趙彩嬌

【摘要】新一輪課程改革如陣陣春潮席卷教壇，如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為一線教師的首要任務(wù)。核心素養(yǎng)突出教育教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力、情感、態(tài)度等各種素養(yǎng)的后天培養(yǎng)作用。學(xué)生要發(fā)展的核心素養(yǎng)，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大要素。

【關(guān)鍵詞】人文底蘊(yùn)；自主發(fā)展；責(zé)任擔(dān)當(dāng)；實(shí)踐創(chuàng)新

當(dāng)我們身處手游社交軟件大行其道，年輕一代沉迷巨幕電影小劇場(chǎng)的時(shí)代，如何把語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)，如何致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展？又如何在名著閱讀中來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)？這是我一直以來(lái)不斷思考和探索的問(wèn)題，在執(zhí)教部編教材后更進(jìn)行了一些嘗試。

當(dāng)前的教學(xué)往往容易陷入一種誤區(qū)：即知識(shí)與技能是核心，過(guò)程與方法稍稍關(guān)注，情感態(tài)度與價(jià)值觀虛無(wú)縹緲。然而，核心素養(yǎng)卻突出教育教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力、情感、態(tài)度等各種素養(yǎng)的后天培養(yǎng)作用，一定程度上核心素養(yǎng)可以糾正在教育中存在的偏頗。談到中國(guó)學(xué)生要發(fā)展的核心素養(yǎng)，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大要素。而學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。我在執(zhí)教部編教材時(shí)，把這六大要素貫穿起來(lái)，并在自己的教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐，現(xiàn)在將從名著閱讀的角度來(lái)談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

一、在整合與探究，理解和揚(yáng)棄中提升學(xué)生的人文底蘊(yùn)

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)上分布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架。框架闡明中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括六大核心素養(yǎng)：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。其中將人文底蘊(yùn)排在了首位，可見其重要性。作為中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)之一的人文底蘊(yùn)到底是什么呢？學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的人文底蘊(yùn)主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。

語(yǔ)文教學(xué)是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。身為語(yǔ)文老師應(yīng)結(jié)合學(xué)生興趣愛好、閱讀習(xí)慣、知識(shí)偏好等因材施教，展開個(gè)性化引導(dǎo)、指導(dǎo)，組織適宜的主題活動(dòng)，以提升學(xué)生人文知識(shí)和成果積累。并讓學(xué)生具備人文積淀、人文情懷和審美情趣。

慶幸金山實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所教學(xué)理念自由新銳的學(xué)校，我們每周都有兩節(jié)讀書課。今年，我嘗試執(zhí)教名著《威尼斯商人》。我以“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”為主題開展了《威尼斯商人》的名著導(dǎo)讀。我以歌德的一句話：“讀了莎士比亞劇本的第一句，我的一生都屬于了他?！睂?dǎo)入了這樣一節(jié)課。學(xué)生們明顯被這樣的一句話吸引了，文學(xué)的，世界的莎翁在我的課堂上征服了學(xué)生。這節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生分小組飾演劇中人物，體會(huì)戲劇沖突的跌宕起伏。我讓學(xué)生花了一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生在無(wú)壓力的情況下隨意翻閱，猜測(cè)故事情節(jié)。第二節(jié)課，我特別選取了第67頁(yè)選箱子情節(jié)讓學(xué)生在“金、銀、鉛”三個(gè)箱子里做選擇。孩子們?cè)谶x擇的過(guò)程興致勃勃，看完結(jié)果又進(jìn)行討論探究，并主動(dòng)發(fā)表從這片段中得到的體會(huì)：“發(fā)光的不一定是金子，可能是人性的光輝?！薄笆篱g的很多事物，追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈?！薄耙粋€(gè)人思慮太多，就會(huì)失卻做人的樂趣?！焙⒆觽兊母形蜃屛腋械秸鸷?，“發(fā)光的不一定是金子，卻可能是人性的光輝。”這句話讓我紅了眼眶，孩子們僅僅用了一節(jié)課隨意閱讀，一節(jié)課猜讀，便得出了人性光輝最能照亮我們的感悟，這難道不是正確的情感態(tài)度和價(jià)值取向的體現(xiàn)嗎？這難道不是一種人文積淀、人文情懷和審美情趣的體現(xiàn)嗎？在整合與探究中，孩子們學(xué)會(huì)了獨(dú)立表達(dá)自己的探究結(jié)果，他們理解了安東尼奧為朋友舍身的人性光輝，他們?cè)诶斫庵修饤壛讼穆蹇恕敖疱X至上”的腐朽價(jià)值觀。這恰恰就是我們所期待的“在整合與探究，理解和揚(yáng)棄中提升學(xué)生的人文底蘊(yùn)”！

有作家評(píng)論莎翁時(shí)稱：“不屬一時(shí)，卻歸永遠(yuǎn)。”莎翁劇中超越了時(shí)代和情節(jié)的臺(tái)詞、層次多樣又留有余地的故事，給了不同時(shí)代、不同背景和閱歷的人解讀的可能，通過(guò)《威尼斯商人》，我和孩子們也在內(nèi)心演繹了自己的故事。時(shí)間流轉(zhuǎn)，經(jīng)典的詮釋卻能夠穿越時(shí)空，無(wú)論何時(shí)何地，都是那顆為我們帶來(lái)思索與慰藉的靈藥。400年前，莎翁用文字將世界搬到舞臺(tái)之上，展示于世人；400年后，他的文字將如何以神奇的魔力穿過(guò)歷史、同我們現(xiàn)代生活的日日夜夜發(fā)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)呢？ 我想，要選一部提升學(xué)生文化底蘊(yùn)的作品，非莎翁的作品《威尼斯商人》莫屬了。

