洪愛(ài)玉
摘 要 語(yǔ)文課堂不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí),語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是生活的基礎(chǔ)。它來(lái)源于生活,是人類智慧的結(jié)晶。尤其是對(duì)于各類事物自己的理解更是反映人類不同的思想,因而語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、創(chuàng)新的模式。通過(guò)教師的引導(dǎo),讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的博大精深,從而對(duì)這門課堂產(chǎn)生興趣,使這門課堂受到學(xué)生們的歡迎,提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。本文闡述了目前初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀以及如何運(yùn)用陶行知的生活教育理論來(lái)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化和改革。
關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文;陶行知;生活教育
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)35-0190-02
學(xué)生獲取知識(shí)主要來(lái)源于課堂,課堂的教學(xué)效率對(duì)教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生最直接的影響。在國(guó)家要求課改的大背景下,教師應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的要求,對(duì)教學(xué)的方法進(jìn)一步的改革和優(yōu)化,從學(xué)生的興趣出發(fā),提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率,使語(yǔ)文的教學(xué)趨于科學(xué)化、合理化。但是從目前的教育形式來(lái)看,初中的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀并不理想,很多的學(xué)校,學(xué)生都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的重要性,作為一線的初中語(yǔ)文教師應(yīng)該從教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上對(duì)這一學(xué)科進(jìn)行改革,把人文性和工具性有機(jī)的結(jié)合起來(lái),使初中的語(yǔ)文課堂充滿“生機(jī)”和“活力”,從而使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的魅力,建立對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的興趣。
一、目前初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀
(一)依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式
從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始,家長(zhǎng)和教師就一直灌輸著學(xué)習(xí)是為了考試的觀念,而從目前初中的語(yǔ)文教師的授課情況來(lái)看,語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)主要針對(duì)點(diǎn)也是考試,雖然考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式,然而卻不能作為語(yǔ)文教學(xué)的最終目的,語(yǔ)文是一門比較復(fù)雜的學(xué)科,它關(guān)系到學(xué)生想象力,語(yǔ)言表達(dá)能力,理解能力等綜合能力的培養(yǎng),然而初中大部分的一線語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)中卻往往會(huì)忽視語(yǔ)文對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),而采用填鴨式的教育,讓學(xué)生死記硬背一些知識(shí)點(diǎn)來(lái)應(yīng)付目前的應(yīng)試教育,以學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低來(lái)區(qū)分學(xué)生語(yǔ)文能力的好壞,這種教育模式非常不利于學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng),嚴(yán)重阻礙了語(yǔ)文教育的進(jìn)步。語(yǔ)文教師只有改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,才能真正從源頭上改善教學(xué)模式,切實(shí)的提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。
(二)師資力量差
從目前初中語(yǔ)文教師的層次來(lái)看,大部分的一線教師理論知識(shí)比較強(qiáng),但是實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)欠缺,語(yǔ)文的師資隊(duì)伍比較差是目前初中學(xué)校面臨的普遍問(wèn)題,如果授課的教師沒(méi)有非常專業(yè)的知識(shí),也就談不上給學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo),很多從事一線教育的語(yǔ)文教師并沒(méi)有深厚的語(yǔ)文知識(shí),造成了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量比較差,因此要想提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率,學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教師的師資隊(duì)伍的建設(shè),定期組織語(yǔ)文教師學(xué)習(xí),給予語(yǔ)文教師更多進(jìn)修的機(jī)會(huì),提高語(yǔ)文教師的專業(yè)能力,只有學(xué)校的師資隊(duì)伍強(qiáng)大起來(lái),才能從根本上改善語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
(三)學(xué)習(xí)的困擾
很多的學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候因?yàn)樗枷氡容^單純,所以能夠全身心的投入到學(xué)習(xí),然而進(jìn)入初中之后,隨著心理逐漸的走向成熟,思想也開(kāi)始變得復(fù)雜,很多的事情吸引著他們的注意力,使他們對(duì)于學(xué)習(xí)不再專心,沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和目標(biāo),過(guò)于的沉迷于玩樂(lè),從而喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,還有一些學(xué)生雖然有學(xué)習(xí)的目標(biāo),但是由于因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法的問(wèn)題而導(dǎo)致成績(jī)并不理想。進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)喪失了信心。不再愿意學(xué)習(xí),久而久之,形成了惡性循環(huán)。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)引入陶行知生活教育理論措施
(一)對(duì)語(yǔ)文的教材進(jìn)行優(yōu)化
