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        試析繪畫中的“錯(cuò)覺”形式對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

        2018-07-23 07:09:42王慎芳
        藝術(shù)科技 2018年4期
        關(guān)鍵詞:心理效應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)錯(cuò)覺

        摘 要:設(shè)計(jì)的發(fā)展與繪畫風(fēng)格、理念和形式的影響息息相關(guān)?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)中,繪畫的運(yùn)用十分常見?,F(xiàn)代繪畫形式中存在很多需要現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)掘和探究的文化底蘊(yùn)與精神含義。本文對(duì)繪畫中的“錯(cuò)覺”形式展開研究,探尋“錯(cuò)覺”對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響,希望可以在一定程度上推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)內(nèi)涵的建設(shè)。

        關(guān)鍵詞:“錯(cuò)覺”;現(xiàn)代設(shè)計(jì);心理效應(yīng);影響

        1 繪畫中的“錯(cuò)覺”和其于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        現(xiàn)代繪畫中的“錯(cuò)覺”是指人們由于外界原因或心理與生理的因素,欣賞繪畫時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤感覺。人們?cè)谧屑?xì)欣賞繪畫的過程中,因?yàn)橥饨绲哪撤N原因視覺出現(xiàn)和客觀事物不同的認(rèn)知?!板e(cuò)覺”的出現(xiàn)存在某種歪曲趨勢(shì)與規(guī)律性,不是個(gè)例的感覺,人們一般不能消除繪畫時(shí)的“錯(cuò)覺”視覺效應(yīng)?,F(xiàn)代繪畫中常見的“錯(cuò)覺”類別一般包括幾何圖樣、顏色、光滲、距離等。這部分“錯(cuò)覺”也為觀看的人提供了某些趣味性,完成了繪畫作品和觀看者的無形之中的交流,存在“錯(cuò)覺”的繪畫作品一般更加能夠傳達(dá)出作品所蘊(yùn)含的內(nèi)涵,進(jìn)而使得更多的人注意到并認(rèn)可該作品?,F(xiàn)在大部分學(xué)者都非??粗噩F(xiàn)代繪畫中的“錯(cuò)覺”,同時(shí)也把它普遍應(yīng)用到設(shè)計(jì)方面,如用于建筑、服裝與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),工業(yè)產(chǎn)品與平面設(shè)計(jì)很多的方面,對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)也有很大的影響,并且處于不可忽視的地位。繪畫的“錯(cuò)覺”對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形式、色彩與材料設(shè)計(jì)等均產(chǎn)生了非常大的影響。

        2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)中“錯(cuò)覺”的效應(yīng)探究

        “設(shè)計(jì)”是我們?yōu)樘幚韱栴}而展開的創(chuàng)造性的活動(dòng),現(xiàn)代設(shè)計(jì)是在符合解決問題的需求之后,在特定歷史與文化環(huán)境中的產(chǎn)物。設(shè)計(jì)的審美風(fēng)格會(huì)在一定程度上被當(dāng)時(shí)的繪畫風(fēng)格所影響?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)注重視覺沖擊和與眾不同,“錯(cuò)覺”在現(xiàn)代設(shè)計(jì)心理學(xué)中是非常有意義的一種現(xiàn)象。

        2.1 現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的有效錯(cuò)覺效應(yīng)

        在文藝復(fù)興時(shí)期,畫家通過視錯(cuò)覺效應(yīng),使用近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛的錯(cuò)覺規(guī)律的造型方式被稱作透視法,并普遍運(yùn)用于繪畫與設(shè)計(jì)之中。同時(shí),還存在一種采用視錯(cuò)覺的藝術(shù)——?dú)W普藝術(shù),該藝術(shù)一般通過光學(xué)、物理學(xué)和心理學(xué)等理論,使用并置、疊加、錯(cuò)位的方式使得圖形達(dá)到震撼人心的效果。歐普藝術(shù)一般會(huì)通過閃爍、流動(dòng)、模糊與強(qiáng)烈等方式,使得之前靜止的作品變成動(dòng)態(tài)的。這種“不可能圖形”的原理使觀察者要體會(huì)到整個(gè)對(duì)象需要整合各個(gè)空間位置,對(duì)不同位置細(xì)節(jié)的認(rèn)知不能正確地結(jié)合起來。這樣圖形整合之后,在人們眼里就具有了有效錯(cuò)覺效應(yīng)。

        2.2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的錯(cuò)覺矯正效應(yīng)

        錯(cuò)覺是不能消除的,它能夠使設(shè)計(jì)師完成預(yù)計(jì)的視覺效果,不過這也可能產(chǎn)生不利影響。因此,在錯(cuò)覺的運(yùn)用中要通過合適的方式矯正消極的錯(cuò)覺。輪廓線條以及比例矯正是最常用的矯正手段。比如,法國(guó)國(guó)旗的三條色彩在人們看來是等寬的,不過這3種顏色的彩條其實(shí)并不是一樣寬的,由于白色比兩邊的顏色亮,會(huì)讓人出現(xiàn)錯(cuò)覺,因此設(shè)計(jì)師為矯正該錯(cuò)覺,就將藍(lán)色的彩條設(shè)計(jì)得較短,而紅色的較長(zhǎng)一點(diǎn)。

