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        談竹笛教學(xué)中五線譜的應(yīng)用

        2018-07-23 07:46:46孫同陽
        藝術(shù)科技 2018年6期
        關(guān)鍵詞:民族器樂五線譜

        孫同陽

        摘 要:竹笛作為我國重要的民族器樂,有著上千年的歷史和演奏實踐。它取材于自然,具有自然的音色和音樂魅力,受到了許多人的喜愛。作為民族傳統(tǒng)器樂在推廣應(yīng)用的過程當(dāng)中,五線譜記譜是一個頗受爭議的話題。一般而言,記譜通常是簡譜記憶,但是近年來越來越多的人認為五線譜記譜更符合未來的發(fā)展模式。

        關(guān)鍵詞:竹笛教學(xué);五線譜;民族器樂

        按照考古學(xué)家的證實,我國竹笛已經(jīng)存在了七千年以上了,可以說是上古的器樂,這么悠久古老的歷史,讓竹笛蒙上了一層神秘的面紗。它的取材和制作結(jié)構(gòu)都代表著古人的極高智慧。不過因為年代久遠,竹笛的形成過程只能從一些古老的文字記載中獲取,這為我們今天的研究帶來了新的難度。

        1 竹笛教學(xué)曲譜概述

        一些著名的曲子更是少之又少,曲譜也極難獲得。我國傳統(tǒng)的竹笛記譜都是工尺譜,這是具有我國特色的一種記譜方式,后來演變成了簡譜,由于簡譜好學(xué)好用, 一時間成為最受學(xué)習(xí)者和演奏者熟知的一種方式。竹笛在很長的時間內(nèi)都是一種獨奏器樂,它從民間舞臺不斷進入到專業(yè)的舞臺,整個教學(xué)系統(tǒng)和教學(xué)模式都越來越專業(yè)化和科學(xué)化,學(xué)習(xí)的人數(shù)也越來越多,于是專業(yè)教材和人才培養(yǎng)都上升到了一個新的階段。據(jù)統(tǒng)計目前我國竹笛的教材有700多種,其中70%的曲譜都是簡譜記譜,而五線譜記譜的教材也有,但是數(shù)量不多,很多人覺得很難適應(yīng)。因為他們受到了簡譜的影響,養(yǎng)成了自己的演奏習(xí)慣和指法習(xí)慣,對五線譜始終有一種隔閡感,覺得難以適應(yīng),這種現(xiàn)象十分普遍,我們必須認識到,這不利于未來竹笛教材體系的實現(xiàn)完整和人才的進一步培養(yǎng)。

        2 竹笛教學(xué)定調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)的特點

        據(jù)宋朝陳旸《樂書》記載,古代笛子演奏家已能采用按半孔的演奏技法產(chǎn)生半音的技巧奏出十二律,做到“十二律旋相為宮”,就是說十二律的每一個音都能作為主音。所以說,通過半孔來進行半音的演奏,這是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝人發(fā)現(xiàn)的重要的一門技法。這種技法不但可以增強竹笛的表現(xiàn)效果,還適應(yīng)了更多調(diào)式轉(zhuǎn)換的需要,另外也能夠演奏出一些不同凡響的聲音效果。眾所周知,竹笛在制作過程當(dāng)中,材料極其講究,不同的材質(zhì)對聲音會有一些影響。這對于換調(diào)也有干擾。

        竹笛的換調(diào)方法一種是常用的以筒音首調(diào)唱名的變換為標(biāo)記,并且有一套成熟的指法,稱為“指法調(diào)”,即我們常說的筒音作5(首調(diào)唱名sol)、筒音作1(首調(diào)唱名do)、筒音作2(首調(diào)唱名re)、筒音作6(首調(diào)唱名la)時使用的不同指法。以C調(diào)笛子為例,笛的筒音是G,當(dāng)筒音作“5”時,即以G的首調(diào)唱名是“sol”,首調(diào)唱名“do”音發(fā)在第三音孔調(diào)名音C音,即吹出C調(diào);當(dāng)筒音作“1”時,即以G首調(diào)唱名為“do”,則吹出G調(diào)。通過這種方式來進行換調(diào)的推演。

