劉立志

摘 要 我國已進入新媒體傳播的轉(zhuǎn)型期，即多元傳播時代。媒體傳播最重要的功能之一是構(gòu)建意識形態(tài)，而在多元傳播時代，新媒體在意識形態(tài)的構(gòu)建上也影響了傳統(tǒng)的意識形態(tài)構(gòu)建方式，尤其要關(guān)注意識形態(tài)領(lǐng)域的安全問題。文章對新媒體的突出特點進行簡要分析，闡述新媒體傳播轉(zhuǎn)型和意識形態(tài)構(gòu)建，并對我國意識形態(tài)安全問題和面臨的機遇進行探討研究。

關(guān)鍵詞 新媒體；傳播轉(zhuǎn)型；意識形態(tài)

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）213-0009-02

1 新媒體及其傳播的特點

新媒體有廣義和狹義之分，狹義的新媒體僅僅是指互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)，包括計算機信息網(wǎng)絡(luò)和以移動終端為基礎(chǔ)的移動互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和電信網(wǎng)絡(luò)增值服務(wù)等；廣義的新媒體則涵蓋了所有新興媒體，是依托于計算機技術(shù)的各種媒介形式，其中包括網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)媒體通過和新媒體融合的方式呈現(xiàn)出來的新媒體形式。新媒體和傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別在于4個方面，同時也是新媒體的突出特點，即網(wǎng)絡(luò)化、全球化、社會化和個性化。

1.1 網(wǎng)絡(luò)化

網(wǎng)絡(luò)化是新媒體的根本屬性也是最根本特征。因為無論是新興媒體還是新型媒體，都在網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展中越來越移動化和網(wǎng)絡(luò)化，都賦予了上網(wǎng)和實時聯(lián)網(wǎng)功能。雖然傳統(tǒng)媒體也有廣播網(wǎng)、電視網(wǎng)等，但卻并沒有統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)標準，其傳播功能無法和互聯(lián)網(wǎng)相比。移動互聯(lián)網(wǎng)的開發(fā)，以手機、平板電腦為代表的移動終端具備了傳統(tǒng)媒體沒有的傳播功能。

1.2 全球化

根據(jù)移動互聯(lián)網(wǎng)第三方數(shù)據(jù)挖掘和分析機構(gòu)權(quán)威iiMedia Research發(fā)布的《2017年全球移動社交市場研究報告》，全球互聯(lián)網(wǎng)率超過50%，截至2017年，全球移動設(shè)備實際使用人數(shù)達到50.07億，個人移動設(shè)備擁有率達到67%，全球移動網(wǎng)絡(luò)用戶人數(shù)增長幅度達25%?？焖俚囊苿踊ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展速度和廣度，使得新媒體覆蓋了全球，實現(xiàn)信息資源的共享和傳播。

1.3 社會化

社交網(wǎng)絡(luò)和社交平臺的發(fā)展使得新媒體成為社會化媒體，也就是新媒體向社會高度融合、滲透，滲透到社會的方方面面，新媒體對人類社會的影響越來越大，并對新文明的產(chǎn)生具有十分重要的意義。

1.4 個體化

新媒體在其傳播中更加注重人民群眾的個體性，也就是公民群體不再僅僅是信息的接受者，也是信息的生產(chǎn)者和傳播者，出現(xiàn)了人人都是編輯、人人都可以是記者的現(xiàn)象。在傳播方式上網(wǎng)民之間可以相互傳播，打破各種媒介形態(tài)的信息傳播，構(gòu)建了融合信息和社會服務(wù)的新型網(wǎng)絡(luò)。

2 多元傳播時代和意識形態(tài)構(gòu)建

2.1 多元傳播時代的傳播轉(zhuǎn)型

構(gòu)建意識形態(tài)的主要渠道有政府、社會和傳媒等，但是前兩者在構(gòu)建意識形態(tài)上只能針對某個領(lǐng)域而言，而傳媒的發(fā)展則會對意識形態(tài)的構(gòu)建產(chǎn)生重要的影響，這是因為作為生產(chǎn)和傳輸?shù)闹饕浇?，可以通過空前的規(guī)模流通將所形成的象征形式傳達給千萬人民群眾。多元傳播時代新媒體的傳播轉(zhuǎn)型也就是傳播范式的轉(zhuǎn)換。

