王連賀 金志祥

摘 要：宋代五大名窯藝術的最高峰是全世界公認的，這是中國人的最高尊嚴。柴燒是世界上燒制陶瓷最難的窯爐，這種工藝是我們值得推崇的一種文化?！艾F(xiàn)代柴燒”著重體現(xiàn)回歸本質的樸素粗獷之美。黑龍江陶瓷燒制資源有其鮮明的獨特性——獨有的寒地氣候、齊齊哈爾地區(qū)的高嶺土、東北地區(qū)落葉松以及自主研發(fā)的寒地柴窯。本次研究在繼承中國傳統(tǒng)文化的同時，結合黑龍江省的高嶺土，研制出獨屬黑龍江文化的寒地陶瓷。側重陶瓷燒制在極端氣候多變中的自然美，通過柴燒陶瓷的制作將其本身體現(xiàn)的哲學思想與人文精神相結合，充分發(fā)揚當代柴燒的美學價值。

關鍵詞：現(xiàn)代柴燒;高嶺土;藝術審美;美學價值

0 引言

第一，選題的來源。隨著社會的發(fā)展，人們追求的東西也越來越多元化，但在人們的內心深處，有著一股回歸自然的渴望。柴、火、燃燒、土這些東西本是大自然中最普遍，與我們最親近的東西。這都離不開五行學說中的“金、木、水、火、土”，這種純粹自然與人類息息相關，因為人本來就是來自自然。本文希望通過在自然與人的對話形式中，找到呼喚心靈回歸的方式。

第二，選題的目的與意義。目的：通過對黑龍江省高嶺土的各種配比實驗、耐溫試驗和燒成效果實驗，最終形成穩(wěn)定性高并具備自身特點的本土高溫陶瓷。意義：黑龍江省陶瓷歷史悠久。在8000年前的肅慎文明中，就伴隨著陶的制作，近些年在肅慎人的墓穴中發(fā)現(xiàn)了陶罐的碎片;唐代的渤海國（牡丹江地區(qū)）出現(xiàn)了大規(guī)模的陶器生產，現(xiàn)被稱為渤海古陶;金源文化中，受宋文明的影響，黑龍江出現(xiàn)了高溫陶和中溫瓷的制作與生產，之后黑龍江省本土陶瓷的制作與生產出現(xiàn)了斷代。

1 當代柴燒藝術審美的認知

柴燒，是指利用薪柴為燃料燒成的陶瓷制品。好的陶瓷要經過火的歷練才能體現(xiàn)出它的品位價值。從傳統(tǒng)觀念上來講，現(xiàn)代柴燒之美更加注重的是“瑕”，它顛覆了傳統(tǒng)柴燒的審美標準。主要分為上釉（底釉）與不上釉（自然釉）兩大類?，F(xiàn)代柴燒追求的是無釉裸燒，其實是在增加它的燒成難度，但增添了燒制的趣味性和獨特性。在柴燒過程中，在1200℃的高溫下，柴灰中眾多碳酸鈣和植物中包含的礦物質成分，會隨著氣流的移動而依附在陶瓷的胚體上，形成粗糙斑駁、厚薄不均、層次豐富的天然灰釉。這種天然的灰釉給人自然安靜、簡樸和樸素的享受。柴燒的每一件作品都經歷了氧化還原落灰和窯變的淬煉，最終呈現(xiàn)出不同成色。它的藝術性就在于柴燒之美的獨特和唯一。

2 高嶺土與寒地柴燒結合燒制的可行性

高嶺土是一種非金屬礦產，是一種以高嶺石族、黏土礦物為主的黏土和黏土巖。黑龍江省高嶺土礦主要分布在齊齊哈爾地區(qū)，依安、嫩江、甘南等地均有大量的礦藏，但埋藏深度不同。這種高嶺土按成因分類屬于沉積高嶺土，按成分分類屬于沙質高嶺土，其中石英砂的含量為80%～85%之間，其礦物質成分中鐵位于晶格之內，無法被過濾掉，從而導致燒成白度不高，不適合制作氣窯和電窯燒成的白瓷。柴燒燒制的陶瓷作品，其燒成顏色主要依靠礦物質中的鐵成分，所以這種“不適合”可以通過柴燒的方式變成具有本土特色的陶瓷作品。

