摘要：語(yǔ)文是一門學(xué)科與藝術(shù)的結(jié)合，一節(jié)小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)，必須展示知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀三維度。在語(yǔ)文課堂中采取多重策略培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，是當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師與課堂重要的目標(biāo)之一，也是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的重要前提。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文；獨(dú)立思考；培養(yǎng)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)向多樣化轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)具有更新型的特點(diǎn)。農(nóng)村教師在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方面不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生獲得知識(shí)的能力，也要注重學(xué)生思維的培養(yǎng)。在課堂實(shí)施新型教學(xué)方式，既能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。本文就課堂如何培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生獨(dú)立思考的能力展開(kāi)討論。

一、 創(chuàng)設(shè)情境，教會(huì)獨(dú)立思考

（一） 激情導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

課文導(dǎo)入有多種形式，農(nóng)村語(yǔ)文教師可以采取不同導(dǎo)入方式，但所選方式要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為目的。教師可以為相應(yīng)課文題目設(shè)置懸念，把學(xué)生一步一步地引入課文，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。例如在教學(xué)《孟母教子》時(shí)，教師就可以為同學(xué)們?cè)O(shè)置良好的情景?？梢赃@樣說(shuō)：“我想同學(xué)們都有自身所崇拜的名人吧，但你們知道他們是在小時(shí)候就開(kāi)始刻苦努力讀書嗎？要是他們小時(shí)候在不好的環(huán)境中生長(zhǎng)，他們的母親會(huì)怎么做呢？而今天我們需要學(xué)習(xí)的就是這樣有趣的一個(gè)故事：孟母教子。”利用這種情景導(dǎo)入的形式，使學(xué)生積極思考，同時(shí)也有一定好奇心，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

（二） 創(chuàng)造輕松的教學(xué)氛圍，設(shè)立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

目前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，多數(shù)教師總會(huì)提出一些較為苛刻的問(wèn)題，來(lái)激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。卻不知這種教學(xué)方式不但激發(fā)不了學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)，反而會(huì)讓學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)充滿抵觸心理，產(chǎn)生負(fù)面影響。其實(shí)，發(fā)展個(gè)性要以寬松民主的學(xué)習(xí)氣氛為前提，要讓每一位學(xué)生輕松的上課，在課堂上放松壓力，完全融入課堂的活躍氣氛中，完全融入課文主人公的境遇中，這才是教師課堂教學(xué)的最高境界。例如在教學(xué)《開(kāi)天辟地》時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己思考，想象出盤古開(kāi)天辟地的姿勢(shì)，然后讓學(xué)生在課堂上自己做出來(lái)。這樣不僅能夠活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣和欲望，更能夠提高學(xué)生主動(dòng)思考的能力，為學(xué)生以后的生活學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、 留有余地，鼓勵(lì)獨(dú)立思考

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師在把利于知識(shí)遷移的基礎(chǔ)和主干的內(nèi)容解說(shuō)清楚后，必須把相關(guān)細(xì)節(jié)性的知識(shí)點(diǎn)留給學(xué)生，讓學(xué)生留有進(jìn)一步思考、繼續(xù)深入探究性學(xué)習(xí)的余地，特別是課文中涉及的擴(kuò)展性問(wèn)題、簡(jiǎn)單的推導(dǎo)和論證、前后知識(shí)對(duì)比以及區(qū)別和聯(lián)系，對(duì)知識(shí)和方法的歸納、總結(jié)等。教師應(yīng)該在塑造輕松活躍的氣氛之余，鼓勵(lì)和誘發(fā)學(xué)生積極參與討論，最終使思維走向靈活、深刻和全面。如人教版四年級(jí)上冊(cè)第6課《爬山虎的腳》第四自然段：“爬山虎的腳觸著墻的時(shí)候，六七根細(xì)絲的頭上就變成小圓片，巴住墻。細(xì)絲原先是直的，現(xiàn)在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上。爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬?！弊x到這個(gè)自然段，有同學(xué)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“爬山虎的腳巴住墻的時(shí)候，為什么細(xì)絲要由直變彎呢？”我們成年人閱讀能力強(qiáng)，聯(lián)系生活實(shí)際和后一句“把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上”，可以明白，細(xì)絲由直變彎是為了更牢地巴住墻，然后將嫩莖往上拉一把。要解說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)觀察當(dāng)我們?cè)诒容^濕滑的地面行走之時(shí)，腳趾的動(dòng)作變化。然后積極引導(dǎo)學(xué)生弄明白：走在較滑的地方，我們的腳趾會(huì)本能地彎曲起來(lái)，想抓住地面，好穩(wěn)固地往前走，不摔跤。爬山虎的腳巴住墻的時(shí)候，細(xì)絲變彎曲也是為了牢牢地巴住墻，好把嫩莖往上拉一把。于是學(xué)生就真切地感受到：“爬山虎真聰明?！?/p>

