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        試論安代音樂的器樂化創(chuàng)作

        2016-10-17 10:35:53賈曉嵩
        戲劇之家 2016年17期
        關(guān)鍵詞:民族器樂器樂體裁

        【摘 要】安代音樂是蒙古族音樂文化的重要組成部分,本文以安代音樂的器樂化創(chuàng)作為研究對象,并將其劃分為西方傳統(tǒng)器樂體裁、中國民族器樂體裁、當代流行器樂體裁三種形式,以此來認識器樂化安代音樂豐富多樣的創(chuàng)作形式。

        【關(guān)鍵詞】器樂;體裁;安代音樂;民族器樂

        中圖分類號:J607 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)09-0055-01

        安代由以“唱”為主的儀式行為,逐漸演變?yōu)槿罕娦缘拿耖g歌舞形式,繼而在諸多藝術(shù)體裁中展現(xiàn)風采,從中可以看出安代在隨著時代的發(fā)展而不斷演變。改革開放以后,蒙古族作曲家率先將安代音樂元素用于器樂音樂體裁的創(chuàng)作中,他們的嘗試和探索取得了一定的成效。當前內(nèi)蒙古自治區(qū)正在進行轟轟烈烈的文化大區(qū)建設(shè),作為蒙古族文化重要組成部分的安代音樂也越來越受到人們的重視。本文以安代音樂的器樂化創(chuàng)作為研究對象,并將這些音樂作品劃分為西方傳統(tǒng)器樂體裁、中國民族器樂體裁、當代流行器樂體裁三種形式,可以看出,每一種體裁都各有其不同的藝術(shù)魅力。

        一、西方傳統(tǒng)器樂體裁形式的安代音樂創(chuàng)作

        西方傳統(tǒng)器樂體裁形式的安代音樂創(chuàng)作,通常是具有一定專業(yè)素養(yǎng)的作曲家運用西方的樂器及器樂形式來表現(xiàn)安代主題的一種音樂創(chuàng)作方式。它既可以運用西方器樂獨奏的形式,也可以采用西方管弦樂合奏的形式來表現(xiàn)。

        (一)西方器樂獨奏形式。西方器樂獨奏形式的安代音樂作品,作曲家們主要是以鋼琴音樂的形式來創(chuàng)作,主要有潮魯創(chuàng)作的《兒童鋼琴曲集——安代》、葉爾達創(chuàng)作的《安代主題變奏曲》,以及莫爾吉胡創(chuàng)作的《安代》等。

        (二)西方管弦樂合奏形式。將安代音樂的主題,用西方管弦樂合奏的形式來構(gòu)思創(chuàng)作,很多人有過這樣的設(shè)想。通遼市歌舞團的音樂創(chuàng)作人員終于做出了這一突破性的嘗試,創(chuàng)作出了西洋管弦樂體裁的安代音樂作品《安代組曲》。這部作品氣勢恢弘,振奮人心,具有強烈的戲劇性效果,深刻體現(xiàn)了蒙古族安代音樂的民族氣質(zhì)和精神內(nèi)涵。

        二、中國民族器樂體裁形式的安代音樂創(chuàng)作

        中國民族器樂體裁形式的安代音樂創(chuàng)作是指作曲家以中國民族樂器為表現(xiàn)手段,運用樂器獨奏形式或民族器樂合奏形式來創(chuàng)作安代音樂的方式。

        (一)民族器樂獨奏形式。三弦是蒙古族的傳統(tǒng)樂器,在民族器樂合奏中,三弦有著重要的地位,近代以來,作曲家們也創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的三弦獨奏作品。將安代音樂素材運用于三弦獨奏曲創(chuàng)作最早是蒙古族三弦演奏家那達米德創(chuàng)作的三弦獨奏曲《安代舞曲》。那達米德是土生土長的庫倫人,對于安代這一家鄉(xiāng)的藝術(shù)形式有著深刻的認識,更有著特殊的喜愛,他所創(chuàng)作的這部作品,音樂歡快熱烈,蒙古族氣息濃郁,是安代音樂的經(jīng)典作品。

        (二)民族器樂合奏形式。在內(nèi)蒙古東部地區(qū),一些音樂愛好者在自娛時也會拿起四胡、三弦等樂器共同演奏起安代曲,但他們的演奏形式通常是多種樂器結(jié)合在一起的齊奏,還不能稱其為民間器樂合奏。在一些大型的安代歌舞表演中,常常會有民間器樂合奏形式為其伴奏,這種表演形式是作曲家經(jīng)過專業(yè)化的創(chuàng)編而完成的有著較強感染力的安代音樂作品,這些作品屬于民族器樂合奏體裁,只是它們在歌舞表演形式中是附屬地位,不具有獨立性。目前,獨立創(chuàng)作的民族器樂合奏形式的安代音樂作品以那達米德所創(chuàng)作的三弦合奏曲《安代情韻》最具代表性。

        三、當代流行風格的器樂化安代音樂創(chuàng)作

        蒙古族是一個熱愛音樂的民族,當今年輕一代的蒙古人更是對音樂有著特殊的喜愛。對于自己本民族的音樂,生活在農(nóng)村牧區(qū)的年輕人由于受當?shù)孛耖g文化的熏陶較深,他們對于傳統(tǒng)的音樂表演形式還是保持著濃厚的興趣,而生活在城市中的蒙古人,他們通常會更喜歡流行風格的音樂表演形式。當代流行風格的器樂化安代音樂創(chuàng)作,其旋律形態(tài)更富于變化,節(jié)奏更富于動感,在樂器的使用方面,往往將蒙古族傳統(tǒng)樂器與西方流行樂器相結(jié)合,從而形成傳統(tǒng)與當代相結(jié)合,民族化與世界性相統(tǒng)一,多種音樂形式融于一體的器樂音樂創(chuàng)作形式。

        四、總結(jié)

        從安代音樂的器樂化創(chuàng)作方面的分析可以發(fā)現(xiàn),器樂體裁的安代音樂作品數(shù)量并不多,并且小型作品多于大型作品,西方器樂音樂作品多于中國民族器樂體裁作品,獨奏音樂多于合奏音樂,這些特點表明了我們的器樂化安代音樂創(chuàng)作仍處于起步階段,其創(chuàng)作仍有很大的空間。我們相信,隨著安代音樂創(chuàng)作的不斷深入,器樂體裁一定會成為安代音樂發(fā)展中的一個重要領(lǐng)域,作曲家們一定能夠創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的富于蒙古族獨特藝術(shù)魅力的器樂化安代音樂作品。

        參考文獻:

        [1]楊玉蓉.《兒童鋼琴曲集—安代》創(chuàng)作研究[D].內(nèi)蒙古師范大學碩士論文,2014.

        [2]那沁雙和爾.科爾沁安代文化[M].內(nèi)蒙古人民出版社,2007.

        [3]沙痕.民族藝術(shù)論集[J].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,1993.

        作者簡介:

        賈曉嵩,內(nèi)蒙古集寧師范學院音樂系講師。

        基金項目:本文為內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳課題“安代音樂在當代社會的傳承與發(fā)展”的階段性研究成果(課題編號:NJSY14304)。

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