二、注重學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，在梳理和品味中學(xué)會(huì)自主發(fā)展

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在教育這種集體的創(chuàng)造勞動(dòng)中有一條信念起著巨大的作用，這就是：沒有自我教育就沒有真正的教育?！蹦敲?，如何讓學(xué)生注重學(xué)習(xí)策略和掌握良好的學(xué)習(xí)方法就成了一線老師的我十分重視的方面。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《西游記》這部文學(xué)性不強(qiáng)而想象力豐富故事情節(jié)曲折的作品時(shí)，我頗花了一番心思。在寒假假期布置作業(yè)時(shí)，我布置了一個(gè)有趣但卻需要學(xué)生獨(dú)立思考，自主創(chuàng)作，沒有可以借鑒和參考途徑的作業(yè)。這個(gè)作業(yè)是讓學(xué)生制作一張《西游記》手抄報(bào)，題目是：“最 的妖怪”（如最帥/最厲害/最倒霉/最妖艷……），內(nèi)容包括妖怪的外貌特征，性格特點(diǎn)，罪行等，并附上人物的肖像畫（最好手繪），妖怪不少于兩個(gè)。這個(gè)作業(yè)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則要求學(xué)生必須通讀原著，梳理好知識(shí)和人物特征，繼而提煉人物性格和相關(guān)情節(jié)，學(xué)生用另一種有趣的方式來(lái)認(rèn)識(shí)名著中的人物，這未嘗不是一種新的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。學(xué)生的作品在做到圖文并茂的同時(shí)，還給予了我很大的驚喜，內(nèi)容豐富而且頗有新意。如一個(gè)學(xué)生制作手抄報(bào)的題目是：最善良的妖精——玉兔精。里面講述玉兔頂替公主時(shí)也沒有殺害公主?！吧屏肌迸c“妖精”這一組詞語(yǔ)的相悖產(chǎn)生了一種很美好的情感，妖精也是有情有義的。

在不斷的探索中，我認(rèn)為教師何妨放手做一個(gè)好的提燈人，賦予學(xué)生想象的空間，決不要能把課堂當(dāng)成灌輸語(yǔ)文知識(shí)的“填鴨”課，教師只有注重教學(xué)策略和教學(xué)方法，才能讓學(xué)生也注重學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，并在知識(shí)的梳理和回味中學(xué)會(huì)自主發(fā)展。

三、激發(fā)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新精神

古語(yǔ)有“百無(wú)一用是書生”的感慨，陳腐刻板缺乏創(chuàng)新意識(shí)的讀書人在智能化的今天真是岌岌可危了。所以，如何從語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新精神變得尤為重要。

《海底兩萬(wàn)里》這部作品恰好滿足了我的需要，閱讀這部作品就是開始了一趟科學(xué)和幻想之旅。尼摩艇長(zhǎng)駕駛著“鸚鵡螺號(hào)”開始了海底兩萬(wàn)里的環(huán)球旅行，面臨困難，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。學(xué)生閱讀時(shí)能刺激身心，激發(fā)能量，獲得探求的快感和審美體驗(yàn)，增進(jìn)對(duì)自然的了解和認(rèn)識(shí)。

執(zhí)教《海底兩萬(wàn)里》時(shí)，我提出了以下兩個(gè)問(wèn)題：1.跳讀第二部分第十六章，看看大家沖破冰山采取了什么行動(dòng)？2.跳讀書本第353-355頁(yè)，說(shuō)說(shuō)在章魚面前，他們又是怎樣化險(xiǎn)為夷的呢？學(xué)生在閱讀文本的同時(shí)，學(xué)習(xí)到尼摩艇長(zhǎng)那種能夠積極想辦法解決問(wèn)題，利用現(xiàn)有條件創(chuàng)造性克服困難的思路。

在學(xué)生各抒己見談了他們學(xué)習(xí)到的“阿基米德定律”“光在水中的折射和亮度”等物理學(xué)知識(shí)，以及形形色色的軟體動(dòng)物和海藻海帶等植物的生物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，我還跟同學(xué)們介紹了一些背景知識(shí)。小說(shuō)創(chuàng)作后對(duì)科技的促進(jìn)和發(fā)展：本書寫于1870年，那時(shí)世界上還未研制出真正實(shí)用的潛水艇，海底世界到底如何無(wú)人知曉小說(shuō)發(fā)表27年后，人們才研制出真實(shí)的現(xiàn)代潛水艇。潛水艇的發(fā)明者西蒙·萊克說(shuō)過(guò)，“儒勒·凡爾納是我一生事業(yè)的總指導(dǎo)”。無(wú)線電的發(fā)明者馬克尼認(rèn)為凡爾納是啟發(fā)他發(fā)明的人。是的，身為現(xiàn)代化社會(huì)中的一分子，我們有責(zé)任來(lái)改變我們的生活，用我們的創(chuàng)新精神和科學(xué)意識(shí)，這才是當(dāng)今學(xué)生所要具備的核心素養(yǎng)！

我們期待借著教改的春風(fēng)，把培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念落到實(shí)處，讓學(xué)生能在整合與探究，理解和揚(yáng)棄中提升人文底蘊(yùn)；注重學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法，在梳理和品味中學(xué)會(huì)自主發(fā)展；激發(fā)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新精神。讓學(xué)生具備人文積淀、人文情懷和審美情趣，讓孩子們能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，以勇于承擔(dān)責(zé)任的胸懷和實(shí)踐創(chuàng)新的精神有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。