摘 要：近年來，我國的動畫電影產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展，并取得了不俗的成績，從《西游記之大圣歸來》和《大魚海棠》等優(yōu)秀作品的票房便可看出其受人歡迎的程度，雖是如此，但國產(chǎn)動畫依然有一些深層次問題有待解決。本文將以《西游記之大圣歸來》和《大魚海棠》為例，分析了當前國產(chǎn)動畫電影發(fā)展的缺失，并提出一些推動其發(fā)展的策略，望文章所述，能對我國動畫電影今后的發(fā)展有所啟迪。

關(guān)鍵詞：動畫電影；問題；反思

一、國產(chǎn)動畫電影存在的問題

1、傳統(tǒng)文化應(yīng)用偏差

我國第一部動畫電影《鐵扇公主》的誕生，標志著國產(chǎn)動畫電影進入嶄新的發(fā)展紀元?！惰F扇公主》是抗日戰(zhàn)爭期間一部充滿抗日救國情懷的動畫電影，民族責(zé)任感和使命感在影片中表現(xiàn)得淋漓盡致。1949年新中國成立后，國產(chǎn)動畫電影在東方文化和美學(xué)思想的影響下，取得了輝煌成就。正是這種突出成就的影響，使國產(chǎn)動畫電影一直被民族文化的表面形式束縛，無法掙脫出來。時至今日，這種對民族文化的誤解和誤用，仍是中國國產(chǎn)動畫電影的一大弊病。

近年來，國產(chǎn)動畫電影為了更好地體現(xiàn)并應(yīng)用傳統(tǒng)文化，在動畫電影中對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用愈發(fā)頻繁?！洞笫w來》和《大魚海棠》等較為流行，票房、口碑極好的國產(chǎn)動畫電影均離不開“中國風(fēng)”。盡管“中國風(fēng)”在這類電影中的應(yīng)用較為廣泛，但這些傳統(tǒng)文化的應(yīng)用僅停留在表面，對民族精神、中華文化等缺乏內(nèi)在理解與認識，這種通過簡單的堆砌和華美的視覺表現(xiàn)出的、流于形式的中國風(fēng)，無法真正表達出中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

2、國際化的盲目效仿

20世紀90年代以來，日本動畫強勢進入中國市場。與此同時，為了確保國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展，中國動畫電影一改往日追求傳統(tǒng)文化的精神，認為與國際接軌、加強中國動畫電影的國際化才是中國動畫電影的發(fā)展正途。此時，眾多動畫電影逐漸摒棄了盛行已久的中國風(fēng)，開始走國際化路線，如《魔比斯環(huán)》和《寶蓮燈》等的問世。近年來，這種國產(chǎn)動畫電影的國際化路線呈愈演愈烈的趨勢，《兔俠傳奇》和《秦時明月》等國產(chǎn)動畫電影在票房上取得了一定成就，但其中效仿美國動畫和日本動畫的痕跡仍時有發(fā)生?！洞篝~海棠》中融入了眾多中國傳統(tǒng)文化，中國風(fēng)明顯，但在人物設(shè)計和色彩搭配等方面，沿襲了日本動畫電影的風(fēng)格，相對來說，仍存在一定跟風(fēng)、效仿的嫌疑，這種情況值得引起對國產(chǎn)動畫電影的關(guān)注。

3、情感表現(xiàn)感染性不夠

日系和美系動畫電影在故事創(chuàng)作上具有一個共同特點，即故事創(chuàng)作不一定要有原型，可以虛構(gòu)，但故事中的情感必然是真實的。《瘋狂原始人》的故事是虛幻的，但故事中的父女感情卻是真實的。真實的情感更能夠引起觀眾的情感共鳴。

國產(chǎn)動畫電影在情感表達上存在明顯缺陷，一般的國產(chǎn)動畫電影中講述的故事都會有原型、有出處，故事是真實的，而故事中的情感缺失、虛浮，這種與日系和美系動畫電影截然相反的路徑無法得到觀眾的普遍認可，引發(fā)情感共鳴?！洞篝~海棠》中的很多情節(jié)引經(jīng)據(jù)典，但相對來說情感表現(xiàn)力不夠。例如，椿是一個非常堅持自我的人，一旦認為是對的，就會堅持下去。由于影片中情感的表達缺乏真實，導(dǎo)致椿的堅持自我被某些觀眾理解為“自私自利”，進而導(dǎo)致這種情感無法感染觀眾。

