柳穎 劉粲 張軍英 馬丁

摘要：新媒體是能對大眾提供個性化的內容的媒體，是傳播者和接受者融會對等的交流媒介，無數的閱讀者通過新媒體接觸文學作品，評論文學作品，產生了全新的新媒體文學批評體系。這一新的文學評論體系有其自身的優(yōu)勢，當然也避免不了在發(fā)展過程中的缺陷。新媒體文學批評突破傳統(tǒng)文學批評的固有模式，發(fā)揮了其批評優(yōu)勢，但也出現令人擔憂的局面。傳統(tǒng)文學批評面對新媒體的急速發(fā)展，是堅持自身的理論要求，還是逐步適應這些新變，是當前文學批評界的一大論題。文學批評應當堅守批評的使命，在融入新媒體快捷、互動、個性化的優(yōu)勢的同時，用理論去約束批評，規(guī)范語言，從而使文學批評在當今這個新媒體時代成為文學發(fā)展的動力，使新媒體成為文學批評發(fā)展的沃土。

關鍵詞：新媒體；文學批評；使命

隨著科學技術的飛速發(fā)展，新媒體這一概念正在逐步深入人心，成為人們議論的熱門話題，但對于“新媒體”的具體概念，在學界可謂是眾說紛紜，至今仍舊沒有定義。美國《連線》雜志對新媒體的定義是：“所有人對所有人的傳播?！甭摵蠂炭莆慕M織對新媒體下的定義：“以數字技術為基礎，以網絡為載體進行信息傳播的媒介?！蔽覈聜髅疆a業(yè)聯盟秘書長王斌的定義是：“新媒體是以數字信息技術為基礎，以互動傳播為特點、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。”在這里，我們可以說，新媒體是新技術支撐體系下出現的媒體形態(tài)，是利用數字技術、網絡技術、移動技術，通過互聯網、無線通信網、有線網絡等渠道以及電腦、手機、數字電視等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。

新媒體的出現是一種必然，隨之應運而生的是新媒體的周邊產品，當然，這之中必然包含我們的文學。在這里，我們可以稱之為新媒體文學。新媒體文學既然產生于新媒體這一大環(huán)境下，必然要運用新媒體的技術支撐，因此，我們將新媒體文學定義為在新媒體技術支撐下的數字化文學樣式，包括網絡文學、手機文學、電子文學等各類文學樣式。同時，與文學并存的文學批評也帶上了濃重的新媒體色彩。

一、當前文學批評的新變

（一）媒體使用與內容選擇的個性化致使新媒體文學批評具有強烈的個人化

新媒體的廣闊性、開放性使得文學批評迎來了空前的自由，每一個在新媒體上欣賞文學作品的人都可以對作品進行品評，在傳統(tǒng)印刷時代，文學批評帶有理論化、專家化特點，批評的語言往往是權威話語。這些批評基于文學理論的基礎，有一定的理論和方法，是對各種文學現象的深入研究和評價，具有系統(tǒng)的文學批評方法。傳統(tǒng)文學批評又是一種理性的分析，批評家要跳出傳統(tǒng)的、一般的接受過程，以冷靜的審視目光對待作品。而電子傳媒時代的文學批評，則是用平民話語取代權威話語。形成了一種多元化的批評類型，其中包括論壇跟帖、個人博客、微博互動、專家榜單等，大眾根據自己對作品的理解和個人的審美趣味去評論，觀點自由，批評話語直接隨意，帶有自發(fā)性。同時，批評的話語由于出自個人，沒有任何審核機制，必然個性化傾向嚴重，這種個性化的批評方式不僅能夠增加對于新媒體文學的閱讀量，也能夠促使作者加快創(chuàng)作內容的更新，使新媒體文學批評呈現出一種眾聲喧嘩的熱鬧景象。

（二）新媒體隨時隨地地互動性表達方式致使文學批評呈現出一種互動交流的狀態(tài)

以互聯網為標志的第三代媒體在傳播的方式上走向個性表達與交流階段，對于互聯網和手機而言，消費者同時也是生產者。文學批評同理，閱讀者同時也是評論家。傳統(tǒng)文學批評產生是紙質化，閱讀者只能被動接受，缺乏反饋渠道，從而使傳統(tǒng)文學批評成為單向的評價，作者也不能隨時接收反饋。傳統(tǒng)文學批評對于作品的評論產生時間上，是在作品完全完成之后進行的，時間上過于滯后，不利于作者的及時修改。傳統(tǒng)文學批評在批評話語的流動上也是單向的，誰創(chuàng)作，誰接受，都有其固定的次序和模式，作者與評論者的地位沒有本質上的改變。批評者發(fā)出評論，作者被動接受，不可能發(fā)生本質上的改變。新媒體文學批評則不然，作品發(fā)布在互聯網或者手機上，發(fā)表的當天就有人叫好，激勵著作者的創(chuàng)作熱情，第二天就能夠看到更新的內容，這種互動式交流使文學文本的意義更加多元化，激發(fā)了創(chuàng)作者的靈感，加快了文學作品的生產效率。

