曾凌燕

摘要：2016年1 2月，聯(lián)合國教科文組織將“二十四節(jié)氣”列入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，遂昌縣的“班春勸衣”作為“立春”內(nèi)容之一成功入選，為遂昌增添了一張珍貴的金名片。當(dāng)然，有了這樣的身份不是炫耀的，而是要如何更加的保護(hù)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好先人留下來的富貴遺產(chǎn)，為人類作出更多有價(jià)值的貢獻(xiàn)。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)“班春功農(nóng)”的傳承保護(hù)。

關(guān)鍵詞：文化保護(hù);文化自信;傳承

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）15-0264-01

一、“班春功農(nóng)”歷史悠久，彌足珍貴

“班春勸農(nóng)”已有400多年歷史，是遂昌的傳統(tǒng)迎春文化形式?！鞍啻骸奔搭C布春令，“勸農(nóng)”以勸農(nóng)事，策勵(lì)春耕。

明代著名文學(xué)家、戲劇家湯顯祖于萬歷21至25年任遂昌知縣時(shí)，以勤政愛民、興教化、勵(lì)農(nóng)桑著稱。于立春前一日，遵制率僚屬迎春于青郊，祭春神、鞭土牛、向士民贈(zèng)“春鞭”，以鞭春禮儀，向邑人頒布“春耕令”。

湯顯祖的名著《牡丹亭·第八出勸農(nóng)》的民俗背景也取材于遂昌。從那時(shí)起，“班春勸農(nóng)”成為每年春天縣衙鼓勵(lì)農(nóng)人春耕生產(chǎn)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

到了清代乾隆年間，迎春活動(dòng)演變?yōu)樯鐣?huì)矚目，全民參與的民俗活動(dòng)。民國后，官方勸農(nóng)活動(dòng)不冉舉行，民間上規(guī)模的迎春活動(dòng)也一度中斷。

雖然時(shí)移世易，但遂昌百姓仍堅(jiān)守著對(duì)傳統(tǒng)的情懷，2009年3月，遂昌首次舉行“班春勸農(nóng)”典禮活動(dòng)，之后在每屆湯顯祖文化節(jié)上作為重頭戲進(jìn)行展示，并保留了明朝的風(fēng)格。從那時(shí)起，我們在大柘鎮(zhèn)大田村建立了“民俗館”，收藏農(nóng)耕文化實(shí)物資料，對(duì)農(nóng)耕文化采取系統(tǒng)的保護(hù)。在石練鎮(zhèn)淤溪村建成了“班春勸農(nóng)廣場”并投入使用，讓傳承活動(dòng)可以立得住腳。

在2011年，遂昌“班春勸農(nóng)”被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并于2014年開始申報(bào)人類非遺。

到目前，我縣共有兩名省級(jí)代表性傳承人，歷屆參與“班春勸農(nóng)”活動(dòng)的傳承人群有近500余人，而且逐年都在增加。這次入選人類非遺，不僅是遂昌文化建設(shè)的重要突破，也為下步繼續(xù)深入挖掘傳統(tǒng)文化提供了良好的契機(jī)。

二、保護(hù)挖掘仍有難題，亟待破解

（一）后繼乏人

代表性傳承人人數(shù)、傳承隊(duì)伍的核心人物較少。目前我縣僅有兩名省級(jí)代表性傳承人，一名縣級(jí)傳承人待公布，雖傳承人群人數(shù)較多，但是核心人物缺乏。

因此，當(dāng)務(wù)之急是擴(kuò)展傳承隊(duì)伍的核心群體，提高核心群體的綜合能力，組織一批民間隊(duì)伍，發(fā)動(dòng)更多群眾參與到“班春勸農(nóng)”的傳承中來。

（二）傳承教學(xué)基地缺乏

目前，“班春勸農(nóng)”已有傳承基地，但因?qū)W生對(duì)“班春勸農(nóng)”的內(nèi)涵缺乏了解，且對(duì)傳承學(xué)校要求較高，因此缺乏傳承教學(xué)基地。