4、價值觀取向存在偏差

動畫電影具有重要的教育價值，其價值取向可在一定程度上影響一代未成年人人生觀、價值觀的形成。國產(chǎn)動畫電影在價值觀取向上存在一定偏差，缺乏積極性，不利于兒童的成長。以我國國產(chǎn)動畫電影的奠定代表《喜羊羊與灰太狼》為例，在這部極具影響力的動畫電影中，紅太狼對灰太狼的暴力傾向、早戀問題等均屬于不良價值取向，對處于成長、發(fā)育時期的青少年兒童是十分不利的。正是由于這些不利因素的影響，導(dǎo)致《喜羊羊與灰太狼》無法在法國播出。

另外，國產(chǎn)動畫影響的價值取向偏差還表現(xiàn)為表達不清晰、不準確。動畫電影《大魚海棠》想要表達的情感是積極、向上的，但由于其在表達手法上存在缺陷，導(dǎo)致主人公堅持自我的價值取向無法被廣大觀眾接受。《大魚海棠》畫面精美、情感豐富，是國產(chǎn)動畫電影的優(yōu)良之作。但其在價值取向的表達上不夠清晰、準確。主人公椿在追求自我愛情的同時忽略了廣大同伴的安危，被觀眾錯誤地理解為無腦瑪麗蘇。

二、對國產(chǎn)動畫電影發(fā)展的反思

1、正確理解民族化

在國際化大背景下，中國動畫電影觀眾一方面被日系和美系的動畫電影深深吸引，另一方面又希望國產(chǎn)動畫電影早日迎頭趕上，在增強創(chuàng)意的同時，能體現(xiàn)出較強的民族特色。這里所指的民族特色不是指單純的民族文化元素和單純的民族表達方式，而是擺脫目前這種流于形式的中國文化應(yīng)用，將從更深層次將中國元素、民族特色應(yīng)用于影片中，使其能夠更好地表現(xiàn)出中國文化的精神內(nèi)涵。

2、適度追求國際化

動畫電影的國際化是我國動畫電影發(fā)展的主流趨勢之一，走出國門、走向世界是中國動畫電影成功的必然選擇。但這里的國際化并不是指單純地生搬硬套國外的動畫電影創(chuàng)意，而是指在充分結(jié)合中國特色元素的基礎(chǔ)上制作出可以走向世界、與美日等國家優(yōu)秀的動畫相比肩的作品。中國動畫電影的創(chuàng)意缺失是我們應(yīng)正視的一大問題。中國悠久的歷史文化和眾多創(chuàng)意素材是我國動畫電影的有力依托，在此種背景下，關(guān)注影片的創(chuàng)新價值，勢必可創(chuàng)造出更多、更好的優(yōu)秀作品。

3、表達出真情實感

列夫·托爾斯泰明確指出，真正藝術(shù)與虛假藝術(shù)的區(qū)分標準為感染性。動畫電影作為一種可視的藝術(shù)形式，感染性同樣是檢驗影片成功與否的標志之一。國產(chǎn)動畫電影過于追求故事的真實性和人物還原，情感缺失問題不容忽視。因此，在日后的影片創(chuàng)作中，應(yīng)切實加入情感體驗，通過情感帶入，引發(fā)觀眾共鳴，實現(xiàn)中國動畫電影的飛躍發(fā)展。

4、確定正確的價值取向

動畫電影作為一種傳播極為廣泛的藝術(shù)表達形式，可直接影響一代人的思想、觀念、意識與行為。因此，確定正確的價值取向，宣揚積極的人生觀和價值觀至關(guān)重要。在電影創(chuàng)作初期，就應(yīng)該明確積極的價值取向，爭取通過動畫電影的創(chuàng)作和傳播，幫助少年兒童樹立積極的意識和良好的行為觀念，使其健康、樂觀成長。

結(jié)束語

近年來，我國國產(chǎn)動畫電影不斷發(fā)展、創(chuàng)新，票房總量取得了前所未有的輝煌成績，市場潛力巨大。在面臨美系和日系電影的雙重壓力下，國產(chǎn)動畫電影未來的發(fā)展趨勢為機遇、挑戰(zhàn)并存。因此，國產(chǎn)動畫電影應(yīng)不斷創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化進行正確解讀和應(yīng)用，創(chuàng)造出一條具有中國特色、弘揚民族精神的特殊電影發(fā)展道路，以前所未有的決心和勇氣直面壓力，迎接挑戰(zhàn)。

參考文獻

[1]白昌璽.國產(chǎn)動畫電影的些許思考[J].戲劇之家，2018（3）

[2]孔維琛.國產(chǎn)動畫電影春天還有多遠[J].中國經(jīng)濟信息，2016（15）

作者簡介

李遠哲，學(xué)校：遼東學(xué)院，專業(yè)：動畫專業(yè)

（作者單位：遼東學(xué)院）