謝璐璐 張雪

摘要：為了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標，黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，五大發(fā)展理念是“認識新常態(tài)、適應新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展”的“新思路、新舉措。在五大發(fā)展理念中，“創(chuàng)新發(fā)展”被放到第一位，這是我們黨的全會第一次把創(chuàng)新提到“發(fā)展的第一動力”并“擺在國家發(fā)展全局的核心位置”這樣的高度。那么，探究創(chuàng)新發(fā)展的理論來源、實踐基礎(chǔ)、科學內(nèi)涵、基本要求對于今后中國的發(fā)展就有重要的指導和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新發(fā)展；理論來源；實踐基礎(chǔ)；科學內(nèi)涵；基本要求

一、創(chuàng)新發(fā)展的理論來源

創(chuàng)新理論是由J·A·熊彼特（1883—1950 ）首先提出來的。 他在1912年出版的《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中第一次提出了創(chuàng)新理論。按照熊彼特的觀點和分析：“所謂創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。創(chuàng)新包括產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和市場創(chuàng)新等。”在熊彼特的理論里，熊彼特把技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)新看作是同一概念，也就是說，創(chuàng)新就是指技術(shù)創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新也就是創(chuàng)新，這兩個概念是同一個概念，由此來看，原本的“創(chuàng)新”是一個經(jīng)濟學概念，我們大家常說的創(chuàng)新，其原始的概念就是這么產(chǎn)生的。

二、創(chuàng)新發(fā)展的實踐基礎(chǔ)

實踐是創(chuàng)新發(fā)展的動力，無論是在戰(zhàn)爭年代還是和平年代，創(chuàng)新都是推動社會前進的巨大動力，中國歷代領(lǐng)導人都非常重視創(chuàng)新在實踐中的運用。

以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體，把馬克思主義理論與中國革命實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地解決了新民主主義革命如何發(fā)展的問題，為中國革命找到了一條正確道路。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體，提出“解放思想、實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標準”，在真理標準的指導下，實行了對內(nèi)改革、對外開放的政策，改革開放進一步解放了思想，開辟了新道路、創(chuàng)新了新理論、發(fā)展了中國特色社會主義，使中國人民富起來了。鄧小平提出的知識分子是工人階級的一部分，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力、一國兩制等等，都是史無先例的偉大的創(chuàng)造和創(chuàng)新。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體，以胡錦濤為核心的黨的第四代中央領(lǐng)導集體，以習近平為核心的黨的第五代中央領(lǐng)導集體，在領(lǐng)導中國發(fā)展的道路上，始終把創(chuàng)新放在重要的位置，并把創(chuàng)新運用到每一個實踐中，正是因為各代領(lǐng)導集體對創(chuàng)新的重視與貫徹，中國才取得了這樣的成就。

三、創(chuàng)新發(fā)展的科學內(nèi)涵

“創(chuàng)新”是指創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新東西，霍墨·G巴尼特在《創(chuàng)新：文化變遷的基礎(chǔ)》中說：“創(chuàng)新是指在實質(zhì)上不同于現(xiàn)有形式的任何新思想、新行為或新事物。”創(chuàng)新不是割斷事物發(fā)展的歷史，不是完全摒棄原有的東西，而是根據(jù)社會體制轉(zhuǎn)型期的新情況、新問題、新需求，順應當代社會新特征和新常態(tài)在繼承與揚棄中實現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。理論創(chuàng)新，需要在繼承原有理論合理性的基礎(chǔ)上，及時反映和提煉社會存在的新要素，在理性反思與理論完善中構(gòu)建新理論；制度創(chuàng)新，需要在保有各領(lǐng)域合理的基礎(chǔ)性制度體系基礎(chǔ)上，廢止不適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的陳舊制度，修訂和完善現(xiàn)存制度的漏洞，制定引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的合乎時代需要的各類制度；科技創(chuàng)新，需要在反思與吸收原有科學技術(shù)基礎(chǔ)上，堅持科技倫理原則，完善相關(guān)科學理論，發(fā)明新技術(shù)；文化創(chuàng)新，需要在對中外傳統(tǒng)優(yōu)秀文化批判繼承的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造合乎時代精神的現(xiàn)代文化。

