顏楓
摘 要:高職院校是為國(guó)家提供優(yōu)秀人才的主要場(chǎng)所,隨著國(guó)家的快速發(fā)展,國(guó)家對(duì)人才的需求要求也在不斷提高,因此,在新時(shí)期對(duì)高職院校的人才培養(yǎng)也提出了更高的要求。在高職院校教育中,思想政治教育是重要的組成部分,其對(duì)學(xué)生的思想覺(jué)悟和認(rèn)證能力具有重要的影響,在思想政治教育中傳統(tǒng)文化的融入為其提供了豐富的教育資源,下面,本文就針對(duì)新時(shí)期高職院校思想政治教育中傳統(tǒng)文化的實(shí)踐進(jìn)行分析,希望為高職院校思想政治教育工作提供一定的幫助。
關(guān)鍵詞:高職院校;思想政治教育;傳統(tǒng)文化;實(shí)踐探析
思想政治教育工作是高職院校教育中的重點(diǎn)內(nèi)容,其也是對(duì)學(xué)生良好的精神思想意識(shí)培養(yǎng)的主要途徑,在高職院校的思想政治教育工作中,我國(guó)傳統(tǒng)文化具有著悠久的沉淀歷史,為其教育工作也提供了豐富的資源,同時(shí)傳統(tǒng)文化在教育工作中的融入對(duì)于學(xué)生民族意識(shí)以及思想道德培養(yǎng)都有著積極的作用,因此,如何在高職院校思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化將是高職院校教育工作中需要重點(diǎn)探索和研究的內(nèi)容。
一、高職院校思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化的必要性
(一)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
隨著我國(guó)教育環(huán)境的越來(lái)越自由,高職院校也存在著很多學(xué)生思想政治意識(shí)的不足,他們會(huì)出現(xiàn)一定的說(shuō)話不文明、校規(guī)校紀(jì)遵守能力差、自律意識(shí)薄弱等情況,這就需要做好對(duì)他們的思想政治教育工作。在我姑傳統(tǒng)文化中,包括著十分豐富的和人文素養(yǎng)相關(guān)的資源,比如,傳統(tǒng)文化中有關(guān)于義利的內(nèi)容、助人為樂(lè)以及禮義廉恥等,這些內(nèi)容具有著良好的育人作用,這是其它文化都不可相比的,將我國(guó)傳統(tǒng)文化融入到高職院校的思想政治教育工作中去,就可以借助豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)來(lái)進(jìn)行學(xué)生的思想教育和引導(dǎo),在加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和內(nèi)容的了解和認(rèn)識(shí)中,給予他們一種傳統(tǒng)文化認(rèn)知的氛圍,汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí),來(lái)促進(jìn)他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的提高[1]。
(二)樹(shù)立學(xué)生的人生價(jià)值觀
在高職院校的教育中,除了對(duì)學(xué)生理論與技能知識(shí)的傳授外,對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作也是必不可少的內(nèi)容,在思想政治教育工作中對(duì)學(xué)生人身價(jià)值觀的樹(shù)立是其教育的核心和關(guān)鍵。新時(shí)期環(huán)境下,我國(guó)學(xué)生生長(zhǎng)的環(huán)境是比較優(yōu)越的,這也就促進(jìn)了教育條件的提高,雖然良好的教育條件對(duì)教學(xué)的質(zhì)量進(jìn)行了保證,但是學(xué)生也表現(xiàn)出了諸多的思想特點(diǎn),很多學(xué)生都存在自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)以及集體意識(shí)比較缺乏,這也就會(huì)造成他們存在一定的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系處理問(wèn)題,這對(duì)他們以后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展有很大的影響,因此,在思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化就可以促進(jìn)學(xué)生人生價(jià)值觀的樹(shù)立。在我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)有很多關(guān)于人生價(jià)值觀的內(nèi)容,比如,儒家思想中的“修身、齊家”,墨家思想中的“非愛(ài)兼攻”等,對(duì)于學(xué)生的自律意識(shí)以及價(jià)值觀的培養(yǎng)都有著重要作用,這都為高職院校思想政治教育工作提供了豐富的教育資源。
(三)增強(qiáng)學(xué)生民族自信心
在全球化發(fā)展的背景下,我國(guó)也受到國(guó)際文化的影響和沖擊,也出現(xiàn)了諸多崇洋媚外的現(xiàn)象,人們的思想也更加自由性,在教育事業(yè)中,學(xué)生思想意識(shí)的養(yǎng)成也受到了復(fù)雜外界環(huán)境的影響,這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了阻礙,面對(duì)復(fù)雜的外界環(huán)境,如何增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心是思想政治教育工作中的重點(diǎn)內(nèi)容。我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)具有非常悠久的歷史,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間沉淀也是產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,其也需要進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng),通過(guò)對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),可以有效增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。比如,通過(guò)學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)都江堰的修建、隋朝大運(yùn)河的開(kāi)鑿以及萬(wàn)里長(zhǎng)城的建設(shè)等,都體現(xiàn)出了我國(guó)先祖的艱苦奮斗和聰明才智,這就對(duì)傳達(dá)給學(xué)生一種對(duì)傳統(tǒng)文化的欽佩之情,從而有效的增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心[2]。
