王杰敏 張煜 湯夢佳 馬騰杰

摘要：民國早期教育界在新文化的涌入下開展了學生自治運動，青年運動隨著學生自治風生水起，五四運動的爆發(fā)讓學生自治和青年運動到底一個頂峰，學生群體國民意識覺醒，被賦予了改造社會的歷史使命。但是學生自治本土化表示出極大的不適應，青年運動和學生自治走向失控，最終學生自治失敗，青年運動尋求了新的思想指導。

關鍵詞：學生自治；青年運動；浙江一師

民國早期是西方思想涌入中國的重要時期。辛亥革命在政治上成功地擺脫了清王朝的封建統(tǒng)治，思想開放包容，新文化百花齊放，科學與民主大行其道。在尋求民族獨立和國家富強的漫漫長夜里，社會各界已經看到黎明的曙光而奮勇向前，尋常救國、強國之良策。學生自治的有關思想便是從那時開始在中國教育界中大量傳播，胡適、蔣夢麟、陶行知、經亨頤等教育家紛紛踐行，從思想上為青年運動的爆發(fā)做好了準備。浙江省立第一師范學校是浙江新文化的陣地，較早地建立起了學生自治會，曾在浙江“五四”運動中起到重要作用，并在此期間與上海、北京等學生聯合會產生過密切聯系。一師風潮的爆發(fā)又使其在青年運動史上留下了濃墨重彩的一筆。一師風潮后一師中文學社、詩社興起，直到五卅運動的前夕。因此在研究上時間段確定為1911-1925年。

對于青年運動的研究大多關注青年運動的先鋒作用，突出其向封建文化開炮的斗爭作用，重視學生自我意識覺醒的積極一面。青年運動多以學生為主體，大量密集的運動使學生學業(yè)荒廢，正常的教學秩序難以進行。學生自身的政治力量并不強大，學生運動往往需要社會各界的輿論聲援。本文青年運動的分期以“五四”為界，“五四”運動是青年運動的正式開端，在民國早期，浙江地方的青年運動由“五四”運動開始到“一師風潮”爆發(fā)進入高潮，青年運動的矛盾由全國性轉入地方性的學生與當局的對立?！耙粠燂L潮”的和平解決使矛盾暫時緩解，青年運動轉向文學。

從現實意義上來說，當下各級學校的組織機構學生會面臨新時代的轉型，在學生會自身管理出現僵化的情況下，如何正確地加強學生會在廣大學生群體中的引領作用，如何正確定位學生會的價值理念，如何將學生會與廣大的學生群體相結合，成為實現中國夢的巨大力量，都成為了新時代下學生會需要解決的命題。從學生會的淵源考察，在中國，學生會是如何產生，與學生群體如何產生“化學反應”，其中又包涵著哪些問題，從歷史現象及其發(fā)展變化中為當下提供借鑒。

一、青年運動的爆發(fā)與學生自治

“五四”運動的爆發(fā)使學生階級進入政治舞臺，成為一股重要的政治力量。浙江“五四”運動的爆發(fā)有全國性的社會原因，也有地方性原因。受到“五四”運動的觸動，老師、學生均看到了學生群體巨大的力量，推動著學生自治走向實踐，又促使著使“新青年”們自發(fā)地傳播新文化。

“軍國民主義”的推行使學生能迅速且有序地集合從而發(fā)動數場集體運動，使“五四”運動中規(guī)模龐大、校際間的學生運動爆發(fā)成為可能?！败妵裰髁x”概念由來已久，其主旨以日本為例，強身健體，改變國人的精神面貌。在清末留學日本的熱潮中，浙江派遣時間早，留學人數多。他們在“軍國民主義”的思想策源地日本接受教育，畢業(yè)后在浙江各校中任教，或成為教育界的中堅力量。經亨頤與以蔡元培為代表的南京教育部、北京教育部內的浙籍官員在入民國之前，多是東京高等師范學校的校友和浙江兩級師范學堂的同事，時任浙江的教育會長和浙江省立第一師范學校校長的他對于舉辦集體、大規(guī)模的學生聯合會操和學生聯合運動會有更大的熱情。1916年，在經亨頤的推動下，杭州的西湖湖濱興建起了一座公眾運動場，并在修建完成不久后舉辦了第一屆全省聯合運動會。而“五四”運動期間，運動游行都是從這里開始的。正是通過了這樣有效的組織訓練和校際間的大會操，大大加強了學生的組織紀律性和校際交流，使“五四”中學生集體政治成為可能。