三、傳承發(fā)展道路漫長，仍需努力

必須著力于“班春勸農(nóng)”的深入挖掘和傳承，把握住入選人類非遺的機(jī)遇，讓“班春勸農(nóng)”能夠真正走向世界。

（一）完善傳承基地建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展

目前，在石練鎮(zhèn)淤溪村已建有班春勸農(nóng)廣場，同時(shí)結(jié)合淤溪村打造省級(jí)民俗文化旅游特色村建設(shè)的契機(jī)，加快建設(shè)旅游集散中心，提升旅游配套功能。組織一批當(dāng)?shù)卮迕駥ｉT從事“班春勸農(nóng)”的展示，在節(jié)假日或旅游高峰期時(shí)向游客展示，打破“班春勸農(nóng)”時(shí)節(jié)的局限性，結(jié)合國遺“昆曲十番”，豐富文化旅游村的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展。在淤溪村建設(shè)“班春勸農(nóng)”民俗展示館，以實(shí)物展示、視頻展示、書籍展示等方式來體現(xiàn)“班春勸農(nóng)”的相關(guān)內(nèi)容，增加“班春勸農(nóng)”表現(xiàn)形式，并通過向社會(huì)征集實(shí)物、相關(guān)文字記載等方式，豐富展示館的內(nèi)容。

（二）繼續(xù)培養(yǎng)傳承隊(duì)伍，設(shè)立傳承教學(xué)基地

在現(xiàn)有的兩位省級(jí)代表性傳承人和一位縣級(jí)代表性傳承人的基礎(chǔ)上，繼續(xù)申報(bào)代表性傳承人，并積極推薦、公布縣級(jí)代表性傳承人，拓展代表性傳承人隊(duì)伍。除代表性傳承人之外，挖掘“班春勸農(nóng)”潛在傳承人群體和藝人，提高社會(huì)對(duì)“班春勸農(nóng)”傳承和保護(hù)的參與度。其次，加強(qiáng)對(duì)傳承隊(duì)伍的專業(yè)培訓(xùn)輔導(dǎo)，傳授相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，提高傳承人的綜合素質(zhì)水平。同時(shí)，設(shè)立傳承教學(xué)基地，學(xué)習(xí)“班春勸農(nóng)”知識(shí)和內(nèi)容，編寫校本課程，創(chuàng)建特色校園，豐富內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在全縣中小學(xué)中，開展“班春勸農(nóng)”相關(guān)農(nóng)業(yè)知識(shí)、天文知識(shí)、歷史知識(shí)等普及，提升認(rèn)識(shí)，宣傳農(nóng)耕文明的知識(shí)產(chǎn)物，提高中小學(xué)生的保護(hù)意識(shí)。

（三）依托各類活動(dòng)載體，深化“班春勸農(nóng)”研究與發(fā)展

邀請民俗專家對(duì)遂昌“班春勸農(nóng)”進(jìn)行深入的挖掘和研究。通過民俗專家的專業(yè)指導(dǎo)意見，為“班春勸農(nóng)”的下一步傳承發(fā)展提供改進(jìn)思路和方向，使“班春勸農(nóng)”能夠更好地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

同時(shí)，將指導(dǎo)意見等相關(guān)材料納入“班春勸農(nóng)”數(shù)據(jù)庫，加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫建設(shè)，豐富各種相關(guān)文字、圖片、視頻等材料，實(shí)現(xiàn)“班春勸農(nóng)”資料的集成，為今后的深入研究奠定完善的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。加快《班春勸農(nóng)》系列書籍出版，書籍的出版對(duì)推動(dòng)“班春勸農(nóng)”的宣傳和保護(hù)能起到積極的作用。

在湯顯祖文化節(jié)上，以更加豐富的內(nèi)容和多樣的形式，展現(xiàn)在世人眼前，將湯顯祖在遂昌任知縣時(shí)大力發(fā)展的“班春勸農(nóng)”打造成為遂昌的文化金名片。