2.2 多元傳播時代新媒體傳播轉(zhuǎn)型對意識形態(tài)構(gòu)建的影響

新媒體傳播轉(zhuǎn)型對社會意識形態(tài)構(gòu)建產(chǎn)生的重要影響包括4點：

首先，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)硬軟件設(shè)備影響著媒體的傳播功能，成為意識形態(tài)構(gòu)建中的決定性因素。如果可以控制網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，則可以控制意識形態(tài)的構(gòu)建。其次，新媒體改變了大眾傳播，拓寬了意識形態(tài)的時空，相同意識形態(tài)的群眾可以突破地域甚至?xí)r間限制進行交流，而不同意識形態(tài)之間的沖突也更加直接和劇烈。再次，新媒體傳播轉(zhuǎn)型使得對于社會領(lǐng)域的滲透更廣更深，從而使得意識形態(tài)在社會中的運作范圍被大大擴大。此外，新媒體傳播更加重視人民群眾的個體性，也就是個人的意識形態(tài)在整個社會意識形態(tài)構(gòu)建中的作用增強，網(wǎng)民開始積極主動地投入到意識形態(tài)構(gòu)建中，不容易被宣傳灌輸影響。

新媒體的發(fā)展顛覆了意識形態(tài)的傳統(tǒng)構(gòu)建方式，傳播的成本降低，打破了西方對于意識形態(tài)的壟斷。中國近幾年來在國際輿論上已經(jīng)逐步擴大話語權(quán)，但是在多元傳播的時代在新媒體傳播轉(zhuǎn)型之下，如何讓我國社會主義主流意識形態(tài)的構(gòu)建不背離實踐，獲得廣大社會群眾的高度認可是維護我國意識形態(tài)安全的重要課題。

3 新媒體視閾下我國意識形態(tài)安全問題

3.1 和西方文化與意識形態(tài)的沖突

我國和西方文化之間本身就存在巨大差異，在意識形態(tài)上西方發(fā)達國家一直對以我國為主的發(fā)展中國家進行文化意識形態(tài)的入侵。在新媒體傳播轉(zhuǎn)型期，西方意識形態(tài)的輸入將一定程度上影響我國主流價值觀的形成和傳播。比如西方國家在討論互聯(lián)網(wǎng)時有意識地忽略了網(wǎng)絡(luò)傳播中意識形態(tài)的構(gòu)建，即前文談到過技術(shù)是影響意識形態(tài)的重要因素，而西方國家憑借發(fā)達的新媒體技術(shù)在意識形態(tài)構(gòu)建中必然占據(jù)一定優(yōu)勢。

3.2 國內(nèi)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)問題

隨著經(jīng)濟體制改革的深入，社會結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展，在上層建筑、意識形態(tài)方面也一度出現(xiàn)過各種思潮在社會上涌動的局面。西方一些國家總是在向我國民眾灌輸?shù)降啄囊环N思潮或者價值觀是符合或有利于我國的這個所謂的論題，也就是故意攪渾關(guān)于意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的問題。在新媒體傳播環(huán)境下，某些場景中，一些負面價值觀的控制顯得相對薄弱。這是需要引起我們警惕的。

3.3 主流意識形態(tài)構(gòu)建機制與新媒體的適應(yīng)問題

由于新媒體傳播具有網(wǎng)絡(luò)化、社會化、全球化和個體化的特點，所以對主流媒體對信息生產(chǎn)和傳輸?shù)目刂颇芰Φ囊蟾?。在意識形態(tài)構(gòu)建上，傳統(tǒng)構(gòu)建方式很難適應(yīng)新媒體的快速發(fā)展。因而，要想主流意識占據(jù)輿論影響高地，與新媒體發(fā)展態(tài)勢適應(yīng)這個問題不可能繞過，必須正面應(yīng)對。

