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        淺析卡巴列夫斯基音樂教育思想

        2018-07-28 10:00:20鄭莉凡
        世界家苑 2018年5期
        關(guān)鍵詞:教育思想影響

        摘 要:卡巴列夫斯基是前蘇聯(lián)著名的教育家、作曲家、鋼琴家和社會(huì)活動(dòng)家。他的音樂教育思想、音樂教學(xué)大綱為蘇聯(lián)的音樂教育作出了很大的貢獻(xiàn)。我國中小學(xué)音樂教育也在一定程度上借鑒了卡巴列夫斯基的音樂教育思想。因此,對(duì)于其教育思想,有深刻的研究意義和價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:卡巴列夫斯基;教育思想;影響

        一、卡巴列夫斯基音樂教育思想形成基礎(chǔ)概述

        卡巴列夫斯基音樂教育思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)

        社會(huì)思潮的影響

        蘇聯(lián)是一個(gè)社會(huì)主義國家,人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)非常排斥,卡巴列夫斯基也不例外。其音樂教育思想就是在社會(huì)主義的國家背景下產(chǎn)生的,政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀對(duì)他的思想產(chǎn)生了很大的影響。

        2、民族精神的浸潤

        受導(dǎo)師米亞科夫斯基和匈牙利音樂教育家柯達(dá)伊的影響,作為作曲家的米亞科夫斯基堅(jiān)持走民族樂派的音樂創(chuàng)作道路,作為教育家的柯達(dá)伊主張民族音樂教育觀。

        同時(shí)受列寧和蘇霍姆林斯基影響非常大。

        教育思維的融合

        各種教育家的思想的影響:

        19世紀(jì)著名教育家:

        皮薩列夫的(Писарев Д.И)——“首先不是要教會(huì)藝術(shù),而是喚醒孩子身上的對(duì)美的欣賞。

        米羅波爾斯基(Мироборский)——認(rèn)為藝術(shù)只為欣賞這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。相反,藝術(shù)本身包括深邃的道德力量,表達(dá)人類高度的精神需求、它的志向和要求。優(yōu)美的感覺一直都是真、善、重要功勛的強(qiáng)有力的發(fā)動(dòng)機(jī)?!?/p>

        20世紀(jì)初:

        普濟(jì)廖夫斯基(ПузыревскийА.И)——唱歌課能促進(jìn)音樂才能的全面發(fā)展,唱孩子們感興趣的歌應(yīng)該占首要位,作為音樂鑒賞力和音樂愛好發(fā)展的重要保證。”

        沙林(ЗаринД.И)——提到了音樂課堂上的唱歌課或合唱在音樂教育中的地位、作用及意義。高度評(píng)價(jià)合唱的意義。

        馬斯洛娃(МасловаН.К.)——提到了音樂課堂上的唱歌課或合唱在音樂教育中的地位、作用及意義。

        科文——曾闡述自己的觀點(diǎn):“不注意理解力發(fā)展的是短暫的音樂愛好者?!?只注意音樂才能和技巧的是音樂手藝人。

        布留索娃、舍申等音樂,積極參與學(xué)校音樂教育過程。舍申在文章《普通音樂教育的原則與方法》 論證了,音樂教育應(yīng)該是公共教育不可分割的部分。他還把學(xué)生的音樂發(fā)展理解為“不是技術(shù)的靈活,而是與真正的藝術(shù)接近,理解真正藝術(shù)的本領(lǐng)并能完全掌握,使藝術(shù)成為人生活中最大最重要的部分之一,在精神生活中占重要的位置”。

        20世紀(jì)五六十年代:(解決音樂教育過程中出現(xiàn)的問題)

        薩茨卡亞(В. Н. Шацкая)——在音樂教育上進(jìn)行了一種新的嘗試,把音樂教學(xué)任務(wù)和音樂教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來,這樣的教學(xué)結(jié)果顯示音樂教學(xué)的重點(diǎn)是使學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣,發(fā)展孩子們的音樂能力和音樂興趣是息息相關(guān)的,這個(gè)結(jié)論得到音樂教育家的普遍重視。還非常注重發(fā)展學(xué)生從聽和審美角度體驗(yàn)音樂的能力。

        盧緬勒(М. А. Румер)——首先把音樂教育同音樂態(tài)度、心理過程、普通教學(xué)法聯(lián)系在一起,所謂的音樂態(tài)度是指區(qū)分音樂組成要素的各種觀點(diǎn),而心理過程則是指音樂聽覺表象和基本的識(shí)別樂曲的能力。

        阿伯拉戈(О. А. Апракоина)——他在自己的教學(xué)著作中提到了音樂教學(xué)過程中學(xué)生能力的培養(yǎng)與教育的關(guān)系,這是普通教育目標(biāo)在音樂教學(xué)中的折射。

        4.美學(xué)思想的凝練

        深受蘇霍姆林斯基的思想影響。

        A音樂在促進(jìn)人的全面發(fā)展中有著神奇的力量,所以強(qiáng)調(diào)沒有音樂教育,學(xué)校教育是不完整的。

        B他的音樂教育理念上,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,而不是音樂家

        C音樂欣賞的方式上,情境結(jié)合的音樂欣賞方式

        二、卡巴斯基列夫教育思想內(nèi)容,特點(diǎn):