二、高職院校思想政治教育中傳統(tǒng)文化的融入原則
(一)多元性原則
高職院校思想教育工作中,對(duì)于傳統(tǒng)文化引入一定要遵循多元化原則,其主要是指在引入傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行有效的拓展,在學(xué)生對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)文化吸收和掌握的基礎(chǔ)上,進(jìn)而學(xué)習(xí)和了解更加多元化思想政治的內(nèi)容,并不是僅僅將學(xué)生的思想局限在傳統(tǒng)理念或者個(gè)人見(jiàn)解中,實(shí)現(xiàn)對(duì)他們思想以及胸懷的拓展,這對(duì)其以后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展具有基礎(chǔ)作用。在進(jìn)行多元性原則教育教學(xué)過(guò)程中,當(dāng)面臨一些思想政治內(nèi)容的論點(diǎn)時(shí),教師還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽積極的進(jìn)行發(fā)言,進(jìn)而讓他們針對(duì)其論點(diǎn),提出相應(yīng)的想法與觀念,從而對(duì)課堂教育教學(xué)的主題進(jìn)行深化,從而實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化與思想政治教育工作的有效結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)榮文化的掌握和思想覺(jué)悟的提高。
(二)針對(duì)性原則
在高職院校的教育教學(xué)中,針對(duì)性原則是其標(biāo)準(zhǔn), 由于每個(gè)學(xué)生具有不同的知識(shí)基礎(chǔ)以及認(rèn)知習(xí)慣,他們也存在一定知識(shí)接受能力的差異性,在思想政治教育中,如果使用的傳統(tǒng)文化具有統(tǒng)一性和廣泛性,則在教育的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)造成一些學(xué)生的學(xué)習(xí)和接受教育質(zhì)量比較低的情況,因此,在教育的時(shí)候,教師就需要對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行全面的了解,比如,學(xué)生學(xué)習(xí)生活的習(xí)慣和環(huán)境、我國(guó)歷史和國(guó)情的掌握程度以及思維方式等,在對(duì)他們傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解和掌握程度了解后,進(jìn)而和實(shí)際思想政治教育任務(wù)進(jìn)行有效的結(jié)合,進(jìn)行教育教學(xué)內(nèi)容以及教育教學(xué)方案的制定,從而為可以有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面的思想政治工作,促進(jìn)他們對(duì)傳統(tǒng)文化以及思想政治的理解。另外,在進(jìn)行思想政治教育工作中,還可以具有的教育主題,針對(duì)性地選擇一些傳統(tǒng)文化案例,從而可豐富其教育的環(huán)境[3]。
三、高職院校思想政治教育中傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑
(一)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
高職院校思想政治教育工作中,學(xué)生對(duì)于其教育的內(nèi)容以及方式并不是很感興趣,這也就造成了學(xué)生學(xué)習(xí)效果的不足,因此,傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育工作中的應(yīng)用,就要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改變,可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際的教學(xué)中,教會(huì)可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容而引出一些比較有趣的傳統(tǒng)文化知識(shí),從而來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,比如,在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的思想政治教育工作中,就可以引入一些“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣”、“屈原投江”以及“史可法戰(zhàn)揚(yáng)州”等一些開(kāi)始案例,并通過(guò)相應(yīng)的影視媒體進(jìn)行播放,學(xué)生在進(jìn)行觀看的時(shí)候就能夠有效的促進(jìn)他們愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng),另外,教師在教育的過(guò)程中,還可以開(kāi)展相應(yīng)的“愛(ài)國(guó)情懷”詩(shī)歌的討論,并講述《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《滿江紅》等古詩(shī)具有的相關(guān)歷史背景,從而來(lái)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,學(xué)生在這個(gè)情境中就可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義共鳴,從而促進(jìn)思想政治教育工作的開(kāi)展[4]。
(二)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