一師進行教育改革，實行學生自治。經亨頤是“個體生活”學生自治提倡者的代表人物，其充分發(fā)揮了“個體生活”的精神。經亨頤自稱“理想派”，主張人格教育，“重在公民個人方面的，倫理的修養(yǎng)、人格的陶冶”。他看到有些學生“出了學校門，換了一個人”，認為這是學生在學校中完全處于“他律”境地下造成的。浙江一師在經亨頤的主持下，進一步采取了“與時俱進”的教育方針，主張"動的教育"，以深化管理體制和課程標準改革為突破口，順應時代潮流。經亨頤利用學生暑假期間積極籌備，擬定進行四項重大的改革：一是教職工不得在外校兼課，要參與學校一切事物的研究和討論，集思廣益，努力辦學；二是在學生中提倡“自動、自由、自治、自律”的精神，實行學生自治；三是以白話文教授國語課；四是試行學科制等，致力發(fā)展新式教育、提倡新文化。1919年11月16日，浙江一師正式成立了學生自治會。出席成立大會的學生和來賓多達兩千余人。經亨頤為自治會作自治歌：禽獸草木無理性，山川風月無意志。教育為何治何為？理性意志各自治。1學生自治會負責的事項包括身體健康、研究學術、發(fā)表思想、涵養(yǎng)德性、衣食住行、課外作業(yè)、社會服務、校內整潔、同學行為上之懲處及勸戒、儲蓄販賣、同學課外出入等一項。學生自治會成立后，禁煙、請假、食堂等學校一直很頭疼的事情都輕松解決。2

二、青年運動的失控——一師風潮

在我國新國民意識逐步形成的民國前期，是學生群體在大環(huán)境的潛移默化下，突破“臣民”限制向新型國民、現代公民身份激烈轉向的斗爭時期。但并非所有學生都熱衷于“運動學生”，尋求身份確定。在“五四”時風席卷之下，一師內部學生自治所形成一種假象：在不斷運動中學生地位不斷抬高，飽嘗了權力的滋味，在社會上制造“青年崇拜”的輿論，在時人眼里，他們又何止是將來之主人公？學生群體對于自身的認同又是怎樣？他們本是十七八歲的少年，血氣方剛，愛出風頭，學生以“敢為天下先”的精神成為國民運動的前驅，同時也日益“行出其位”，深深卷入國家事務的紛爭漩渦3。對于學生角色和身份的定位，他們自身也陷入了迷茫：運動還是讀書？運動苦于無學識，只是在時人的“恭維”里運動；讀書又如何救國，大部分學生迷失在迅速變化的新時代，傳統(tǒng)經驗丟失，文化重建中充滿了對自我的不確定感。

這種不確定性使部分學生難以堅持運動，也不易靜心學習，在頻繁的運動中熱情被極大地消磨了。在五月十二日的杭州學生聯合會成立會上學生代表商定于五月二十九曰全市罷課，檢查日貨。五月二十八日晩，官廳下訓令：學生明日不得私行結會、演講、調查，否則將武力干涉。到了第二天，五月二十九日，雖有幾個學校自行上課或放學返里，但一師和其它學校的大部分學生仍如期進行。各校學生分組到車站、碼頭、商店中檢查日貨。有一批日本布販運到杭州，在上海已為學生聯合會查出，因為火車速開，全國學生聯合會急電之江大學，之江學生就在城站等候，火車一到，學生就將價值萬余銀元的布在公眾運動場付之一炬。4但絕大多數的學生實際上并未査到多少日貨，更多的只是利用搜査日貨之名行消遣玩耍之實。一中的阮毅成和他的同學被派到南星橋車站，送個車站只是杭州到江干的一個中間小站，平時就無多少洋貨進出，這批中學生就在車站上撿石子玩，打磨時間，直到最后一列火車過站，才回家休息。5

這種不確定感使學生在運動中爆發(fā)出過激行為。1919年，中國作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，北京政府與德奧兩國絕交，取消了兩國的庚子賠款，同時美國、俄國、日本、法國等國相繼退換或拋棄庚子賠款。浙江省也由此分得退還款四百萬元。經亨頤曾向省議會建議以此四百萬元建浙省大學。5月22日，北京的學生代表的演講極大地鼓舞了杭州的學生，自動列隊到省議會請愿，并且旁聽會議。議會上再次提出建設浙江大學這一議案。議員當場拒絕，更有議員徐成周等人六十人提議：以退還款為基礎，增加每議員八十元薪水（原定議員月薪80元，當時可購米1500斤）。旁聽學生頓時嘩然，高省抗議，議長周萍洄以維持議會尊嚴為借口，決定擇日再議“浙江大學案”和“議員加薪案”，遂搖鈴閉會。學生們頓時群情激奮，將痰盂扔向議員，并且沖入會場，毆打議員?！啊寺曅[，（學生）共入院門而進，守各津要，搜捕議員張洪奎，拖至場中，觀者上下皆圜拍手，呼打聲，有血氣盛者累累下身，或者居平和搖手相戒。又搜捕得方殿華、會廷矣、葉亙東等六七人，皆圍之質問詬罵，甚者飽以老拳、對于國家社會語語出誠，令人憤不勝憤，竟以民賊之詞加之，彼則戰(zhàn)栗易色而已。”學生們大鬧會場，議員們紛紛躲避，嚇得瑟瑟發(fā)抖。代表民主共和的議會的神圣性在這場鬧劇中被打的蕩然無存。局面失控，議員們無奈之下只能請浙軍二師師長張載陽出面調解。張表示反對議員加薪，也希望一師學生適可而止，擔保道：“今者議員無理，公民實不勝憤，今事既至此矣。但秩序、文明決不可不守。敝人擔任加薪事必打消，令議員通過，否則敝人作首，附從毀議員，行之無妨?！彪S后學生們順手推舟，放回捉住的議員，離開議會現場，浩浩蕩蕩地回學校去。