四、創(chuàng)新發(fā)展的基本要求

（一）以實踐為基礎(chǔ)，大力推進道路創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。

以實踐為基礎(chǔ)，大力推進道路創(chuàng)新。在實踐的基礎(chǔ)上，大力推進中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路的創(chuàng)新，及時調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，大力推進中國特色社會主義政治發(fā)展道路的創(chuàng)新，政治工作必須把握規(guī)律，創(chuàng)新打造信息服務(wù)文化，大力推進中國特色社會主義文化發(fā)展道路的創(chuàng)新，我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，與時俱進，發(fā)揮人民群眾是文化創(chuàng)造主體的作用，大力進行民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。以實踐為基礎(chǔ)，大力推進理論創(chuàng)新，要正確對待馬克思主義，把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來。在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新，離開了對實踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題的研究，理論創(chuàng)新就無從談起，創(chuàng)新必須建立在求實的基礎(chǔ)上。以實踐為基礎(chǔ)，大力推進制度創(chuàng)新。制度創(chuàng)新要立足當下，面向未來，要根據(jù)目前我國的政治、經(jīng)濟、文化、社會環(huán)境以及存在的問題，用超前的認知，展望未來，并把認知付諸于實踐。

（二）把握正確方向，發(fā)揮政府、企業(yè)、個人的作用。

政府掌握著國家的政治權(quán)力，是社會進步的火車頭。政府創(chuàng)新是社會創(chuàng)新的表率，建設(shè)創(chuàng)新型國家，要求我們有一個創(chuàng)新型的政府。進行創(chuàng)新要把握正確的方向，發(fā)揮政府的主導性作用。企業(yè)要把握產(chǎn)品創(chuàng)新，管理創(chuàng)新，組織創(chuàng)新的正確方向，產(chǎn)品創(chuàng)新要注重產(chǎn)品的質(zhì)量；管理創(chuàng)新要注重資源整合；組織創(chuàng)新要以高效率為目標導向。創(chuàng)新要提高國民的創(chuàng)新意識，在發(fā)揮政府主導性作用的同時，要發(fā)揮人的主觀能動性。

（三）注重人才培養(yǎng)，為創(chuàng)新提供充足的后備資源。

家庭作為人才培養(yǎng)的第一搖籃，對人的創(chuàng)新能力的激發(fā)起著重要的作用，作為父母，要激發(fā)孩子的創(chuàng)造力，培養(yǎng)孩子敢問、愛問的精神。學校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，要承擔起為社會輸送人才的重要角色，加強教育方法改革，創(chuàng)新教育內(nèi)容，營造濃厚的創(chuàng)新環(huán)境、激發(fā)教師的積極性和學生學的積極性。作為教師，要有足夠的熱情和強烈的的責任感，作為學生，要主動去學習、思考，積極配合老師，同時提高自己的創(chuàng)新意識。企業(yè)是創(chuàng)新成果的重要集聚地，是產(chǎn)生創(chuàng)新成果的重要地方，作為企業(yè)，要注重人才培養(yǎng)。作為企業(yè)，應該重視人才培養(yǎng)，建立激勵制度；企業(yè)應該營造良好的創(chuàng)新氛圍，為創(chuàng)新提供良好的環(huán)境。通過對創(chuàng)新發(fā)展的理論來源、實踐基礎(chǔ)、科學內(nèi)涵、基本要求的研究，對創(chuàng)新發(fā)展理念有了進一步的理解，進一步明確了創(chuàng)新是引領(lǐng)國家發(fā)展的第一動力，要使創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，深入推進創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國家。

參考文獻：

[1][美]約瑟夫·熊彼特.經(jīng)濟發(fā)展理論[M].北京：商務(wù)印書館，1912.

作者簡介：謝璐璐（1991—），女，河南省漯河市人，研究方向為思想政治教育。