安津

【摘 要】檔案的本質(zhì)屬性是原始記錄性，與社會記憶有著本質(zhì)區(qū)別。檔案是承載社會記憶的重要載體，絕不能與社會記憶相等同。開展檔案記憶研究能啟發(fā)人們從社會記憶價值的角度出發(fā)思考檔案和檔案管理工作，用新的視角開拓與發(fā)現(xiàn)檔案領(lǐng)域的新知。本文探討了檔案在建構(gòu)社會記憶中的作用及發(fā)揮策略，以銘記未來。

【關(guān)鍵詞】檔案；建構(gòu)；社會記憶；作用

檔案在建構(gòu)社會記憶中的作用作為檔案學(xué)近年來的研究熱點，促進了檔案價值的開發(fā)，完善了檔案資源建設(shè)，并拓展了檔案學(xué)的研究領(lǐng)域。隨著聯(lián)合國教科文組織的世界記憶工程以及中國城市記憶工程的開展，“社會記憶”成為了檔案的新代言詞，全世界的檔案工作者逐漸把憶觀念納入理論框架和實踐范疇，愈發(fā)自覺地參與到集體記憶的建構(gòu)、維護與傳承中來。值得注意的是，在研究檔案社會記憶的相關(guān)問題時，需要明確一個前提，即檔案的本質(zhì)屬性是原始記錄性，與社會記憶有著本質(zhì)區(qū)別。

一、檔案在建構(gòu)社會記憶中的作用

（一）檔案的記憶屬性

目前，哲學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科都在運用社會記憶理論來分析某些現(xiàn)實問題。檔案學(xué)界也不甘落后，將“記憶”引入檔案學(xué)研究和檔案工作實踐之中，成為繼“信息”、“知識”之后的又一重要概念。目前，對于檔案和記憶之間的關(guān)系，有多種多樣的認識和表述。如檔案是記憶的載體，檔案是記憶的工具等。這些都是檔案記憶觀中的核心觀點。因此，有些學(xué)者認為“檔案記憶觀是指人們對于檔案作為社會各項活動的原始記錄而具有的構(gòu)建人類社會記憶的作用和價值的基本認識?！逼浜诵膬?nèi)涵是：基于對檔案基本屬性—社會記憶屬性的本質(zhì)性認識，把檔案與社會、國家、民族、家庭的歷史記憶聯(lián)結(jié)起來，強調(diào)檔案是一種社會（或歷史、集體）記憶的載體（或工具），檔案館是社會記憶的保存場所，檔案工作者是社會記憶的保管者，并從保存和傳遞社會記憶的高度來看待檔案管理活動。

（二）檔案在建構(gòu)社會記憶中的作用

檔案是在長期的社會政治、軍事、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文化等活動中形成的歷史記錄，是一個國家和民族獨有的文化財富，是社會記憶的匯集。檔案作為文化的一種載體，對于一個國家、民族的發(fā)展有重大的意義。檔案是社會記憶的重要載體，是聯(lián)系歷史、當代社會以及未來的紐帶，具有建構(gòu)社會記憶的重要功能。檔案館已經(jīng)不是傳統(tǒng)觀念中的文件庫，而是記憶庫和知識庫。檔案工作者也不僅僅是保存、管理檔案的人員，而是在建構(gòu)社會記憶中起著關(guān)鍵作用的人。加拿大著名的歷史學(xué)家喬伊·帕爾曾說：“歷史詮釋始于他們在檔案館閱覽室打開檔案盒那一刻。”實際上，對歷史的詮釋過程早在檔案工作者對接收進館的檔案進行鑒定時就開始了。檔案鑒定工作是甄別和判定檔案的價值，并據(jù)以確定檔案存毀的工作。

二、檔案在建構(gòu)社會記憶中的作用發(fā)揮

（一）完善檔案資源建設(shè)

檔案記憶觀將檔案館視為社會記憶的宮殿，然而，檔案館的存儲空間畢竟是有限的，如何利用有限的資源，“五臟俱全”地反映社會面貌，是檔案館資源建設(shè)的重要目標。檔案資源的完整首先在于類型的完整?，F(xiàn)今，人們享受著信息技術(shù)帶來的便捷，運用電子文件記錄著工作與生活，隨之所形成的電子檔案成為當下社會發(fā)展的最主要、最直接的真實寫照。忽略電子形式的檔案資源，將會造成記憶元素的缺失，因此，社會記憶的構(gòu)建應(yīng)當重視當下電子文件的歸檔和電子檔案的收集。檔案資源的完整還在于種類的多樣。在社會記憶觀的影響下，檔案的收集范圍不再局限于黨政機關(guān)的記錄，而是更多地將與社會生活息息相關(guān)的檔案內(nèi)容納入考量。為了找尋更多的民間記憶，檔案收集的方式與渠道也日益增多，使得館藏結(jié)構(gòu)更為合理，形成一個能反映社會多方面風(fēng)貌的館藏資源體系。