        卡巴列夫斯基的教育思想特點(diǎn)是:“通過借助實(shí)踐音樂表演的方法,即通過可感知的音樂語言來使孩子們接觸音樂,進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行音樂教育?!?/p>

        其思想來源是音樂是基于聲樂、舞蹈和節(jié)拍這三個(gè)重要組成部分之上的。

        根據(jù)卡巴列夫斯基的思想,個(gè)人美學(xué)文化是由三個(gè)相互聯(lián)系的個(gè)人特性組成的:

        1)科學(xué)認(rèn)知性(藝術(shù)美學(xué)眼光,概括性的關(guān)于美的實(shí)質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)體系,關(guān)于人與美的相互關(guān)系的知識(shí)體系),

        2)價(jià)值取向一致性(在美學(xué)思想、審美觀、美學(xué)興趣和美學(xué)要求寄出上的個(gè)性統(tǒng)一),

        3)創(chuàng)造性(具有藝術(shù)天賦:創(chuàng)造性的想象,形象思維,對(duì)美的敏感性)。

        通過對(duì)美學(xué)教育的理論和實(shí)踐分析,可以得出:在一個(gè)人美學(xué)文化形成的過程中,三個(gè)因素之間的相互關(guān)系起到了基礎(chǔ)性的作用;它們分別是個(gè)人的創(chuàng)造能力、社會(huì)文化環(huán)境的影響、教學(xué)中有目的性的激發(fā)和修正。個(gè)人的音樂文化是整個(gè)美學(xué)文化的一部分,它的核心是音樂詞匯量、有關(guān)音樂藝術(shù)的知識(shí)系統(tǒng)、對(duì)世界上音樂價(jià)值的定位以及個(gè)人的音樂領(lǐng)悟能力。美的事物可以激發(fā)出好的事物。教育應(yīng)該是具有完整性的。他的思想證明,高等音樂教育和大眾音樂美學(xué)教育的戰(zhàn)略應(yīng)該是相互制約的??ò土蟹蛩够幸粋€(gè)值得注意的論點(diǎn):培養(yǎng)好的學(xué)生,就應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的教育者。

        卡巴列夫斯基擇音樂作品有三個(gè)方向:即本國音樂作品(本民族音樂、本國少數(shù)民族音樂),外國音樂作品(外國民族音樂,古典音樂)和現(xiàn)代音樂藝術(shù)作品(本國和外國的現(xiàn)代音樂)。又提出三個(gè)重要的參考標(biāo)準(zhǔn):一是音樂作品應(yīng)該具有一定的藝術(shù)價(jià)值并體現(xiàn)藝術(shù)的魅力和講授的意義;二是音樂作品內(nèi)在與外在的本質(zhì)都應(yīng)當(dāng)引起學(xué)生的關(guān)注和興趣;三是這些作品應(yīng)該完成即定范圍內(nèi)的的教學(xué)任務(wù)??ò土蟹蛩够贫ǖ牡某踔幸魳方逃?guī)劃中,從國別和朝代劃分,有 25 部沙俄時(shí)期作品、91 部蘇聯(lián)作品、26 部外國作品;從音樂類型劃分,有 92 部歌唱作品,78 部樂器作品。

        卡巴列夫斯基的音樂教學(xué)大綱主要從六個(gè)方面論述。這六個(gè)方面基本上涵蓋了教學(xué)大綱的內(nèi)容精髓。這六個(gè)方面分別是:第一,注重美育和思想品德方面的教育,培養(yǎng)完善的人格。第二,重視“三個(gè)支柱”即唱歌、舞蹈、進(jìn)行曲。第三,音樂本身吸引孩子,創(chuàng)造愉快的教學(xué)氛圍。第四,按照專題編排大綱,注重教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)獨(dú)立和內(nèi)在連續(xù)性。第五,堅(jiān)持循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,注重教師的鍵盤演奏能力。

        綜上所述,卡巴列夫斯基教育體系的新穎性在于:它開發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂的感知,并實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的美學(xué)發(fā)展。卡巴列夫斯基設(shè)定了一個(gè)目標(biāo):即在領(lǐng)悟和思考古典音樂的基礎(chǔ)上使學(xué)生的音樂能力得到基礎(chǔ)性的發(fā)展。他認(rèn)為要用藝術(shù)的眼光來理解和感受音樂,這在原則上改變了原來中小學(xué)音樂課的內(nèi)容。他提出了 “領(lǐng)悟藝術(shù) - 理解和感受音樂”的思想??ò土蟹蛩够枷氲暮诵牟皇前l(fā)展學(xué)生對(duì)音樂演奏的實(shí)際操作,而是發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂的藝術(shù)領(lǐng)悟能力。

        參考文獻(xiàn)

        [1]魏煌、侯錦虹.《蘇聯(lián)學(xué)校音樂教育——卡巴列夫斯基音樂教育體系·兒童音樂學(xué)?!?/p>

        [2]丁嫚莉.《卡巴列夫斯基音樂教育思想研究》[J]東北師范大學(xué) 2014-4-1

        [3]陳果.《俄羅斯音樂家卡巴列夫斯基的教育思想》[J]藝海期刊 2013-8-15

        作者簡介

        鄭莉凡(1993-),女,青島大學(xué)音樂學(xué)院2016級(jí)研究生,專業(yè)為音樂學(xué),研究方向?yàn)槁晿繁硌荨?/p>

        (作者單位:青島大學(xué)音樂學(xué)院)

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