（三）新媒體的高度自由化導致文學批評娛樂化、通俗化的眾聲喧嘩

新媒體后現代性強，開放度高，致使文學批評的“門檻”降低，這在一定程度上打破了傳統(tǒng)文學批評的權威話語，實現了批評語言的多元化，廣大草根階級可以自由發(fā)表對作品的不同看法，某些媒體上出現的文學評論出現了酷評、娛評乃至更加低俗的評論。眾生的嬉笑怒罵盡皆呈現，審美傾向限于表層娛樂，批評語言呈現口語化、生活化、個性化、隨意化特征，雖然更加活潑生動，靈巧犀利，但傳統(tǒng)文學批評的指導價值降低了很多，文學批評主體的界限被打破，實現了一定程度的大眾化、普及化，但由于過度隨意，出現了很多水平極低的評論，這也正是新媒體文學批評的缺陷所在。

二、當前文學批評的對策

面對新媒體的急速發(fā)展，文學批評界要正視新媒體文學批評的優(yōu)與劣，繼續(xù)堅守文學批評的使命，要達到這一目的，就需要傳統(tǒng)文學批評和新媒體文學批評積極地去融合，相互借鑒，相互學習。

（一）傳統(tǒng)文學批評應該放下身段，正視新媒體文學批評的存在，從新媒體文學批評中吸取生命力，跨越數字“鴻溝”，充分利用網絡、手機等電子平臺的便捷、互動，使之成為批評家施展才華、表達思想觀念的廣闊空間。正確引導新媒體上的批評，可以在專業(yè)的文學網站上設立專家專欄，定期聘請職業(yè)文學批評家做客，選取優(yōu)秀文學作品進行點評，定期發(fā)布到網站上，對讀者的閱讀起到一定的指導作用，并對閱讀者的后續(xù)評論進行一定的審核審批，針對較為尖銳的評論，可以邀請這些批評家對評論進行點評和討論，使作者、批評家、閱讀者都參與到討論當中，將所有評論悉數展示出來，既有專家點評，又有閱讀者評論，還有作者反饋，這樣既能夠對作者創(chuàng)作起到一個正確的引導作用，又可以規(guī)范閱讀者的評論，為新媒體文學批評創(chuàng)造一個多元交流互動的環(huán)境，使文學批評真正實現平等對話、自由交流，也使傳統(tǒng)文學批評以更加開放、兼容的心態(tài)對待新媒體這一新事物，為傳統(tǒng)文學批評注入新的內涵，使傳統(tǒng)文學批評自身厚重的文化積淀、豐富的文學經驗和熟稔的理論修養(yǎng)通過新媒體這一新媒介，更加容易為大眾所接受，文學批評也會因為有了互聯網、手機等電子媒介的襯托，能夠更加接地氣，成為大眾接觸文學的陣地。

（二）新媒體文學批評也應當不斷調整自身的不合理因素，摒棄那些淺陋的、粗俗的不良文化，從傳統(tǒng)文學批評中汲取養(yǎng)分，運用理性化、藝術化的文學批評語言進行評論。新媒體時代，多種媒介，多種功能，文學語言的表現形式也豐富多彩，語言的內容和形式都產生了很多新的變化，批評者要注意運用適當得體的文學批評語言，避免運用過于通俗的語言或流行語，更不能使用很膚淺的符號加以評判，要堅守文學批評的使命，堅持對精神價值的關注和體悟，堅持批評的美學追求，從而使文學批評進入更高境界，使批評有一定的思想深度。新媒體文學的批評語言要形成自身的特色，既要保持大眾化的敘事風格，又要避免過于世俗化，對日常語言、網絡語言進行比較分析，針對新媒體文學的獨特性，在傳統(tǒng)文學批評的基礎上，建構新的批評話語系統(tǒng)。巧妙地把握好批評語言的尺度，既要突出新媒體批評的特點，又要抵制批評中的趣味主義，建立新媒體文學批評的新標準。

新媒體文學批評是當今文學發(fā)展的必經階段，是社會媒體發(fā)展的必然產物，無論是在批評方式上，還是在批評標準上都發(fā)生了根本性的轉變，但文學批評仍然是指導文學發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，面對這些變化，文學批評一定要以開放、多元、理性的態(tài)度去看待，積極承認新媒體文學批評的優(yōu)勢，更要用審美標準去倡導人文精神的回歸，使當代文學發(fā)展有序進行。

（作者單位：保定廣播電視大學）