劉禹汐

摘要：本文針對古典詩詞的重要意義，在對當(dāng)前傳播過程中所遇到的困難進(jìn)行分析后得出一些教學(xué)策略和在對外傳播中的方法。

關(guān)鍵詞：對外傳播；古典詩詞；教學(xué)策略

中華古典詩詞，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。近年來的漢語熱，近乎席卷了全世界。從漢語橋到詩詞大會中外國人的積極參與再到特朗普孫女的《三字經(jīng)》和唐詩的精彩展示，漢語在世界上的重視度越來越高。在美國孔院中舉行的“經(jīng)典詠流傳”活動。在朗朗讀書聲中，我國古典詩詞跨越時空，將古今聯(lián)系起來，了解古典詩詞就是了解中華文化。詩詞比散文所含的無言之美，詩詞是含蓄暗示，若即若離引人入勝。所以如何讓古典詩詞更好的傳播就是該文章想討論的重點。

一、在傳播中存在的問題

通過對留學(xué)生中華古典詩詞的興趣調(diào)查發(fā)現(xiàn)存在以下幾點問題：

（一）對古典詩詞熱情不高，“無用論”

認(rèn)為古典詩詞距現(xiàn)代漢語距離遠(yuǎn)，沒有學(xué)的必要。外國人來中國學(xué)習(xí)的是現(xiàn)代漢語，古典詩詞與現(xiàn)代口語脫節(jié)，這樣的差異讓他們很難轉(zhuǎn)換自如。

（二）學(xué)生熱情雖高但在理解詩詞的意思上仍存在疑問，不能很好地了解其中的深意

1.地名相同產(chǎn)生的遷移

[1]早發(fā)白帝城（李白）

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

這里的“江陵”指位于長江中游，就是湖北荊州市的江陵。在韓國“江陵”是“江陵市”位于韓國東部海岸地區(qū)。那這樣可能韓國學(xué)生在理解的時候受本國文化的影響就以為是自己國家的江陵，還在想怎么可能一日就從中國到韓國呢？

[2]黃鶴樓（張九齡）

晴川歷歷漢陽樹，昔草萋萋鸚鵡洲。

“漢陽”一詞會讓韓國學(xué)生又產(chǎn)生“遷移”，韓國現(xiàn)在的首都首爾，之前是叫漢城，更早之前，叫的是漢陽，漢陽旁邊還有一個漢江。中國湖北在漢江旁邊，有一個漢陽。

2.數(shù)詞中所蘊含的中國文化，讓外國學(xué)生困惑

如：

[1]望廬山瀑布（李白）

飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。

[2]將進(jìn)酒（李白）

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

這里的“三千”、“三百”，學(xué)生會直譯，其實在漢語里，數(shù)字不但是記數(shù)的符號，而且包含著深刻的哲學(xué)意義?！叭本褪侵袊湃苏軐W(xué)思維的表現(xiàn)和發(fā)展。隨著人類思維能力的進(jìn)步，必然在思維過程中進(jìn)行思維選擇，認(rèn)為“天、地、人”為“三才”，“三”天地人之道也。在詩詞里用“三”不僅僅是為了表示“多”更因為古人的思維方式。

3.古今異義造成的理解上的差異

[1]率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

[2]遙遙三湘，滔滔九江，山川阻遠(yuǎn)，行李相通。

“妻子”在古代指的是“妻子和孩子”，在現(xiàn)代漢語中詞義就縮小了，只表示“老婆”?！靶欣睢痹诠糯鷿h語中表示“行者”，現(xiàn)代漢語指的是“包裹，隨身帶的東西”。

4.詩句易解情難懂

李白的《將進(jìn)酒》我們可以了解其中字義，但若不能知人論世，我們可能無法理解詩中李白的豪邁和瀟灑樂觀的人生態(tài)度。

5.“難以啟齒”的字音

就如《將進(jìn)酒》中的“將”（qiāng）若讀音讀錯了，可能該字的意思就理解偏了。所以外國人對古典詩詞是又愛又恨，就怕讀錯音引起笑話。

二、古典詩詞的傳播策略

漢語國際傳播的“五觀”問題[1]中指出可以通過利用傳播方式的柔性觀來傳播，如：風(fēng)俗傳播；藝術(shù)傳播；人物傳播；儀式傳播；文學(xué)傳播。對此，有以下幾點策略：

第一，我國媒體喜聞樂見的方式向外國友人展現(xiàn)我們的古典文化。如：多開展國際間的文化交流，多舉辦像《中國詩詞大會》、《漢字英雄》等全民性的文化活動。作為漢語教師掌握多國的文化知識，這樣在遇到容易讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑的地方，教師能主動講出學(xué)生易困惑的地方。

第二，在講古代詩詞的時候，避免不了要與現(xiàn)代漢語做比較，多幫學(xué)生整理一些古今異義詞，在學(xué)生真的理解了其中的差異。

第三，利用“情景法”將學(xué)生帶入幾千幾百年前的時代，讓他們“真實有感”的進(jìn)入那個時代。如：李白《行路難》中的“路”不僅僅是指道路，更是指他的前途，但是最后仍然不忘砥礪自己“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆寄滄海。”只有了解李白的性格和追求的理想才能真正的領(lǐng)悟這首詩。這樣的精神正是中國人民幾百年來的精神境界，不畏困境努力奮斗，在苦難中謀求發(fā)展的艱苦卓絕的精神?。?/p>

第四，運用“成語”來引出古典詩詞。在當(dāng)代生活中，人們常常使用四字詞語，因為其中含義豐富，簡單的四個字可以使表達(dá)的內(nèi)容深刻，但若是用不好則會讓人啼笑皆非。若是將四字詞語的出處和它的“前世今生”講述給外國學(xué)生這樣就會使學(xué)生能更好的掌握“成語”并對古典詩詞有更好的理解。如：“青梅竹馬”這是我們在日常生活中還能常用的成語，它的出處就是李白的《長干行》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”

第五，以“字”帶“篇”。陳寅恪先生指出；“依照今日訓(xùn)詁學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，凡解釋一字即是作一部文化史?！保ㄉ蚣媸?，1935）中國語言的魅力不僅在于語言的音韻美，還在于每一個漢字所承載的深刻文化內(nèi)含。若是將有代表性的“字”先講給學(xué)生，那么學(xué)生就可以自己理解了。

三、結(jié)語

要讓外國友人“帶著興趣來，揣著文化走?！惫诺湓娫~作為文化中最璀璨的一部分，是最需要對外傳播的，當(dāng)然傳播中會遇到各種問題，我們需要做的是解決問題，讓古典詩詞更好的走向世界。正所謂，國之交在于民相親，民相親在于文化相融，文化相融在于語言相通。我們不能僅僅滿足與語言的相通，我們還要展示語言中的文化底蘊。綜上所述，古典詩詞以其獨特的魅力吸引國內(nèi)外的人們。我們要重視古典詩詞并將其推陳出新，讓外國友人感受到中華文化的魅力。就目前的情況本文也提出一些教學(xué)和傳播策略，當(dāng)然問題是不斷地出現(xiàn)的，策略也是不斷完善的，所以要想完成一個全面的完整的策略還需要很多的工作，期待今后進(jìn)一步的深入與完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]李寶貴.漢語國際傳播的“五觀”問題[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018（2）.

[2]馬春燕.中國傳統(tǒng)文化在漢語國際教育中傳播的新途徑[J].浙江理工大學(xué)學(xué)報，2017.

（作者單位：沈陽師范大學(xué) 文學(xué)院）