)史的精髓，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。充分研究學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)史，多層次地發(fā)揮其教育作用，能夠幫助我們更好地踐行和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、用中國(guó)改革開(kāi)放史涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

回望四十年前的中國(guó)，剛剛經(jīng)歷了十年“文化大革命”，年輕的中國(guó)面臨著國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)都十分嚴(yán)峻的危險(xiǎn)境地。為盡快擺脫內(nèi)憂外患的局面，新中國(guó)選擇了改革開(kāi)放作為社會(huì)主義新時(shí)期的道路。歷史成就證明，正是有了改革開(kāi)放的正確方針、合理決策，以及為國(guó)家和人民謀求福利的根本訴求，全國(guó)人民上下一心，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)可喜的成就，中華民族像一頭剛醒來(lái)的“睡獅”，大踏步地趕上了世界發(fā)展的潮流。中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步入新的歷史時(shí)期，最大的成績(jī)是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力增強(qiáng)，民主法制的社會(huì)形態(tài)基本形成，中華民族真正邁入了偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。國(guó)富民強(qiáng)、民主法制的社會(huì)一直是中國(guó)人民的共同夙愿，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。就我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展階段而言，正處在深化改革、攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵期：其一，我國(guó)仍處在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變；其二，改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)粗放型增長(zhǎng)帶來(lái)的問(wèn)題與矛盾愈發(fā)凸顯。我國(guó)急需改革創(chuàng)新的時(shí)代精神作為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，并在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向下完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，盡快解決深化改革進(jìn)程的核心問(wèn)題。

堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是當(dāng)前階段全體人民凝聚力量、增進(jìn)共識(shí)共同面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化等國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)粗放型發(fā)展帶來(lái)的系列環(huán)境問(wèn)題，面對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等國(guó)內(nèi)問(wèn)題的重要前提。我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是五千多年文化的上下傳承、是無(wú)數(shù)中國(guó)人民艱辛探索的奮斗成果、是社會(huì)主義新中國(guó)偉大復(fù)興的理想訴求。從中國(guó)各個(gè)歷史階段的實(shí)踐中總結(jié)、凝練、豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中國(guó)道路的持續(xù)前行，才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更好的發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

作者簡(jiǎn)介：臧金明，1989年6月，男，漢族，河北保定人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義發(fā)展史專業(yè)。