“聚眾打人放火，難免犯法”，學生界的過激行為雖然得到了社會各界的同情，但也遭受了相當的質疑與責難。余家菊對在校學生“拿著書本便是學生，放下書本便是國民”的兩重資格也不贊許，認為他們多是“分心兩途” 。時為北大講師的梁漱誤，其看法更為激進，他認為學生運動多是民眾借著“國民意思”不受法律制裁才鬧到今天。 上海巨商穆藕初也反對學生界輕易犯他人之地位”。

一師風潮從某種意義上可以看做學生和政府矛盾對立的正面交鋒。交鋒的結果是學生的勝利。盡管學生界反復聲明其發(fā)起運動的本意不在與政府對立，然而行動本身已然構成與政府間對立。本是“法律之內”的正義之舉卻致溢于軌道之外”。國民身份和學生身份如何調和成為當時學生群體內心命題。

浙江的自治運動在一師風潮后隨著經亨頤的出走開始陷入低谷。而后來爆發(fā)的“一師投毒案”使自治會美好愿景的破滅。1923年3月10日，一師突發(fā)大毒案，全校師生二百余人，飯時中砒霜毒。兩天之內，學生死于非命者有二十二人，校役死亡兩人，急救成功者三十多人，但也因此幾乎都成終身殘疾。"一師毒案"既是全國性的大案，也是一植永遠無法水落石出的疑案。主犯、從犯的犯罪證據，太不充分。警察、司法機關，只圖搪塞破案的責任，迅速了事。就彼時浙江高等法院判決書所稱；省會客察廳先逸捕之巧米、燒飯工役供詞，系命爾衡所主使，俞之所議下此毒手，因他上學期任學生自治會膳食部干事，虧空公款三百余元，被自治會開除了會籍，遂惡向也邊來，出此一手的。至于此大量化毒.供系化學室所存。毒案是否真是諭爾衡所為，早已死無對證。但在時人印記當中，這起慘案無疑與一師學生自治會相關，正如曹聚仁巧言，巧23年的送起大毒案，仿佛作了學生自治的終結。其實，又何止于學生自治的終點，一師與一師的自治一道，在這起慘案后一厥不振。事隔不久，一師與一中合校，合稱浙江省立第一中學校，分設中學部與師范部。從此，再無浙江省立第一師范學校之稱了。

三、結語

一師作為浙江新文化的陣地，較早地實行學生自治，然后結果的是失敗的。這個失敗是民國早期文化迅速變化和重建中教育界的一次嘗試，有地方的原因也是全國的縮影。嘗試的結果是不理想的。在民國早期，學生自治隨著文化浪潮的席卷達到浪潮的高峰，又隨著中國化的水土不服迅速地從歷史舞臺上隱退。這是教育革新和文化革新中國化的一次縮影，也是在民國時期思想文化本土化失敗中的一次。學生自治推動了青年運動，同時青年運動擴大了學生自治的影響。學生自治和青年運動在相互促進中又相互疏離。學生自治仿佛是青年運動之下的一股暗流，當暗流因為時代之形式無法再推動青年運動發(fā)展之后，學生領袖必須尋找新的指導思想。他們需要的一個思想領袖。后來他們找到了，在中國共產黨的領導下實現民族獨立的歷史任務中發(fā)揮了重要的作用。

注釋：

1.經亨頤：《經亨頤日記》，杭州，浙江古籍出版社，1984年2月26日。

2.董郁奎：《一代師表》，《經亨頤傳》杭州，浙江人民出版社，2007。第164-167頁。

3.馬建彪：《學生與國家：五四學生的集體認同及政治轉向》，《近代史研究》2010年第3期。

4.陳范予：《陳范予日記》，第128頁。

5.阮毅成：《三句不離本杭》，第62頁。