在思想政治教育工作的開(kāi)展中,不僅僅要進(jìn)行理論知識(shí)的傳授,同時(shí)還要和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效的結(jié)合,在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,將其思想政治教育工作進(jìn)行有效的延伸,來(lái)讓學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中,切實(shí)的理解和加深思想政治的教育,并深化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感情的理解。比如,高職院??梢栽谡n余的時(shí)間來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行一些校外的實(shí)踐活動(dòng),選擇一些具有濃厚人文底蘊(yùn)場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)踐參觀,博物館以及紀(jì)念館等場(chǎng)所,通過(guò)對(duì)這些場(chǎng)所進(jìn)行參觀,來(lái)增加學(xué)生的思想感受,另外,還可以與校外的場(chǎng)館進(jìn)行合作,建立相應(yīng)的實(shí)踐基地,來(lái)讓學(xué)生定期的進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐,從而來(lái)形成一種思想政治教育長(zhǎng)期機(jī)制。
(三)建設(shè)校園文化
在高職院校的教育中,校園文化的建設(shè)是其重要的部分,也是高職院校發(fā)展和吸引人才的基礎(chǔ)保障,同時(shí),良好的校園文化對(duì)于學(xué)生的思想也有著引導(dǎo)作用,因此,想要實(shí)現(xiàn)良好的思想政治教育工作就需要對(duì)校園文化的建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng)。在校園文化建設(shè)中,可以將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行引入,可以將其融入到校園的建設(shè)中,在公園山水以及建筑等方面都可以加入一些傳統(tǒng)文化和理念,對(duì)于一些我國(guó)優(yōu)秀思想家還可以建設(shè)相應(yīng)的雕塑,來(lái)增加學(xué)校的思想政治教育氛圍,另外,在一些重要節(jié)日,端午節(jié)和讀書日等,還可以開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng),對(duì)傳統(tǒng)的重要節(jié)日文化進(jìn)行宣傳和介紹,來(lái)增加學(xué)生的民族文化自豪感,舉辦相應(yīng)的經(jīng)典誦讀活動(dòng),可以促使學(xué)生對(duì)一些經(jīng)典書籍的閱讀,從而汲取大量的優(yōu)秀文化,促進(jìn)他們自身修養(yǎng)和思想覺(jué)悟的提高[5]。
(四)建立網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)
隨著信息時(shí)代的到來(lái),大學(xué)生對(duì)于信息網(wǎng)絡(luò)的使用十分頻繁,其也是他們獲取信息的主要途徑,因此,在高職院校思想政治教育工作中就可以建立網(wǎng)絡(luò)化的教育手段,由于信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有很大的復(fù)雜性,高職院校還需要重視對(duì)校園教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理。高職院校可以以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)作為教育的內(nèi)容,進(jìn)而建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)站,通過(guò)這種網(wǎng)絡(luò)形式來(lái)進(jìn)行思想政治教育的傳播,學(xué)生在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中就能能夠?qū)鹘y(tǒng)文化魅力進(jìn)行感受,教師還可以通過(guò)一些微博、微信、QQ等,來(lái)發(fā)布和學(xué)生學(xué)習(xí)以及生活有著密切關(guān)系的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和常識(shí)等,從而來(lái)提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性,潛移默化的實(shí)現(xiàn)對(duì)他們思想政治的教育。
四、結(jié)語(yǔ)
高職院校思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化,是一種有效的教育途徑,傳統(tǒng)文化的多樣性以及豐富性不僅為思想政治教育工作提供了良好的條件,同時(shí)也有效的促進(jìn)了學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的了解,因此,高職院校需要繼續(xù)對(duì)思想政治教育中傳統(tǒng)文化的實(shí)踐進(jìn)行探索,從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)高效的教育效果。
參考文獻(xiàn):
[1]張偉新. 高職院校思想政治教育中傳統(tǒng)文化的滲透[J]. 當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究, 2016(2).163-163.
[2]吳英杰, 趙紅梅. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育中的缺乏現(xiàn)狀及原因探析[J]. 知識(shí)經(jīng)濟(jì), 2015(20):139-140.
[3]趙曜. 我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中的重要性及實(shí)踐探析——以蘇州大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化工作坊為例[J]. 新絲路(下旬), 2016(3):73-73.
[4]歐陽(yáng)國(guó)文. 傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的路徑探析[J]. 知識(shí)經(jīng)濟(jì), 2017(20):144-145.
[5]范玲. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思想政治教育的對(duì)策探析[J]. 遼寧省交通高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào), 2017(6):62-65.