三、 抓住特點(diǎn)，激發(fā)獨(dú)立思考

農(nóng)村學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的一般特點(diǎn)和過(guò)程，大都是由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)逐步深化的。因此，我們?cè)诮虝?huì)學(xué)生思考的時(shí)候，也要注意抓住學(xué)生這個(gè)認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)，結(jié)合課文的內(nèi)容，注意把訓(xùn)練的重點(diǎn)放在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，提高思考能力的問(wèn)題上。例如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時(shí)，我考慮到邱少云在烈火中壯烈犧牲的事跡是容易理解、容易接受的，但難就難在他在烈火中犧牲，在犧牲前的心理活動(dòng)情況，別人是很難直接回答和了解的。這既是一個(gè)難點(diǎn)，又是深入認(rèn)識(shí)事物的一個(gè)重點(diǎn)。于是，我就抓住課文中描寫邱少云高尚品質(zhì)和精神，主要是通過(guò)他的種種表現(xiàn)和我的焦灼不安的心情反映出來(lái)的特點(diǎn)，安排教學(xué)的重點(diǎn)在于：一要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)我當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)去理解邱少云的危險(xiǎn)處境；二要從邱少云的外表去體會(huì)邱少云的偉大精神世界。也就是說(shuō)要抓住課文本身的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀文章時(shí)懂得分辨人物的外表和內(nèi)心，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，學(xué)會(huì)從事物之間的聯(lián)系當(dāng)中，由此及彼、由表及里地進(jìn)行思考。

四、 指點(diǎn)關(guān)鍵，提高思考能力

我國(guó)自古以來(lái)重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，從孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，到程頤的“為學(xué)之道，必本與思，思則得之，不思則不得也”。因此在新課標(biāo)下，我們必須采取多種方式，積極促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。作為一線農(nóng)村小學(xué)教師的我們，必須積極激發(fā)學(xué)生敢于懷疑的能力，激發(fā)學(xué)生的自我驅(qū)動(dòng)力，使學(xué)生處處提出問(wèn)題，探究問(wèn)題，尋求解答，深入鉆研。學(xué)生在遇到問(wèn)題之時(shí)，通過(guò)獨(dú)立思考后可以獲得對(duì)于問(wèn)題的初步認(rèn)識(shí)，這時(shí)經(jīng)由教師在關(guān)鍵處的指導(dǎo)，可以進(jìn)行深一層的思索，進(jìn)而達(dá)到真正掌握的目的。例如在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)我要求學(xué)生提出一些問(wèn)題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，提出了晏子從入楚王的城池之初就受到侮辱，為何不掉頭回國(guó)？這次出使楚國(guó)的用意為何？等多個(gè)具有思考價(jià)值的問(wèn)題。學(xué)生能夠提出一些“開(kāi)放式”的問(wèn)題，開(kāi)闊思路，積極探索。這樣，提高學(xué)生的思考能力就屬于必然的情理之中了。

“學(xué)成于思，思源于疑”。農(nóng)村小學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的前提，對(duì)于學(xué)生個(gè)性品格的形成和智力的開(kāi)發(fā)具有很高的價(jià)值。學(xué)生提出的問(wèn)題，正是學(xué)生迫切需要解決的，獨(dú)立思考是創(chuàng)造的起點(diǎn)，沒(méi)有這種獨(dú)立思考意識(shí)，就沒(méi)有創(chuàng)造性。如果教師在教學(xué)中能教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考，定會(huì)事半功倍。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

王小玲，四川省巴中市，四川省南江縣鳳儀鄉(xiāng)九年義務(wù)教育學(xué)校。