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        傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略研究

        2018-07-23 08:13:03賈小琳
        藝術(shù)科技 2018年8期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)業(yè)化發(fā)展傳統(tǒng)手工藝策略

        賈小琳

        摘 要:傳統(tǒng)手工藝具有一定的文化特征,是地域文化的展示。中國(guó)傳統(tǒng)手工藝是傳統(tǒng)文化的重要載體和文化產(chǎn)業(yè)資源,它承載著人民生活的經(jīng)濟(jì)和文化需求,并保持了數(shù)千年的穩(wěn)定和堅(jiān)持。隨著機(jī)器生產(chǎn)逐步取代傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn),商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì),傳統(tǒng)手工藝發(fā)展遭遇到一些問(wèn)題。近年來(lái),中國(guó)逐漸重視傳統(tǒng)手工藝的繼承和發(fā)展。本文討論了傳統(tǒng)手工藝發(fā)展中遇到的問(wèn)題和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)手工藝;產(chǎn)業(yè)化發(fā)展;策略

        1 傳統(tǒng)手工藝的起源與發(fā)展

        傳統(tǒng)手工藝是與人們的日常生活緊密結(jié)合的,是人類憑借雙手改變一種(或多種)材料形狀,使之成為相關(guān)使用產(chǎn)品的過(guò)程和結(jié)果。傳統(tǒng)手工藝品是匯集了勞動(dòng)人民在中國(guó)悠久文明發(fā)展過(guò)程中,傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化和悠久的發(fā)展歷史。自原始社會(huì)開始使用工具狩獵以來(lái),手工藝品就成為人們生活中很重要的工具。新石器時(shí)代以來(lái),人們逐漸解決了基本生活的問(wèn)題以后,傳統(tǒng)手工藝開始追求視覺(jué)美,為后來(lái)的手工藝發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的發(fā)展和分工的細(xì)化,手工藝產(chǎn)品的種類越來(lái)越多。竹編、草編、蠟染、刺繡等民間工藝品不僅實(shí)用,而且具有很強(qiáng)的藝術(shù)性,充分體現(xiàn)了各種具有地域特色、技藝精湛的傳統(tǒng)手工藝,在世界文明史上占有重要地位。但是,自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革,傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)已被工業(yè)機(jī)械取代,手工業(yè)的發(fā)展也逐漸放慢。幸運(yùn)的是,自20世紀(jì)80年代以來(lái),國(guó)家頒布了保護(hù)文化遺產(chǎn)和手工藝的法律法規(guī),挽救了垂死邊緣的傳統(tǒng)手工藝遺產(chǎn)。進(jìn)入20世紀(jì)后,國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)民間傳統(tǒng)文化的保護(hù),加入了聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約,作為“公約”的重要組成部分,傳統(tǒng)手工藝得到了保護(hù)。

        2 傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的困境

        2.1 傳承人面臨斷層危機(jī)

        根據(jù)2017年“中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書:中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)調(diào)查報(bào)告”,自2003年以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)量減少了近92萬(wàn)個(gè),平均每天減少1.6個(gè)。傳統(tǒng)民居已被新的建筑取代,年輕人因?qū)W習(xí)、工作等原因逐漸遠(yuǎn)離傳統(tǒng)村落。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,外出務(wù)工的農(nóng)民工,尤其是新生代農(nóng)民,計(jì)劃或希望永久離開農(nóng)村,村莊的空心化率較高,導(dǎo)致一些傳統(tǒng)技能無(wú)法應(yīng)用。此外,傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)效率不高,耗費(fèi)時(shí)間,收入不高,學(xué)藝時(shí)間長(zhǎng)。筆者走訪了地處陜西省寶雞市千陽(yáng)縣南寨鎮(zhèn),這是一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣,但是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝種類頗多,最典型的是國(guó)家級(jí)非遺手工藝西秦刺繡。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拇汤C藝人老齡化嚴(yán)重,技藝精湛的藝人越來(lái)越少,再加上機(jī)繡的發(fā)展,對(duì)非遺傳承產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)手工藝的慢節(jié)奏與年輕人的快節(jié)奏格格不入,高投入與低回報(bào)的不對(duì)稱使得從事傳統(tǒng)手工藝業(yè)的年輕人很少。老齡化不可避免地帶來(lái)傳統(tǒng)手工藝的脆弱,尤其是那些沒(méi)有引起政府關(guān)注的手工藝,手工藝將面臨斷層的危機(jī),這些傳統(tǒng)手工藝面臨無(wú)傳承人的困境。

