楊柳，張星

摘 要：本文針對傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)做了一些探究，分析了剪紙藝術(shù)的風(fēng)格、特征還有目前在國內(nèi)的現(xiàn)狀，研究了剪紙藝術(shù)作為中國的傳統(tǒng)文化正在被我們忽略著，我們在提高自身經(jīng)濟(jì)的同時也不能忘記這些優(yōu)秀的民俗文化?？偨Y(jié)了剪紙作為我們的文化瑰寶也在廣泛運(yùn)用于各個行業(yè)，將剪紙的技藝、圖案作為我們設(shè)計中的主要素材，為設(shè)計行業(yè)提供了很多可行的資料和素材。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；傳統(tǒng)文化；民間藝術(shù)

傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代流行文化的重要靈感源泉。剪紙自古歷來就屬于中國的傳統(tǒng)文化，風(fēng)格獨(dú)特。它的形式是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，形象夸張、簡潔、優(yōu)美，富有節(jié)奏感。

一、 剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特征研究

（一）剪紙藝術(shù)的特征

中國民間剪紙有著自己獨(dú)特的造型體系和表現(xiàn)風(fēng)格。民間剪紙的作者運(yùn)用剪紙的這種鏤刻形式，把一些生活中?？吹降乃夭霓D(zhuǎn)變成了優(yōu)秀的藝術(shù)品，給人留下了深刻的影響，也表達(dá)了作者對這一藝術(shù)品的深刻內(nèi)涵。民間發(fā)展的剪紙藝術(shù)是由剪紙材料和所用的工具就決定了它自己的特有風(fēng)格。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構(gòu)成的。剪紙作品是在紙上剪出或刻出大小不一、形狀不同的圖案，所以剪紙一般都是鏤空的，因為是鏤空，就形成了陽刻的剪紙必須線線相連，陰刻的剪紙必須線線相斷，由此就產(chǎn)生了千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)畫面，這是剪紙藝術(shù)的一個重要特點。而剪紙在構(gòu)圖造型上，大都使用圖案形式美的一些規(guī)律，比如：軸對稱、中心對稱、平衡、組合、連續(xù)等方法解決圖案的構(gòu)圖。在形象上采用夸張、簡潔、優(yōu)美，又富有節(jié)奏感的圖案特點。剪紙在處理圖案時，既要抓住物體的特征，又要使線條連接自然，以確保整體的構(gòu)圖完整。在色彩方面顏色比較單一，一般用一種顏色完成整幅圖案、用色明快、剪紙的色彩要求在簡中求繁。

（二）剪紙藝術(shù)的風(fēng)格

剪紙藝術(shù)的風(fēng)格優(yōu)雅、細(xì)致， 輪廓和形狀清晰明亮， 紋樣生動有趣。民間剪紙作者們都將自身融人了創(chuàng)作的主要內(nèi)容， 在經(jīng)過剪紙題材的選擇、醞釀及作品創(chuàng)作， 都要經(jīng)歷漫長的沉淀。

民間剪紙的基本材料是平面紙張， 基本語言符號是點、線、面， 構(gòu)成上采用二維平面化表現(xiàn)， 決定了剪紙表現(xiàn)的平面化特征， 形形色色的造型藝術(shù)形式， 各有所長， 剪紙藝術(shù)側(cè)重于對物象輪廓的刻畫，人物、走獸及許多形象的輪廓最富表現(xiàn)力， 側(cè)面的剪紙形象在剪紙藝術(shù)中占絕對優(yōu)勢。

二、剪紙藝術(shù)的研究價值

（一）剪紙藝術(shù)在中國目前的現(xiàn)狀

剪紙藝術(shù)歷史悠久，勞動人民發(fā)揮自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)和生活實踐中培育了自己濃厚的愛好，使得在很長一段時間內(nèi)，剪紙藝術(shù)遍及民間，受到人們的喜愛。我國“入世界貿(mào)易經(jīng)濟(jì)組織”后，在世界經(jīng)濟(jì)一體化浪潮下，民間的民族藝術(shù)受到?jīng)_擊，這種沖擊來自文化意識的觀念。中國民族民間文化面臨挑戰(zhàn)，中國民間剪紙藝術(shù)正經(jīng)受考驗。