        還有一種傳統(tǒng)的移掉方式是我國傳統(tǒng)的方式,只有老一輩的竹笛演奏者對此十分熟悉。方法是利用各種各樣的音孔作為吹奏的主音來確定各種曲調(diào)。在換調(diào)時候也一樣,不同的換調(diào)都有一個不同的名稱,比如正宮調(diào)、上字調(diào)等等。這些曲調(diào)當(dāng)中沒有固定的音高,它的好處就是不同的笛子都可以適用,缺點就是不適合大型音樂演奏的配合,容易造成失誤。而且隨著學(xué)習(xí)竹笛的人越來越多,必須要有一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的曲譜。

        3 竹笛教學(xué)五線譜模式

        五線譜模式在國際上廣泛使用有其必然性。它的音程和音階分類更加明確和嚴(yán)謹,對于嚴(yán)肅的音樂學(xué)習(xí)者而言,具有不可替代的作用。我國有一些竹笛教材就是采用的五線譜記譜方式,雖然很少有人知道,但是畢竟說明五線譜記譜在竹笛演奏教學(xué)當(dāng)中是具有可行性的。需要注意的是,低八度記譜可以在曲譜前有所標(biāo)記,否則會造成誤讀。

        不過也有人提出質(zhì)疑,認為竹笛很多情況都有低八度音階,如果按照五線譜記譜的話,很難起到應(yīng)有的效果。他們舉例說,西方管器樂當(dāng)中有長笛和短笛,兩者的記譜方式完全不一樣,但是因為只有兩種記譜標(biāo)志,很容易進行統(tǒng)一化控制和處理,反觀國內(nèi)的竹笛形制遠比西方管樂器要復(fù)雜得多,這就對記譜有著更多的障礙,學(xué)習(xí)者也很難進行統(tǒng)一的認知,比如我們竹笛的大G調(diào)笛(低音笛)其音區(qū)與長笛相同,而小G調(diào)笛的音區(qū)則和短笛相同,這種低八度記譜看起來也很難有效地進行應(yīng)用和推廣,事實證明這的確不是一個十分通用的辦法。

        總之移掉記譜法更適應(yīng)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀和實際需要,也適用人才的培養(yǎng)和教學(xué)規(guī)模的擴大化。移掉記譜法可以完美地將學(xué)習(xí)者和作曲家、教育者結(jié)合起來,通過了解竹笛的音質(zhì)來進行規(guī)范化科學(xué)化的推廣,讓學(xué)習(xí)者在五線譜的指導(dǎo)下,廣泛學(xué)習(xí)竹笛樂曲,而且不會丟掉傳統(tǒng)的移掉方式,更有利于團隊合作和大型音樂表演。眾所周知,我國大多數(shù)民族管弦樂隊都開始使用移掉記譜法,這說明這種應(yīng)用方式具有廣泛的應(yīng)用前景和價值,它不僅便利了學(xué)習(xí)者的記譜學(xué)譜,還有利于演奏者對總譜的把握,對教材的推廣也十分重要。

        4 結(jié)語

        所以說考察竹笛教學(xué)中五線譜的應(yīng)用特點必須要納入一個國際化的視野來進行才可以取得實質(zhì)性的突破。竹笛教學(xué)中五線譜的應(yīng)用本質(zhì)上也屬于教學(xué)體系,而它的教學(xué)體系則是對竹笛教學(xué)中五線譜的應(yīng)用的進一步衍生和拓展,它的形式靈活多樣,內(nèi)容更加豐富。從形式上看,竹笛教學(xué)中五線譜的應(yīng)用與傳統(tǒng)教學(xué)譜系涇渭分明,教學(xué)體系則是融合了竹笛教學(xué)中五線譜的應(yīng)用的多種形式。如上所述,竹笛教學(xué)中五線譜的應(yīng)用當(dāng)中演奏和伴奏有嚴(yán)格的從屬關(guān)系,但是在教學(xué)體系當(dāng)中多種形式的伴奏則很有可能成為主角,從而淡化了這種從屬關(guān)系,欣賞視角也隨之變化,更兼具觀賞性和多元化。隨著國際化和全球化的不斷發(fā)展,竹笛教學(xué)中五線譜的應(yīng)用和教學(xué)體系的界限會越來越模糊,兩者之間的對立也會被淡化。

        參考文獻:

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        [6] 戴亞.八孔笛新改良竹笛引用教程[M].北京:人民音樂出版社,2009.

        指導(dǎo)老師:曲迎仁

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