        2.2 創(chuàng)新能力低,創(chuàng)新意識(shí)淡薄

        盡管傳統(tǒng)手工藝品種類繁多,生動(dòng)形象,但對(duì)于商業(yè)來(lái)說(shuō),產(chǎn)品要想吸引人們的注意,就必須通過(guò)創(chuàng)新來(lái)滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求,這是傳統(tǒng)手工業(yè)迫切需要解決的問(wèn)題。傳統(tǒng)手工藝主要起源于農(nóng)業(yè)文明,不可避免地形成了根深蒂固的、保守的觀念,通常缺乏開拓和創(chuàng)新的精神,求生存和安全的心態(tài)尤為突出。思想的僵化使得不能迅速把握時(shí)代潮流,不能及時(shí)進(jìn)行現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型,其產(chǎn)品往往不能滿足人們不斷變化的個(gè)性化需求,極大地阻礙了傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展。特別是長(zhǎng)期依賴當(dāng)?shù)丨h(huán)境,嚴(yán)重依賴農(nóng)村環(huán)境的手工藝。在新時(shí)代,要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品工業(yè)化,以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者,就必須進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。

        2.3 產(chǎn)業(yè)規(guī)模小

        現(xiàn)代工業(yè)文明的一個(gè)重要特征是規(guī)?;蜆?biāo)準(zhǔn)化。中國(guó)手工藝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時(shí)間短,手工藝產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)規(guī)模小,承受風(fēng)險(xiǎn)能力弱。與工業(yè)產(chǎn)品相比,傳統(tǒng)手工藝的資源不是很集中,大多數(shù)主要是小作坊的形式。另外,由于價(jià)格回報(bào)低,手工藝品的精細(xì)度不夠,一些產(chǎn)品的藝術(shù)附加價(jià)值相對(duì)較低,這種方式的生產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的開發(fā)和利用極為不利。在許多傳統(tǒng)手工藝中,具有一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模的非常少。如果沒(méi)有一定的規(guī)模,不容易形成集群效應(yīng),很難發(fā)揮帶動(dòng)其他繼承者和周邊地區(qū)的作用。我們需要探索和培育傳統(tǒng)手工藝品的市場(chǎng),利用現(xiàn)有的物流技術(shù),通過(guò)現(xiàn)代化的渠道積極拓展和振興傳統(tǒng)手工藝市場(chǎng),為傳統(tǒng)手工藝發(fā)展提供更多空間。如果傳統(tǒng)手工業(yè)的產(chǎn)業(yè)化程度不高,就無(wú)法推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。事實(shí)上,傳統(tǒng)手工藝是民族文化的載體。傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展是國(guó)家先進(jìn)文化的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)繁榮的體現(xiàn)。因此,要真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝品的商品化,必須通過(guò)資源配置和整合,持續(xù)開拓傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝資源的優(yōu)質(zhì)轉(zhuǎn)化。同時(shí),要密切關(guān)注行業(yè)的聚集效應(yīng),切實(shí)推進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的良性循環(huán)。

        2.4 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)缺乏細(xì)化和優(yōu)化

        許多傳統(tǒng)手工藝資源基本上都處于交通不發(fā)達(dá)的貧困鄉(xiāng)村,雖然這些地區(qū)的手工藝資源極為豐富,但由于技術(shù)開發(fā)設(shè)施和資金注入不夠,很多資源仍然處于“云深不知處”的狀態(tài),很少被外人了解。產(chǎn)品的工藝化開發(fā)程度不夠,就不可能達(dá)到產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模發(fā)展。因此,為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的持續(xù)發(fā)展,就需要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),采用高新技術(shù),通過(guò)打造文化IP品牌、圍繞文化IP開展長(zhǎng)久的衍生品開發(fā)及營(yíng)銷運(yùn)營(yíng)模式,使傳統(tǒng)手工藝得到更有效的推廣。

        3 傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略

        黨的十八屆五中全會(huì)指出,優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品是能夠反映一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族文化創(chuàng)造力的,是衡量和檢驗(yàn)文化改革和發(fā)展有效性的基本標(biāo)準(zhǔn)。制定了促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展的基本原則,使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠擁有更多的載體,使中華民族的文化基因可以適應(yīng)當(dāng)代文化。在新時(shí)代背景下,傳統(tǒng)手工藝作為新舊時(shí)尚的紐帶,是新時(shí)代的精神家園,傳承與創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。在政府的推動(dòng)下,傳統(tǒng)手工藝的繼承和創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新熱點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)是文化繁榮發(fā)展的重要載體,是滿足人民群眾多元化、多層次精神文化需求的途徑,是促進(jìn)人民群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑,是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式。