民間文化是民族文化的基礎(chǔ)。中國民間剪紙藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)、傳承都具有重要意義，我國是發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)雖然有發(fā)展，但仍未發(fā)達(dá)，建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的中華文明，盡管偉大、有著悠久傳統(tǒng)的歷史積淀，但它仍處于弱勢地位。中國民間剪紙藝術(shù)對勞動人民的生活、思想感情有很大的影響作用和滲透力。傳承民間藝術(shù)的優(yōu)秀風(fēng)格，有利于培育民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。因此，研究、認(rèn)識、把握中國民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)格，對于傳承中國民間剪紙藝術(shù)具有重要的導(dǎo)向作用。正確認(rèn)識中國民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)格，也有利于中國民間剪紙藝術(shù)自身的開拓和發(fā)展。

（二）剪紙在服裝中的發(fā)展

剪紙藝術(shù)作為一種悠久的歷史工藝，它并不是一種局限于空間限制的，對于取材來說，一般都是生活中常見的花卉、動物、人物等，細(xì)膩的圖案，將其運(yùn)用到服裝中，使得在服裝中起到裝飾作用，同時，也讓服裝設(shè)計更具創(chuàng)新性。

剪紙藝術(shù)在服裝中的應(yīng)用，是在鏤空剪紙效果的基礎(chǔ)上，再將帶有圖案的面料縫制成衣服，使得剪紙效果的服裝更具特色。剪紙藝術(shù)不管是在面料的設(shè)計上，色彩和造型的設(shè)計上，都有了更新的靈感。對材料和款式的突破，使得女性的柔美展現(xiàn)的淋漓盡致。他不但抓住了局部細(xì)節(jié)，同時也盡顯了服裝的內(nèi)涵，讓服裝的品質(zhì)得到了提升，更吸引了人們的眼球，更具創(chuàng)意。

現(xiàn)代服裝設(shè)計運(yùn)用剪紙藝術(shù)時，將其紋樣轉(zhuǎn)化成平面圖案，再經(jīng)過燙印，數(shù)碼噴繪，和粘貼的方法，將已經(jīng)剪好的圖案紋樣鑲嵌或者噴繪在衣服上，這在一定程度上對服裝起到了裝飾作用。而在應(yīng)用剪紙技術(shù)的同時還要注意讓其和服裝款式風(fēng)格盡量一致。因為剪紙藝術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的文化元素，所以再設(shè)計服裝時要盡顯東方神韻。圖案在展現(xiàn)人體美的同時，也要展現(xiàn)人體形態(tài)和魅力。剪紙圖案紋樣能有效的結(jié)合服裝款式的外輪廓線條，顯得服裝更加精致美觀。

三、結(jié)論

我國的剪紙是中華文化和我國千百年來文化歷史積淀的產(chǎn)物，它集中全面的體現(xiàn)了我國民間美術(shù)的造型觀念、審美觀念、哲學(xué)觀念，凝聚著中華民族幾千年的文化和歷史沉積，釋放著特有的藝術(shù)魅力。不同時期的剪紙藝術(shù)，所反映的文化觀念，時代背景，宗教信仰，民俗都與當(dāng)時的生活氛圍息息相連。剪紙藝術(shù)擁有最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，最廣泛的地域，最眾多的人群，剪紙是廣大勞動者美好生活愿望的寄托性藝術(shù)。

縱觀南北各地的剪紙作品，可以看出剪紙藝術(shù)家以他們質(zhì)樸、鮮明，純真的感情，濃郁的生活特色賦予作品以生命，它凝聚了一個地方世代承襲的民風(fēng)民俗，濃縮了一個地方長期流行的傳說和信仰。

如今，剪紙的天地更為廣闊，它早已走出了老舊的模式，而在各個方面，如產(chǎn)品設(shè)計、商標(biāo)廣告、室內(nèi)裝潢、服裝設(shè)計、書籍裝幀、連環(huán)畫等各個方面都有它的身影。隨著歷史的進(jìn)程，工業(yè)化的誕生，許多民族性、傳統(tǒng)性的東西被漸漸淡化、湮沒，然而，真正文明的標(biāo)志應(yīng)是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化并存，共同發(fā)展，我們理應(yīng)也讓剪紙藝術(shù)也走向世界，名揚(yáng)四海，成為全人類的文化財富與藝術(shù)瑰寶。

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