        3 現(xiàn)代繪畫的“錯(cuò)覺”對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

        現(xiàn)代繪畫中的錯(cuò)覺對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有一定的影響,主要有透視錯(cuò)覺、光與色錯(cuò)覺、形式與空間錯(cuò)覺。

        3.1 透視錯(cuò)覺對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

        透視錯(cuò)覺是根據(jù)其近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低的原理,在設(shè)計(jì)的時(shí)候使得藝術(shù)作品的人物和空間等存在體量與深度感。透視錯(cuò)覺在繪畫中一般是風(fēng)格派與構(gòu)成藝術(shù)所表現(xiàn),風(fēng)格藝術(shù)一般利用點(diǎn)、線、面等樣式,使得圖案的觀察者出現(xiàn)空間錯(cuò)覺。而構(gòu)成主義是利用其錯(cuò)覺,采用不同的物質(zhì)平衡空間態(tài)勢(shì)。比如,矛盾空間能夠造成視覺的騙局,這種視覺錯(cuò)覺樣式與原理在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中是很普遍的。

        3.2 色錯(cuò)覺對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

        色錯(cuò)覺是色彩自身的心理效應(yīng),從而出現(xiàn)大小與重量感、距離與疲勞感以及味道感等錯(cuò)覺樣式。色錯(cuò)覺是風(fēng)格派的一種手法,重視抽象與簡(jiǎn)化。利用色彩錯(cuò)覺完成純精神性的傳達(dá)。色錯(cuò)覺經(jīng)常應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。比如,在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的時(shí)候,利用顏色的對(duì)比完成平面設(shè)計(jì)面積上的改變。需要重視圖顏色的面積與位置的對(duì)比。

        3.3 形式錯(cuò)覺對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

        形式錯(cuò)覺一般體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的平衡感、動(dòng)感以及韻律感等方面,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式錯(cuò)覺一般是利用位置放置、色彩對(duì)撞與明亮程度來使得作品的觀看者出現(xiàn)視錯(cuò)覺,增強(qiáng)作品的感染力。設(shè)計(jì)師必須重視節(jié)奏和韻律方面的內(nèi)容,所以把形式錯(cuò)覺形式運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中,在設(shè)計(jì)中展現(xiàn)作品內(nèi)容的動(dòng)態(tài)是非常重要的。

        3.4 構(gòu)成主義空間平衡透視錯(cuò)覺形式對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

        在舞臺(tái)布置和物體位置上,設(shè)計(jì)者利用構(gòu)成理念,把舞臺(tái)的上方與地面表現(xiàn)出向內(nèi)斜的樣子,此時(shí)可以使得觀眾有一種舞臺(tái)更大的錯(cuò)覺。設(shè)計(jì)的時(shí)候,設(shè)計(jì)者將臺(tái)階兩側(cè)向內(nèi)傾斜與縱深,組成梯形的樣式,使得觀眾忽略兩邊的靠近,加深臺(tái)階的空間深入感,強(qiáng)化舞臺(tái)的深度。在設(shè)計(jì)梵蒂岡教皇接待廳的時(shí)候,十分重視前廳大階梯的布置,把臺(tái)階與側(cè)墻分別平均向內(nèi)斜,這就是一個(gè)利用透視錯(cuò)覺增加設(shè)計(jì)深度的成功例子。所以,構(gòu)成主義的空間平衡透視錯(cuò)覺能夠一定程度上增加物體的深度。

        現(xiàn)代設(shè)計(jì)通過構(gòu)成主義抽象幾何浮雕的方式對(duì)墻上的裝飾圖樣進(jìn)行設(shè)計(jì),使得觀看者具有類似現(xiàn)實(shí)的體會(huì),同時(shí)存在一種視覺拉長(zhǎng)的效果。比如,米蘭瑪利亞禮拜堂在設(shè)計(jì)的時(shí)候,設(shè)計(jì)者無法留出相應(yīng)的空間滿足附近廣場(chǎng)以及祭壇的需求,因此需要利用抽象的幾何圖形來強(qiáng)化墻壁的裝飾,通過透視錯(cuò)覺的方式讓觀看者產(chǎn)生空間擴(kuò)大的感覺。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 張福成.視錯(cuò)覺在設(shè)計(jì)上的運(yùn)用[M].北京:輕工業(yè)出版社,1983.

        [2] 許業(yè)成.視錯(cuò)覺的研究綜述[J].科教文匯,2009(05).

        [3] 李寧恒.視錯(cuò)覺在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].美術(shù)大觀,2009(07).

        作者簡(jiǎn)介:王慎芳(1979—),女,遼寧本溪人,齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師。

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