        3.1 政策引領(lǐng),建設(shè)服務(wù)平臺(tái)

        2017年3月25日,中央三個(gè)部委出臺(tái)了“振興傳統(tǒng)工藝計(jì)劃”,這表明國(guó)家在政策層面已經(jīng)開始重視傳統(tǒng)工藝的振興?!罢谴龠M(jìn)產(chǎn)業(yè)和規(guī)模化的引擎”,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,政府明確了傳統(tǒng)手工藝的地位與作用,深入調(diào)研手工藝資源,制定資源利用轉(zhuǎn)化方案,政策上給予鼓勵(lì)和財(cái)政支持。在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和建設(shè)具有特色的傳統(tǒng)手工藝的同時(shí),國(guó)家應(yīng)加快項(xiàng)目研究和政策制定,對(duì)有地方特色的傳統(tǒng)手工藝給予技術(shù)和資金支持。對(duì)手工藝產(chǎn)業(yè)企業(yè)給予優(yōu)惠政策,給傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展和集聚提供了更加便利的條件,支持特色種子企業(yè),為大型產(chǎn)業(yè)集聚群的發(fā)展和集聚提供了示范效應(yīng)。在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)背景下,傳統(tǒng)手工藝需要引入跨界融合的理念。在手工藝領(lǐng)域,政、企、學(xué)、研機(jī)構(gòu)應(yīng)改變傳統(tǒng)的自主發(fā)展方式,采取合作和協(xié)調(diào)跨界的策略,共同努力推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展。政府要建立一個(gè)綜合的公共服務(wù)平臺(tái),手工藝和行業(yè)需要跨界融合發(fā)展,專業(yè)的手工藝公共服務(wù)平臺(tái)可以使政、企、學(xué)、研的整合更好。

        3.2 推動(dòng)創(chuàng)新,塑造文化IP品牌

        中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r、人們的生活方式以及人口的結(jié)構(gòu)變化對(duì)手工藝的繼承和發(fā)展有很大的影響。創(chuàng)新是艱難的。與文化創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)合作,利用藝術(shù)創(chuàng)新的力量,準(zhǔn)確把握手工藝的文化精髓,開展具有特色的創(chuàng)新手工藝品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn),開展適度的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和發(fā)展可持續(xù)性的手工藝,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)突破。非遺強(qiáng)調(diào)“活態(tài)傳承”,傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)方法,材料和工具的優(yōu)化,商業(yè)的跨界整合和社會(huì)力量的參與,以此推動(dòng)創(chuàng)新。創(chuàng)新對(duì)于傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō),在保留文化生態(tài)的前提下,發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝技能,堅(jiān)持文化的獨(dú)特性,以特色和技能服務(wù)市場(chǎng)。在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中,傳統(tǒng)手工藝應(yīng)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,擴(kuò)大范圍,創(chuàng)造精品,通過(guò)品牌驅(qū)動(dòng)模式,基于一個(gè)品牌的發(fā)現(xiàn),如“多彩貴州”的品牌效應(yīng)。提升核心競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝打造核心品牌,更好地服務(wù)市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值。

        3.3 加強(qiáng)研究,構(gòu)建數(shù)據(jù)庫(kù)

        自黨的十九大以來(lái),傳統(tǒng)手工藝迎來(lái)了發(fā)展的黃金時(shí)機(jī)。在新媒體時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)是便捷的文化媒體和購(gòu)物渠道,對(duì)手工藝的繼承和創(chuàng)新具有很大的潛力。11月8日,馬化騰在互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上表示,未來(lái)騰訊將打造更多中國(guó)文化符號(hào),更深入地進(jìn)入傳統(tǒng)文化。永新華韻進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之初,就開創(chuàng)性地用互聯(lián)網(wǎng)為非遺賦能:借助互聯(lián)網(wǎng)便捷高效的特點(diǎn)建立起非遺大數(shù)據(jù)平臺(tái)。[1]通過(guò)數(shù)字化的整合和推動(dòng),可以支持分散的非遺傳繼承研討和其他功能。結(jié)合研究人員、信息和多媒體技術(shù)人員的專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)造力,傳統(tǒng)手工藝可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化解讀,充分展現(xiàn)手工藝風(fēng)格,也為人們提供利用研究、教學(xué)或欣賞。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)媒體,它可以為世界各地的粉絲提供欣賞中國(guó)手工藝的美。新媒體的數(shù)字化可以幫助中國(guó)手工藝進(jìn)入大眾審美文化的視野,為進(jìn)入國(guó)際領(lǐng)域奠定基礎(chǔ),為創(chuàng)造更好的文化推廣和創(chuàng)意增值產(chǎn)業(yè)的氛圍。