4 新媒體視閾下我國意識形態(tài)構(gòu)建面臨的機遇

4.1 新媒體傳播轉(zhuǎn)型打破西方對于意識形態(tài)的壟斷

新媒體傳播轉(zhuǎn)型下，雖然對意識形態(tài)構(gòu)建造成一定的威脅，但同時也創(chuàng)造了機遇。首先，打破了西方對于意識形態(tài)的壟斷。這是因為新媒體的全球化和社會化拓寬了意識形態(tài)構(gòu)建的空間，廣大第三世界國家有了更多的話語權(quán)，而在這之前，話語權(quán)一直被掌控在西方發(fā)達國家手中。比如我國在新媒體快速發(fā)展之后，可以利用新媒體加強對外傳播，愛國主義和新型國際政治經(jīng)濟新秩序可以在網(wǎng)絡(luò)媒體上形成輿論態(tài)勢。

4.2 傳播轉(zhuǎn)型有利于我國積極主動地應(yīng)對意識形態(tài)挑戰(zhàn)

尤其是在新媒體互動性和個體性發(fā)展下，每一個個體都可以利用新媒體對意識形態(tài)的構(gòu)建進行控制，尤其是提高應(yīng)對西方意識形態(tài)傳播控制的能力。不過我國在應(yīng)對西方國家意識形態(tài)傳播中目前存在的問題是針對性還不夠強，某些時候無法適應(yīng)西方傳播環(huán)境和受眾特點，對外文化傳播中實際取得的效果還有待加強。所以傳播轉(zhuǎn)型意味著傳播范式的變化，要培育和保持自身能力，在弘揚中華文化這方面加大力度。不僅僅是在投入上增加，更要通過系統(tǒng)、科學(xué)和有效的對外傳播來抵御西方的價值觀。

4.3 構(gòu)建我國主流意識形態(tài)

目前我國在意識形態(tài)構(gòu)建上需要做的主要有兩件事：第一件事是提高對外文化傳播能力，有效控制西方意識形態(tài)的輸入；第二件事則是在新媒體傳播轉(zhuǎn)型新形勢，應(yīng)該積極探索新媒體傳播的規(guī)律，然后集合我國實際情況構(gòu)建主流意識形態(tài)，從而達到維護我國意識形態(tài)安全的目的。網(wǎng)絡(luò)時代我國主流意識形態(tài)構(gòu)建的主要內(nèi)容是主流意識形態(tài)的陣地建設(shè)和話語建設(shè)，陣地建設(shè)的核心是運用互聯(lián)網(wǎng)思維強化網(wǎng)絡(luò)思想文化安全建設(shè)，建立堅實的思想文化陣地；話語建設(shè)的核心是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)構(gòu)筑文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。此外，主流意識形態(tài)的構(gòu)建和加強必須要堅持網(wǎng)絡(luò)傳播政治社會化的規(guī)律，比如在傳播上要明確通俗、簡明活潑，但不能過于庸俗和簡單形式化，要尊重文化的多樣性，同時維護主流意識形態(tài)的權(quán)威性。最后，主流意識的構(gòu)建要有利于緩和群眾眼前的、迫切的利益和社會發(fā)展的長遠利益之間的矛盾，以引導(dǎo)人民幸福和社會進步作為宗旨和目標。

5 結(jié)論

綜上，多元傳播時候新媒體傳播轉(zhuǎn)型視閾下關(guān)于意識形態(tài)的構(gòu)建，首先由于新媒體具有網(wǎng)絡(luò)化、社會化、全球化和個性化的特點，所以在傳播轉(zhuǎn)型下意識形態(tài)的構(gòu)建受到技術(shù)的決定性影響，意識形態(tài)的空間被拓寬，并且滲透到社會的方方面面，而且每一個社會個體都能參與到意識形態(tài)構(gòu)建中。針對目前我國面臨的意識形態(tài)安全問題，在未來一方面要繼續(xù)應(yīng)對西方國家的文化意識形態(tài)入侵，另一方面要構(gòu)建我國的主流意識形態(tài)。

參考文獻

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