（二）開發(fā)社會文化價值

社會的發(fā)展與變遷過程中所形成的記錄、所留下的物件則是社會經(jīng)歷的最好證明。然而，并不是每一件發(fā)生過的事都能有所記錄，更不是每份記錄都可以完整保存，依靠點滴記錄所拼湊的記憶總是不完滿的。因此，盡可能全面、完整地收集、保管社會發(fā)展所形成的原始記錄，能幫助人們更好地拼湊社會記憶拼圖，這也是檔案部門的重要職責。社會記憶的核心是國家記憶，但社會記憶卻遠不止于國家記憶。在檔案記憶觀的影響下，通過社會的視角去看檔案，將其視為社會發(fā)展的“憑證”，用原始記錄去考究社會的歷史，將更多的關(guān)注放置于廣大的社會群體，重視民生檔案，其開發(fā)利用也更加趨向于大眾平民。

（三）提升檔案鑒定水平

檔案鑒定工作可以使有重要價值的檔案從數(shù)量繁多的不太重要的檔案中脫穎而出，從而保存典型的、有價值的社會記憶。從古至今產(chǎn)生的檔案不計其數(shù)，對檔案加以鑒定地進行保存，可以避免真正具有價值的檔案淹沒在無用檔案之中，實現(xiàn)檔案的價值。同時，檔案鑒定工作有利于協(xié)調(diào)館藏數(shù)量和館藏質(zhì)量之間的關(guān)系，以便于提供更加真實、全面的社會記憶。加強鑒定工作，在保證館藏數(shù)量的前提下保證館藏檔案的質(zhì)量，剔除那些沒有價值的、虛假的檔案，從而為建構(gòu)社會記憶提供更加真實、完整的檔案資料。此外，檔案工作者必須嚴肅、謹慎地對待鑒定工作，在鑒定中必須堅持全面的、歷史的、發(fā)展的觀點。

（四）保證歷史記錄的真實性

客觀真實是檔案的價值所在，如果在檔案中混雜了虛假的材料或者說真實的材料沒有形成檔案被永久保存下來，就會給當今社會和后人造成社會記憶失真的嚴重后果。檔案從來都有鮮明的政治性，必然是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。尤其是在封建社會的中國，檔案一直都是特權(quán)階級的所屬物，為了封建統(tǒng)治的需要，當權(quán)者很可能銷毀某些檔案或者偽造、篡改某些檔案。即使在當今社會，也不能完全排除在某些情況下，檔案失真的可能性。因此，作為一名對歷史和未來負責的檔案工作者，就要具有求真務(wù)實的品質(zhì)，具有實事求是的精神，不為任何外界因素所干擾。同時，還要具有識別檔案真?zhèn)蔚哪芰ΓＷC檔案資料真實可靠，從而真實完整地記錄社會記憶。

（五）重視口述史料的收集工作

檔案管理人員要要重視對口述史料的收集工作。因為，在社會發(fā)展的歷史進程中，有很多社會記憶交沒有用文字或其他形式記錄下來，而主要依賴口述來傳遞。相對于文字記憶來說，口述記憶不易為社會權(quán)力掌控，但它又彌文字記憶的不足，填補歷史的空白和細節(jié)。因此，檔案部門也有責任對口述記憶進行記錄、整理、歸檔，將之納入檔案記憶資源系統(tǒng)之中。與此相類似的還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的收集工作，這也是留存文化記憶的重要舉措。要把口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡快通過文字、錄音、錄像等形式保存下來，這是保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要舉措。2003年聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》就明確提出了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行“建檔”的保護措施，我國的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的法規(guī)文件中也有類似的要求。

三、結(jié)束語

總而言之，檔案作為社會記憶的一種載體，凝聚著歷史文化積淀的成果，成為當今社會記憶的重要組成部分。建構(gòu)社會記憶過程中，檔案工作者的作用是至關(guān)重要的。檔案工作者要從以往的單一的檔案保管者的角色中脫離出來，而充當起社會記憶建構(gòu)者，要更加積極主動地擔當社會記憶保護者的責任，最大限度地維護歷史的真實面貌，傳承人類文化，為整個人類社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

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