目前國(guó)家要求進(jìn)行新課改,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),學(xué)校應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)遇,對(duì)語(yǔ)文的教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,體現(xiàn)語(yǔ)文的創(chuàng)新性、人文性和時(shí)代性,這樣就能使語(yǔ)文的課堂氣氛更加的活躍,如果課堂死氣沉沉,毫無(wú)樂(lè)趣,那么教學(xué)的效果也就可想而知,授課的教師必須適應(yīng)目前新課改的形勢(shì),轉(zhuǎn)變自己在課堂的角色,來(lái)吸引學(xué)生的注意,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,語(yǔ)文的教學(xué)只有具備濃厚的人文氣息和時(shí)代氣息,才能不斷的提高學(xué)生的人文素養(yǎng),教材的內(nèi)容越是豐富,學(xué)生所獲取的教學(xué)資源就越多,學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷建立自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng),同時(shí)任課的語(yǔ)文教師也應(yīng)該多開(kāi)闊自己的眼界,多和外界溝通交流,結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn),在課堂教學(xué)時(shí)多引用一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的事例,從而讓學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中了解生活中的一些新鮮事物,提高學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知能力,讓學(xué)生根據(jù)實(shí)例來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力,比如在講解人教版初中七年級(jí)的課文《走一步,再走一步》的時(shí)候,就可以讓學(xué)生結(jié)合生活中實(shí)例來(lái)闡述自己對(duì)這篇文章的理解,在生活中是否遇到過(guò)類似的難題,家長(zhǎng)是怎么引導(dǎo)你的,可以結(jié)合自己學(xué)自行車或者學(xué)習(xí)輪滑等等的學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活案例來(lái)加深學(xué)生對(duì)這篇課文的理解。
(二)構(gòu)建生活化課堂
我國(guó)偉大的教育學(xué)家陶行知先生認(rèn)為,教育是來(lái)源于生活的,因此對(duì)學(xué)生的教育要以生活為基礎(chǔ),陶行知先生曾在他的“生活教育理論”中提出生活無(wú)時(shí)不變,意思就是生活中處處都含有教育,因此對(duì)于初中學(xué)生的語(yǔ)文教育應(yīng)該以生活為原型,來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),只要初中的語(yǔ)文生活化,才能讓學(xué)生學(xué)以致用,提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合能力,比如在學(xué)習(xí)周素珊的《第一次真好》的時(shí)候,教師應(yīng)該先讓學(xué)生自主發(fā)言生活中遇到哪些第一次,印象最深的第一次,通過(guò)第一次有什么感受,大家討論之后再進(jìn)行學(xué)習(xí)這節(jié)課,從而加深學(xué)生對(duì)這篇課文的理解??傊處熤v解課文的時(shí)候,要引入一些和學(xué)生實(shí)際相關(guān)的一些教學(xué)內(nèi)容,教師只有把教育和生活聯(lián)系起來(lái),才能引起學(xué)生的興趣,保證好語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。
(三)解放課堂,引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人
我國(guó)偉大的教育家陶行知曾經(jīng)針對(duì)學(xué)生的教育說(shuō)過(guò)這樣的一段話,解放學(xué)生的頭腦,解放學(xué)生的嘴巴,解放學(xué)生的眼睛,解放學(xué)生的雙手,解放學(xué)生的時(shí)間以及解放學(xué)生的空間,這一教育思想穿越了時(shí)空在目前學(xué)生的教育中發(fā)揮著非常重要的作用,語(yǔ)文這一學(xué)科本身就是非常的靈活多變,因此語(yǔ)文教師在授課時(shí)也要不拘一格,采用多樣化的教學(xué)形式來(lái)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力進(jìn)行培養(yǎng),不要拘泥于課堂,也不要拘泥于學(xué)校,教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生多多的接觸自然,讓學(xué)生在廣闊的天地中獲取對(duì)語(yǔ)文的靈感。教師在平時(shí)講解課文的時(shí)候,也要注意讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活,通過(guò)課文來(lái)引入生活的點(diǎn)滴,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的靈感。比如在學(xué)完老舍先生的濟(jì)南的冬天之后,教師可以讓學(xué)生自由的發(fā)揮,寫(xiě)一篇關(guān)于自己家鄉(xiāng)題材的作文,教師可以讓學(xué)生通過(guò)自己生活的所見(jiàn)所聞來(lái)寫(xiě)自己的家鄉(xiāng),以自己實(shí)際生活的地方為原型來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作,又比如在學(xué)完朱自清的背影之后,教師可以啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于自己父母的文章,讓學(xué)生回憶或者觀察生活中的點(diǎn)滴來(lái)完成這篇作文。通過(guò)這些形式,讓學(xué)生養(yǎng)成善于觀察的能力,及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的美,從而對(duì)生活產(chǎn)生熱愛(ài),注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從而在寫(xiě)作的時(shí)候可以輕松的運(yùn)用平時(shí)的積累來(lái)完成作文的寫(xiě)作。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文是一門靈活性很強(qiáng)的學(xué)科,而且語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都有著非常重要的意義,人們生活的方方面面都和語(yǔ)文密切相連。這是一門教育人們學(xué)會(huì)思考、同時(shí)也增加人們生活智慧的學(xué)科。作為語(yǔ)文的任課教師有著非常重要的責(zé)任,要想使這門學(xué)科真正發(fā)揮其價(jià)值,我們一定要積極探索一條符合當(dāng)今初中生特點(diǎn)的教學(xué)之路,只有這樣才能在提高學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)上,還能增加學(xué)生的文化素養(yǎng),使得學(xué)生成為一個(gè)具有自己獨(dú)立思想的健全的人。只有這樣才能真正培養(yǎng)出國(guó)家需要的獨(dú)立人格的人,從而為國(guó)家的發(fā)展做好基礎(chǔ)的人才培養(yǎng)工作。
參考文獻(xiàn):
[1]阮蘭妮.陶行知教育思想對(duì)小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的啟示[J].法制與經(jīng)濟(jì)(中旬刊),2016(9).
[2]任莉紅.淺談小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的類型[J].青少年日記(教育教學(xué)研究),2015(8).