3 高嶺土與寒地柴燒結合燒制的試制研究

柴燒作品是天成的，如果讀懂了它，就讀懂了我們的人生。燒窯過程中的作品成敗，也是柴燒創(chuàng)作中最迷人的地方。燒火過程的設計是達到燒成效果的重要途徑，燒窯的重點即是掌控這個計劃。如果操作不當甚至會導致溫度燒不上去，灰和火都留不住，胚體開裂、變形等缺憾。因此，燒窯時應是冷靜而專注地去了解窯內的所有狀況。觀察與毅力是必要條件之一，從而積累總結升溫變化。因為燒窯過程的變化不一，溫度會上下震蕩，不要造成手忙腳亂，盲目投柴，以免事倍功半。燒窯過程中會有很多突發(fā)狀況，有時非常復雜，人為因素、選材因素、窯本身的因素，加上氣壓和北方較大的晝夜溫差，很可能改變既定過程，為燒成的結果增添變數(shù)。因此，掌控和順應燒窯的過程，并在出現(xiàn)狀況時能作出適當?shù)奶幚?，是非常重要的。由于北方冬季氣候寒冷，燒窯所需的木材必須提前準備，木材的品質是有極高要求的，如木材的比重、長短粗細、干燥程度等，燒火的各個階段都應有其不同品質需求的木材。

以黑龍江省高嶺土為原料。首先采集黑龍江省高嶺土的原礦土，進行淘洗過濾后，去除原礦土內的石英砂及雜質成分，加入不同比例的長石和膨潤土進行調配制作瓷土。其次，采用將不同配比的瓷土進行拉坯、泥條盤筑、泥板粘接等方法，制作實用器和雕塑，通過晾干和素燒方法，采用寒帶獨有的落葉松為燃料，燒制柴窯。在柴燒的過程中，通過不同的燒制方法;不同的氧化、還原氣氛控制;不同的溫度控制;不同的氣壓;經過多年的探索，來把控燒成曲線，把它燒成理想化的瓷器。最終獲得不同效果的實用性陶瓷和藝術性陶瓷。

4 高嶺土與寒地柴燒結合燒制的特點

柴燒是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，到最后會上升成一種精神信仰。柴燒作品是返璞歸真、自然環(huán)保，是具有藝術審美、有生命的美器?，F(xiàn)代柴燒與過去的柴燒雖然都使用相近的窯爐和燃料，卻擁有完全不同的制作方法和價值理念，審美標準更是截然不同。這種燒制方法過去被視為自然粗糙燒法，是不被認可的，當時的人們把這種“自然灰釉”稱之為“瑕”，在近些年來才漸漸被認可、發(fā)掘出來。

通過采用黑龍江獨有的高嶺土資源、黑龍江獨有的寒地柴窯和寒地獨有的落葉松資源，制作出區(qū)別于其他陶瓷產區(qū)，具有地域特色的，創(chuàng)造出獨一無二的，具有獨特特征的黑龍江本土高溫陶瓷，填補黑龍江省高溫陶瓷的空白。作品表面有火焰流竄在坯體上所留下的火痕和木柴燃燒后的灰燼產生的落灰釉，受火面與背火面的陰陽變化豐富。由于本地的高嶺土鐵含量較高，其燒成顏色在橘黃和橘紅之間，這種瓷器我們稱為“金瓷”，整體呈現(xiàn)的是粗獷自然的質感、樸拙敦厚的色澤、深沉內斂的古雅。

參考文獻：

[1] 日下部正和.日本柴窯燒成揭秘[M].上?？茖W技術出版社，2011.

[2] 王仁亮.寒地柴窯建設與燒制研究[J].藝術教育，2016（5）：153-154.

作者簡介：王連賀（1995—），男，吉林長春人，本科在讀，從事藝術研究。