        3.4 建立健全法律機(jī)制,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)和集約發(fā)展

        要保護(hù)傳統(tǒng)手工藝,必須建立完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)體系。政府必須制定相關(guān)的配套政策,通過(guò)相關(guān)法律保護(hù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,確保產(chǎn)業(yè)政策的全面實(shí)施。由于許多傳統(tǒng)手工藝的形式是大眾化和歷史產(chǎn)品,因此知識(shí)產(chǎn)權(quán)很難界定和保護(hù)。特別是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度不完善,因此很難抵制人們的濫用或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失,繼承人、商標(biāo)注冊(cè)等方面的爭(zhēng)議是經(jīng)常發(fā)生的。因此,政府和有關(guān)法律部門有責(zé)任和義務(wù)建立適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)發(fā)展的法律制度,以規(guī)范和引導(dǎo)傳統(tǒng)手工藝的健康有序發(fā)展。中國(guó)當(dāng)前正處于從制造大國(guó)到創(chuàng)意大國(guó)轉(zhuǎn)變的發(fā)展期,手工藝行業(yè)正朝著產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?;姆较蜓杆侔l(fā)展,與勞動(dòng)強(qiáng)度高的行業(yè)不同,它通過(guò)卓越的創(chuàng)造力吸引消費(fèi)、服務(wù)市場(chǎng),從而吸引大量從業(yè)人員。隨著結(jié)構(gòu)的變化和發(fā)展,人們對(duì)娛樂(lè)和消費(fèi)文化產(chǎn)品的需求進(jìn)一步增加。依據(jù)市場(chǎng)需求,開發(fā)新產(chǎn)品以獲得新的市場(chǎng)空間。在產(chǎn)業(yè)化要求越來(lái)越高的背景下,實(shí)現(xiàn)集約發(fā)展是在所難免的。因此,政府職能部門要鼓勵(lì)中小企業(yè)向精細(xì)、專業(yè)、新的方向發(fā)展,形成具有優(yōu)勢(shì)、充滿活力的企業(yè)集團(tuán)。手工藝要通過(guò)自身技能的創(chuàng)新和文化賦能,以品質(zhì)為基礎(chǔ),在縱深上增加文化和心理的附加值以滿足市場(chǎng)需求。同時(shí),要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群的形成,提升集約化經(jīng)營(yíng)水平。促進(jìn)中小企業(yè)的發(fā)展,有效地帶動(dòng)物流、原料、紙箱等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)的集聚,實(shí)現(xiàn)商業(yè)、金融、企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)新的集聚,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)與城市的聯(lián)系,培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

        4 結(jié)語(yǔ)

        幾千年來(lái),傳統(tǒng)手工藝在自然與人文的融合中體現(xiàn)出一種民族文化,傳統(tǒng)手工藝是傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分,它具有人性化、藝術(shù)性、生態(tài)性和環(huán)境保護(hù)的特點(diǎn),是生態(tài)文明的基礎(chǔ)。人類社會(huì)的發(fā)展必然要從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代化的生活中,傳統(tǒng)手工藝原有的環(huán)境發(fā)生了改變,但其精神得以延續(xù),構(gòu)成了傳統(tǒng)手工藝的文化核心。在新常態(tài)的背景下,振興傳統(tǒng)工藝,有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)文化生態(tài),豐富文化資源,增強(qiáng)文化自信,是國(guó)家發(fā)展的驅(qū)動(dòng)基因。傳統(tǒng)手工藝是重要的文化載體和資源,在傳承“工匠”精神時(shí)代的背景下,傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)所承載的幾千年的物質(zhì)觀念和創(chuàng)造力,對(duì)于推動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)向創(chuàng)意大國(guó)轉(zhuǎn)變具有重要意義。

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        [8] 仇琛.“兩創(chuàng)”視域下徐州地區(qū)傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思考[J].理論觀察,2018?(07).

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